Lo que la gente comenta
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El Vaticano sobre los Homosexuales & las Vocaciones al Clero
Teología de Sodoma & Gomorra
Entonces, de repente llega desde el Vaticano un nuevo “Grupo de estudio 9” con una nueva hecatombe moral para toda la Iglesia: Las relaciones entre personas del mismo sexo no son un pecado per se…
Llega incluso a empezar a equiparar la relación homosexual con el matrimonio.
¡Dios mío, es la “teología de Sodoma y Gomorra”!
Lean abajo, por favor,
G.L.
LifeSiteNews
Un informe de la Secretaría General del Sínodo del Vaticano publicado el martes sugiere una reformulación de la homosexualidad, respaldando testimonios sin reservas según los cuales “el pecado, en su raíz, no consiste en la relación de pareja (del mismo sexo)” sino en “una falta de fe en un Dios que desea nuestra realización.”
El Grupo de Estudio 9 del Sínodo sobre la Sinodalidad, encargado por el Vaticano, publicó su Informe Final el 5 de mayo, “Criterios teológicos y metodologías sinodales para el discernimiento compartido de cuestiones doctrinales, pastorales y éticas emergentes.” Bajo el encabezado “Adoptar un enfoque sinodal para el discernimiento: Una propuesta para la implementación en las Iglesias locales,” el documento de 32 páginas se basa en los testimonios de la “experiencia vivida” de dos individuos con atracción hacia el mismo sexo para “ayudar a promover el discernimiento pastoral.”
Presentando los dos testimonios como “experiencias de bondad” que constituyen “etapas sucesivas de desarrollo en los individuos involucrados,” el documento señala el supuesto “descubrimiento de que el pecado, en su raíz, no consiste en la relación de pareja (del mismo sexo)” tras los presuntos “efectos devastadores de las terapias reparativas dirigidas a recuperar la heterosexualidad.”
El documento apunta específicamente contra Courage, un grupo católico establecido para apoyar a quienes tienen atracción hacia el mismo sexo y desean vivir castamente y de acuerdo con la enseñanza de la Iglesia. Citando un testimonio que describe una “membresía problemática” en el grupo, el informe caracteriza el enfoque de Courage como “terapia reparativa” y lo condena por tener “el efecto de separar la fe y la sexualidad.”
Más adelante en el texto, el Grupo de Estudio 9 presenta el matrimonio como una cuestión abierta respecto a las “relaciones” entre personas del mismo sexo y afirma que las soluciones a estas cuestiones “no pueden anticiparse con fórmulas preestablecidas.” Bajo el título “Posibles caminos y preguntas para el discernimiento sinodal,” el grupo sugiere que, “mientras se escucha la Palabra de Dios vivida en la Iglesia,” es “necesario abordar con parresía la cuestión actualmente recurrente de si se puede hablar de ‘matrimonio’ en relación con personas con atracción hacia el mismo sexo.”
Dejando la cuestión abierta, el documento pregunta si las “relaciones” homosexuales pueden considerarse equivalentes “a la unión conyugal heterosexual,” a pesar de “la evidente imposibilidad de la procreación.”
“En consecuencia, debemos preguntarnos cómo está llamada la comunidad cristiana a interpretar y abordar las cuestiones relativas a los compromisos educativos hacia los niños dentro de la vida familiar, eclesial y social, en relación con las uniones de hecho entre creyentes del mismo sexo,” afirma el documento.
El Cardenal Mario Grech, Secretario General del Sínodo, dijo que el informe “ofrece herramientas concretas para abordar las cuestiones más difíciles sin huir de la complejidad: escuchando a los interesados, leyendo la realidad y reuniendo diferentes formas de conocimiento.”
“Es el método sinodal aplicado a las situaciones más exigentes,” afirmó Grech.
Original aquí
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Vocaciones al Sacerdocio
¡Ave María!
Por favor, ¿pueden ayudarme a obtener esta información?
¿El Prof. Plinio Corrêa de Oliveira recomendaba la idea del sacerdocio a otros o no le gustaba esa idea dependiendo de la vocación a la que la persona fuera llamada?
Escuché que no le gustaba la idea. Incluso a mí personalmente no me gusta....
Por favor, ¿pueden darme fuentes donde el Prof. Plinio haya dicho eso o incluso textos o PDF? Lo agradecería mucho.
Gracias.
G.F., Brasil,
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El Editor responde :
Estimado G.F.,
El Prof. Plinio era un gran admirador del Clero, al que siempre consideró como la primera clase de la sociedad, seguida por la nobleza y el pueblo (burguesía y plebeyos). Puede encontrar su tesis expresada en muchos lugares de su vasta producción intelectual. Recomiendo estos artículos, (aquí, aquí y aquí), por ejemplo.
Además, si desea leer los más de 350 comentarios del Prof. Plinio sobre la página de los Santos del Día que TIA ha publicado, encontrará innumerables veces donde expresa su gran amor por la Iglesia en general y por el Clero en particular.
Respecto a consejos personales que dio a esta o aquella persona para convertirse en sacerdote, conozco varios casos.
Por ejemplo, cuando Monseñor Antonio de Castro Mayer era amigo cercano del Prof. Plinio, varias veces pidió el consejo del Prof. Plinio sobre si consideraba que tal o cual seminarista sería un buen sacerdote. En la mayoría de los casos el Prof. Plinio daba una opinión favorable sobre los candidatos.
Recuerdo un grupo particular de ocho seminaristas que Monseñor Mayer llevó a São Paulo, de los cuales el Prof. Plinio aconsejó al Obispo Mayer ordenar a todos menos a uno, a quien consideraba psicológicamente desequilibrado. Ese consejo resultó ser completamente objetivo, ya que esa persona necesitó cuidados especiales por su condición mental durante toda su vida. Conozco los nombres de esas personas, pero obviamente no los haré públicos.
La costumbre de Monseñor Mayer de pedir consejo al Prof. Plinio sobre este asunto muestra que este último aconsejó a muchas personas convertirse en sacerdotes. Por lo tanto, no tenía ninguna objeción a que un joven se hiciera sacerdote si tenía una verdadera vocación.
Así pues, aquí tiene que tanto en principio – el Prof. Plinio siempre elogió al Clero – como en la práctica – como acabo de demostrar – nunca puso obstáculos en el camino de los jóvenes para convertirse en sacerdotes, siempre que tuvieran una auténtica vocación al Clero.
Cordialmente,
Atila S. Guimarães
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 7 de mayo.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 8 de mayo de 2026.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 8 de mayo de 2026.
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Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente comenta - no necesariamente reflejan las de TIA
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En la entrada de hoy, titulada Magnifica Humanitas GL ha declarado esto:
“No olvidemos que eligió el nombre León XIV inspirado en León XIII, quien enfrentó la Revolución Industrial y emitió normas generales para que los católicos trataran con ella.”
No recuerdo dónde leí esto, pero pensé que el asistente favorito de San Francisco de Asís era un tal ‘Hermano León’ y que por eso León XIV eligió su nombre en honor a su predecesor, Francisco. Sin tener nada que ver con el Papa León XIII. ¿Es esto exacto?
S.S.S.
TIA responde:
Gracias por compartir su opinión con nosotros.
El propio Papa León XIV explica por qué tomó este nombre. Puede leerlo aquí.
Cordialmente,
Mesa de Correspondencia de TIA