Lo que la Gente Comenta
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Almas en el limbo y moralidad en Irlanda
No se necesita experiencia científica
Que Dios bendiga a nuestros maravillosos amigos de TIA por haber llevado el peso de la historia [de las Dos hermanas Lucías] durante tantos años cuando el propio Vaticano y tantos han seguido mintiendo sobre las simples Advertencias de Fátima.
No hace falta ningún conocimiento científico para darse cuenta de que el rostro de la segunda Lucía no es el mismo que el de la primera verdadera Hna. Lucía. Y además, los modernistas nunca admiten sus errores o lo que le han hecho a la Iglesia ahora que un cuarto de fieles se han ido y muy pocos permanecen y asisten, o incluso creen en la Presencia Verdadera.
TIA fue la primera en llamar a la falsa Lucy número dos y esto ha sido una gran gracia para aquellos de nosotros que nos aferramos a la Tradición.
Hoy [13 de mayo, fiesta de Nuestra Señora de Fátima] se celebra un aniversario más en el que Roma no admitirá sus falsedades sobre la verdadera fe y sobre las advertencias de Nuestra Señora, cuando habría sido y podría haber sido tan fácil decir simplemente la verdad.
D.M.
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Indiferentismo Novus Ordo
El indiferentismo está ahora tan firmemente arraigado en el Novus Ordo que el siguiente Comentario Bíblico sindicado del P. Tony Kadavil es considerado aceptable por los párrocos.
‘MENSAJE DE VIDA PASCUA 1: Necesitamos comprender, apreciar, cooperar - 12 de mayo de 2024 SÉPTIMO DOMINGO DEL EVANGELIO: Juan 17: 11-19 “Las denominaciones son una realidad. No hay necesidad de que nos culpemos unos a otros por los acontecimientos históricos que causaron estas divisiones en el Cuerpo de Cristo. Lo que podemos hacer es aprender con simpatía sobre las similitudes y diferencias doctrinales de nuestras propias creencias entre los creyentes cristianos, deshacernos de los prejuicios y las sospechas unos sobre los otros y aprender a amar a cada persona con la que nos encontramos.
2: Necesitamos orar fervientemente en nuestras propias denominaciones y en reuniones de oración interdenominacionales para que Dios nos muestre la manera correcta de proceder para lograr la unidad cristiana verdadera y duradera sin sacrificar los principios y enseñanzas cristianos básicos. Debemos ofrecer también nuestras oraciones personales para que se acerque la unidad por la que oró Nuestro Señor”.
Un nuevo mínimo incluso para sus abismales estándares.
Vuestro en Jesús, María y José.
M.N.
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Almas en el limbo
¿Deberíamos orar por nuestros hijos en el Limbo?
H.H.
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TIA responde:
H. H.,
Aunque hoy el progresismo niega el Limbo (aquí) junto con el Cielo, el Infierno y el Purgatorio (aquí , aquí, aquí y aquí), entre A pesar de las numerosas herejías y errores que profesa, la enseñanza tradicional de la Iglesia sobre el limbo de los niños es expresada por Santo Tomás de Aquino y muchos teólogos. Esta enseñanza afirma que el Limbo de los Infantes es el lugar donde van las almas de los niños que mueren sin recibir el Sacramento del Bautismo. En este lugar los niños están privados de la Visión Beatífica pero libres de sufrimiento y tristeza, y disfrutan de una felicidad positiva en la que el alma está unida a Dios por un conocimiento y amor de Él proporcional a la capacidad de la naturaleza. Para más información sobre el Limbo lea aquí.
En El Año Litúrgico (vol. VI, tarde del Sábado Santo) Dom Guéranger dice:
"No es contrario a los principios de la Fe suponer, como han enseñado varios eruditos teólogos, que la visita del Hombre-Dios al Limbo fue una fuente de bendición y consuelo para la morada de los hijos no regenerados, y que entonces recibieron la promesa de que llegaría el tiempo en que se unirían a sus cuerpos y, después del Día del Juicio, serían colocados en una tierra más feliz que aquella en la que ahora los tiene cautivos la Justicia Divina".
No pudimos encontrar ningún escrito claro sobre la oración por las almas de los bebés en el Limbo. No parece necesario, ya que la opinión común es que no sufren y permanecerán allí hasta el Día del Juicio, por lo que no pueden ser liberados con la ayuda de la oración.
Ignoramos si reciben o no alguna ayuda natural del Cielo y si esta ayuda o gracia natural les permite participar en la Comunión de los Santos. En el caso de que lo hagan, tal vez puedan de alguna manera escuchar nuestras oraciones y ayudarnos aquí en la Iglesia Militante. Sin embargo, este último punto necesita más estudio, lo que requiere un tiempo que ahora mismo no podemos dedicar.
Cordialmente,
Escritorio de correspondencia de TIA
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La moralidad en Irlanda antes y ahora
¡Ave María Purísima!
