Lo que la Gente Comenta
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Arma biológica y Volverse Católico
Informe de Malasia
El acoso que tuvo lugar en Kuala Lumpur no es diferente de lo que ocurre en otros lugares:
El final de las relaciones con F.S.S.P.X.
Abril 2021 - Lamentablemente después de 29 años de ser leales a la FSSPX, la relación con ellos ha terminado debido a su maltrato y abuso de autoridad del actual Superior del Distrito de Asia y de los sacerdotes.
La Capilla del Sagrado Corazón de Jesús es propiedad y está administrada por nuestra asociación local y el Superior del Distrito quería autoridad absoluta sobre la capilla y la comunidad aquí, en la gestión de nuestra asociación, cuando, según las reglas del Registro de Sociedades de Malasia (R.O.S.), los sacerdotes extranjeros no pueden ser miembros, solo pueden ser visitantes/invitados. Los sacerdotes visitantes y los anteriores Superiores de Distrito, en el pasado, no tuvieron ningún problema con este reglamento y lo aceptaron.
La estrecha cooperación y la relación libre de problemas con ellos es prueba de ello; Pero no ahora. Siempre hemos respetado la autoridad de los sacerdotes en todos los asuntos religiosos y espirituales y nunca nos hemos opuesto a ella. Los miembros del comité de nuestra asociación son responsables ante R.O.S. y puede ser procesado legalmente por no respetar las normas pero no los sacerdotes.
¿Se corresponde este comportamiento con la filosofía misionera de su fundador, el arzobispo Marcel Lefebvre? Su objetivo principal fue impartir la Misa Tradicional en Latín y los Sacramentos a los fieles que los deseen; no poseer ni administrar los centros de masas. Los 29 años de lealtad no les significaron nada, no se consideró ningún compromiso salvo su insistencia por el control absoluto; por eso nos separamos.
Habiendo cortado los lazos con nosotros, establecieron otro centro de misa en otro municipio y usaron el nombre de nuestra capilla y prohibieron al comité y a algunos miembros asistir a misa allí. ¿Qué dicen tales acciones sobre ellos? Manchan el sacerdocio tradicional y el nombre de su fundador. Pues por sus frutos los conoceréis. Que Dios los ilumine en sus errores y tenga misericordia de ellos.
Razones que llevaron a la salida de la S.S.P.X.
A.K., Malaysia
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Ayúdame a ser católico
Soy del noreste de Inglaterra (Reino Unido) y estoy interesado en ser católico. El problema que tengo es que a pesar de contactar con varios sacerdotes no logro encontrar una parroquia que ofrezca la Misa Tradicional en Latín.
¿Qué tengo que hacer? ¿Es el N.O. mi única opción ahora? ¿Qué pasa con el bautismo? ¿Estaría bien una iglesia N.O. para esto?
Estoy un poco molesto y confundido sobre cuál es la mejor manera de proceder.
Cordiales saludos,
J.P.
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TIA responde:
Buenas noches J.P.,
Lo felicitamos por su decisión de convertirse en católico.
Pasamos a responder sus dudas, primero respecto al Bautismo, luego respecto a la Misa y la Confesión:
1. Bautismo
Dado que el bautismo es necesario para la salvación, es imperativo que encuentre un sacerdote que le administre el bautismo tan pronto como esté preparado para ello.
Puede intentar encontrar un sacerdote tradicional en Inglaterra usando Internet (aquí y aquí), entrar en contacto con él y decirile que quiere hacerse católico. Pregúntele cómo debe prepararse para recibir este Sacramento.
Debería darle algún catecismo para estudiar y establecer un tiempo para poner a prueba su comprensión de la fe católica.
Recomendamos estudiar catecismos tradicionales como el Catecismo del Concilio de Trento, el Catecismo de Baltimore o la Doctrina Christiana: El Catecismo de San Roberto Belarmino .
Deben ser conscientes de que los catecismos progresistas publicados después del Vaticano II no son buenos. El Prof. Remi Amelunxen hizo una excelente crítica del Catecismo Conciliar aquí
También puede leer esta serie sobre el bautismo del P. Álvarez, lo cual es bastante sensato.
