Objeciones
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Tu posición sobre los bailes es errónea:
Los católicos deberían aprender a bailar
TIA responde:
M.S.,Gracias por enviarnos el artículo "Por qué los católicos deberían aprender a bailar" y pedirnos nuestra opinión. Es la siguiente.
Nuestra postura sobre el baile y qué bailes son aceptables para los católicos se puede encontrar aquí. Como se afirma en ese artículo, no estamos en desacuerdo con que los católicos puedan bailar, e incluso afirmamos que se deben ofrecer bailes saludables y morales a los jóvenes para brindarles un entretenimiento inocente y evitar que sigan los bailes modernos que el mundo ofrece en abundancia.
Sin embargo, debemos ser muy cautelosos con respecto a defender la moral católica, un cuidado que no se tiene debidamente en cuenta en el artículo que nos envió. Nuestros artículos sobre baile establecen esas pautas con más detalle del que daremos en esta breve respuesta. Consúltelos aquí, aquí, aquí, aquí, aquí y aquí.
Dr. Kwasniewski: El swing es "enérgico y más relajado, pero aún de carácter social, no individualista y pautado".
En la contribución de la Sra. McLean, que es instructora de baile, encontramos la misma falta de consideración por la moral católica. Ella llega incluso a bromear al respecto cuando dice: "En realidad, el único desafío real que veo para el baile social tradicional no es la moralidad, y mucho menos la religión, sino la vergüenza de no saber bailar".
Aunque estas afirmaciones pueden sonar bien para la gente moderna que anhela una sociedad más comunitaria, lo que los tres autores no tienen en cuenta son las precauciones necesarias en las relaciones sociales entre hombres y mujeres. Los santos lo entendieron bien, y es por esta razón que muchos de ellos hablaron con firmeza contra el baile. Sus advertencias deben tomarse en serio en lugar de simplemente ignorarlas como aplicables a algún otro tiempo y lugar.
Si los autores hubieran establecido distinciones y reglas serias que se deben seguir al bailar, este habría sido un enfoque más prudente para un tema delicado. En cambio, parece que todos tienen algún apego a este tipo de baile y, por lo tanto, no exponen razonablemente los contras y los pros. Ninguno de ellos parece estar dispuesto a renunciar a esas formas de baile, incluso cuando, de hecho, la Iglesia no las permite, ni tampoco abordan adecuadamente las objeciones presentadas por los santos y los católicos de mentalidad más tradicionalista.
En segundo lugar, la idea que presentan de que los niños y las niñas se ven psicológicamente perjudicados si apenas interactúan con el sexo opuesto es errónea. Nos remitimos a los comentarios del Dr. Kwasniewski: "Yo mantendría que un problema mucho mayor en los círculos tradicionales es que los niños y las niñas no tienen muchas oportunidades sanas y normales para interactuar, por lo que a menudo apenas se relacionan entre sí, tienen miedo del sexo opuesto y se meten en otros problemas, entre los que no es el menor pasar años de juventud en soledad o sólo con miembros del mismo sexo".
A continuación, continúa relacionando este supuesto aislamiento con la razón por la que los jóvenes católicos tienen problemas para casarse. Aunque hay que admitir que hay un problema con las relaciones entre chicos y chicas, en nuestra opinión este problema reside principalmente en una falta de formación y preparación para los deberes del matrimonio, más que en una falta de conversación y de compromiso social entre chicos y chicas.
En el pasado, los chicos y las chicas no interactuaban frecuentemente entre sí. Las chicas pasaban tiempo con las chicas y los chicos con los chicos, pero los matrimonios se celebraban a un ritmo mucho más numeroso y exitoso que hoy. De hecho, esa antigua agrupación de los sexos en el trabajo y el ocio contribuyó a fomentar una forma de ser femenina en las chicas y una forma de ser masculina en los chicos, que se atraían mutuamente.
No había "grupos de jóvenes" en los que los sexos se mezclaran para abrazarse y ver películas. En cambio, las chicas permanecían en sus casas con sus madres y se encontraban con los chicos en fiestas familiares, festivales de la iglesia y días festivos con amigos en celebraciones en las que estaban presentes personas de todas las edades. Es decir, estas reuniones se llevaban a cabo bajo la supervisión de sus familias, o bien los jóvenes acudían a la casa familiar para cortejar a las hijas, siempre con la supervisión de la familia.
En ocasiones, en esas reuniones se bailaba, pero por lo general no era en el baile donde una chica conocía a un chico. Los bailes no son un lugar ideal para que los jóvenes se conozcan, porque el sentimiento suele prevalecer sobre la razón, ya que las parejas se dejan llevar por los movimientos y la música. Los buenos bailarines se buscan no por las cualidades y virtudes de la persona, sino por la emoción del baile.
Además, es fácil despertar pensamientos románticos, especialmente en los valses. Incluso si estos pensamientos no son impuros, nublan el juicio adecuado. Conocer a un extraño en un baile no proporciona a un joven o una joven suficientes antecedentes para entender quién es la persona, ni revela su carácter.
Aunque es posible que la presentación en un baile conduzca a un cortejo adecuado, no creemos que sea la forma normal de buscar el matrimonio.
Si el tiempo lo permite, tenemos pensado empezar una serie de artículos sobre el cortejo en los que se abordarán más a fondo las sanas costumbres del pasado y se analizará cuál es la solución para el mundo de las citas moderno.
Esperamos que estas consideraciones sobre el artículo que nos has indicado sobre el baile te resulten útiles.
Cordialmente,
Escritorio de correspondencia de TIA
Publicado el 2 de diciembre de 2024
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¡Alabado sea Jesucristo!
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Gracias,
M.S., Polonia