Hasta finales de la década de 1960, la Iglesia católica en Irlanda conservó un gran poder e influencia, en particular en las zonas rurales. Los sacerdotes de las parroquias rurales vigilaban de cerca a su rebaño y cualquier mala conducta era discretamente corregida, y si no, el culpable corría el riesgo de ser nombrado desde el púlpito. Si algún padre equivocado quisiera mantener a una hija embarazada en casa, se le recordaría firmemente el escándalo que esto traería a la parroquia y haría lo correcto y enviaría a la niña descarriada con las Hermanas.
Sin embargo, esto cambió en la década de 1970. La liberalización en la Iglesia comenzó después del Vaticano II y un gobierno liberal introdujo una legislación para pagar a las madres solteras un subsidio por hijo. Esto sucedió en 1973 y por supuesto, fue un incentivo para que los padres mantuvieran a su hija pecadora en casa, ya que ahora tenía un ingreso. Para la hija también era ideal porque tenía cuidadoras internas y podía continuar por el camino equivocado.
Esta legislación sirvió también para devaluar los hijos legítimos y la institución del matrimonio. El hijo ilegítimo era ahora "igual" al hijo nacido dentro del matrimonio. Esto fue monstruoso, pero así fue la sociedad cambiante en Irlanda. A los pocos años, las Instituciones de la Magdalena empezaron a cerrar y, finalmente, en 1996, lo hizo la última de ellas.
Así, se perdió el valor disuasorio de estas instituciones y también se perdió el valor reparador de tantas niñas pecadoras a través de sus sacrificios diarios. Esto dejó a Irlanda más expuesta a los estragos de Satanás. En consecuencia, la inmodestia y la inmoralidad aumentaron. La autoridad de los padres disminuyó y esto, a su vez, condujo a un mayor liberalismo en nuestras escuelas y en la propia Iglesia.
A principios del siglo XX nadie podría haber imaginado la Irlanda de finales de siglo. A medida que el espíritu de sacrificio se fue diluyendo, las vocaciones disminuyeron y, bajo la influencia de las Reverendas Madres liberales, las monjas comenzaron a vestirse más bien como mujeres laicas modestas. Algunas de ellas perdieron todo sentido de la dignidad de su vocación y se comportaron de la manera más estúpida y nada acorde con su posición en la sociedad.
El bienestar tiene su lugar en la sociedad. Un hombre trabajador puede perder su trabajo y encontrarse en serias dificultades financieras sin que sea culpa suya. En esos momentos, es bueno que el Estado pueda proporcionarle algunos beneficios durante un período de tiempo que le permitan conseguir un nuevo trabajo. Sin embargo, los beneficios deben limitarse y reservarse para quienes los merecen. No deben convertirse en una tapadera para la pereza, y nunca deben recompensar la maldad como lo han hecho en el caso de las "madres" solteras.
La "madre" soltera no trajo a su hijo al mundo voluntariamente. No tuvo sentimientos maternales cuando realizó el acto que debería estar reservado al lecho conyugal. El suyo fue un acto de lujuria, un acto de búsqueda de placer. No había amor alguno ni deber involucrado.
La "madre" soltera nunca debe ser aceptada como una verdadera madre. Hacerlo devalúa la verdadera maternidad y los verdaderos sentimientos maternos. Cuando hacemos tales comentarios, se nos acusa de ser críticos y rígidos, e incluso de no cristianos. Sin embargo, Jesús nunca nos ordenó ignorar el pecado. Las sociedades católicas deben regirse por la verdad. Esta es la verdadera caridad.
No es caritativo ignorar el pecado o pretender que no ha ocurrido. Hay que afrontar el pecado, hay que castigar al pecador, hacer penitencia y luego ser perdonado. Esta fue la hermosa caridad que presencié en varias ocasiones en la sala de lavado de manos. El pecado fue descubierto, el castigo impuesto, el perdón pedido por la niña arrepentida y el perdón extendido por su "Madre". Nunca olvidaré la manera atenta con que las buenas Hermanas administraron los castigos. Fue verdaderamente maternal.
La regla, por supuesto, prohibía cualquier palabra de consuelo para el niño que sufría o cualquier muestra de simpatía por parte de su "Madre", pero el corazón de la "Madre" estaba igualmente triste. Cada noche las Hermanas tomaban la disciplina y ofrecían su propio sufrimiento por el bien de los niños bajo su cuidado. Una práctica que hoy parece tan inusual e incluso perversa.
Dios nos ayude en este mundo que se ha alejado tanto de donde deberíamos estar.
Dios lo bendiga,
Suyo sinceramente,
C.P., Ireland
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 14 de mayo
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 15 de mayo de 2024.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 15 de mayo de 2024.
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Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente está comentando - no expresan necesariamente las de TIA
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Fue un honor conocerla anoche en mi parroquia después de la Misa de la Fiesta de la Ascensión. Descubrí su Site en 2018-19 y he aprendido mucho a través de sus artículos, videos y libros.
Gracias por acercar el tesoro de nuestra Iglesia Católica a aquellos de nosotros que somos nuevos en la tradición (desde 2020) y recordarnos su Verdad, Belleza y Bondad incluso en los tiempos más oscuros.
Dios los bendiga a usted y al personal de TIA.
H.M.