2. Asistir a Misa
Además de los dos directorios de Misas Tradicionales que indicamos anteriormente, también puede buscar Misas Tradicionales en la FSSP y FSSPX . También debería haber sacerdotes independientes válidos que digan la Misa Tradicional antes de 1955, pero para nosotros, aquí en los Estados Unidos, es más difícil ubicarlos.
También puede intentar encontrar en su zona los ritos católicos orientales que aún mantienen sus liturgias tradicionales y no sufrieron los cambios impuestos por el Vaticano II. Dado que cada uno de estos 24 Ritos tiene una política diferente de adaptación dependiendo de sus diferentes Jerarquías, depende de usted encontrar a cual asistir.
No le recomendamos asistir a la Misa Nueva. Tiene sabor a herejía y, aún cuando la consideremos válida, da una idea adulterada de la Fe Católica.
Si después de ser bautizado no encuentra una Misa Tradicional a la que pueda asistir, es mejor santificar el domingo rezando oraciones adicionales como el Rosario, una meditación, el Vía Crucis, oraciones del Misal, haciendo una comunión espiritual u otra devoción que le hable más al alma.
3. Confesión
Dado que no se encuentra cerca de un sacerdote católico tradicional, es posible que necesite confesarse con más frecuencia de la que puede asistir a Misa. La confesión es un sacramento necesario que restaura la gracia santificante y aumenta la gracia real.
En caso de necesidad imperiosa de confesarse, puede acudir a un sacerdote del Novus Ordo. En este caso, debe estar seguro de que le dé la Absolución. Si no escucha la fórmula de la absolución, pida al sacerdote que la repita. Las palabras que deberías escuchar son: “Yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo, (+) y del Espíritu Santo. Amén.” (o en latín "Deinde ego te absolvo a peccatis tuis in nomine Patris, (+) et Filii, et Spiritus Sancti. Amén"). Mientras el sacerdote dice esto, deberá bendecirle con la señal de la cruz (+).
Para una comprensión más profunda de la visión tradicional de la Confesión versus la visión progresista, consulte aquí, aquí, aquí y aquí.
Esperamos que estas observaciones le ayuden.
Cordialmente,
Escitorio de correspondencia de TIA
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 13 de junio
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 14 de junio de 2024.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 14 de junio de 2024.
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Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente está comentando - no expresan necesariamente las de TIA
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Efectivamente, la vax era un arma biológica. No soy yo quien lo dice; es una de las autoridades más creíbles en materia de armas y terrorismo del mundo, si no la que más: el Prof. Francis A. Boyle.
Da sus propias credenciales en una declaración jurada que redactó sobre las llamadas vacunas contra el covid. ¿Quién puede leerlo a continuación y comprobar el contexto en este artículo sobre el mismo tema.
Alabo a la TIA por haber mantenido una posición similar desde el comienzo de la “pandemia”.
P.M.M.
De conformidad con 28 USC 1746, yo, Francis A. Boyle, declaro bajo pena de perjurio que las declaraciones contenidas en este documento son verdaderas y correctas a mi leal saber y entender.
Prof. Francis A. Boyle
He asesorado a numerosos organismos internacionales en las áreas de derechos humanos, crímenes de guerra y genocidio, política nuclear y guerra biológica. En 1985 | Pidió públicamente y luego redactó la legislación de implementación nacional de los Estados Unidos para la Convención sobre Armas Biológicas, conocida como Ley Antiterrorista de Armas Biológicas de 1989, que fue aprobada por unanimidad por ambas Cámaras del Congreso de los Estados Unidos y promulgada por el Presidente George H.W. Bush con la aprobación del Departamento de Justicia de Estados Unidos. Véase mi libro Biowarfare and Terrorism (Clarity Press: 2005).
Es mi opinión experta que las “inyecciones de nanopartículas de COVID-19” o las “inyecciones de nanopartículas de ARNm” o las “inyecciones de COVID-19” cumplen con los criterios de armas biológicas y armas de destrucción masiva según Armas Biológicas 18 USC § 175; Armas y armas de fuego § 790.166 Fla.Stat. (2023).