El Santo del Día
donate Books CDs HOME updates search contact

Humillación de San José - Diciembre 23-25
- Parte III -

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
Seguimos con los textos de Anna Catherine Emmerick que describen el Gran Evento de Belén con los comentarios del Prof. Plinio.


“Mientras María descansaba allí, José se apresuró con una piel que había traído consigo al prado del valle detrás de la colina, donde había un pequeño arroyo. Sujetó la piel con dos clavijas debajo del manantial para que el agua corriera dentro de ella, y luego la llevó de vuelta a la cueva y se la ofreció a Nuestra Señora”.

San José recita las oraciones del sábado con Nuestra Señora

Más tarde fue a la ciudad donde recogió algo de comida.

“Como ya había comenzado el sábado, se paró con la Santísima Virgen bajo la lámpara recitando con ella las oraciones del sábado, después de lo cual comieron su pequeña comida con un espíritu de gran piedad”

El sábado era el domingo para los judíos. el domingo es el día de la Resurrección; El sábado es el último día de la Creación. Los judíos descansaron el sábado. Nosotros, como católicos, solíamos asistir a misa y descansar el domingo, hasta la época de Pablo VI.

“Durante la ausencia de José vi por primera vez a la Santísima Virgen arrodillada en oración. Se arrodilló en su sofá y luego se acostó sobre la colcha para dormir”.

Nuestra Señora, con una paz y calma perfecta

Nótese aquí una cosa curiosa: la noche del 24 Ella duerme plácidamente. Ella no es frenética como muchas damas pueden estar el día que dan a luz. Ella reza tranquila. El prodigio llegará muy pronto, pero ella reza y luego se duerme.

“Su cabeza descansaba sobre su brazo, que yacía sobre la almohada. José no volvió hasta tarde. Estaba angustiado y creo que lloró. Oró y luego se acostó dócilmente en su lecho a la entrada de la cueva”.

Como la pareja era castísima, los esposos dormían separados.

“La Santísima Virgen pasó el sábado en la Cueva de la Natividad en oración y meditación y con gran fervor espiritual. José salió varias veces, probablemente a la sinagoga de Belén. Los vi compartiendo la comida que habían preparado el día anterior y rezando juntos”.

Ahora, el día 24 estaba casi terminado; llegaba la medianoche y ellos hacían su vida normal: Nuestra Señora oraba, descansaba, comía, y él salió a la ciudad de Belén para arreglar algunos asuntos y participar en algunas ceremonias en la Sinagoga.

La Santa Pareja peregrina en el valle

“En la tarde del sábado, cuando es costumbre de los judíos salir a caminar, José llevó a la Santísima Virgen a través del valle detrás de la cueva hasta la tumba de Maraha, la nodriza de Abraham. Pasaron algún tiempo allí”.

Era una especie de romería que se hacía el sábado por la tarde. Él la condujo a este lugar reputado como santo.

“Esta gruta era más espaciosa que la Cueva de la Natividad, y José había preparado un lugar para que la Santísima Virgen se sentara en ella. El resto del tiempo lo pasaron debajo de un árbol cercano en oración y meditación hasta algún tiempo después del final del sábado, cuando José llevó a María de regreso a la cueva. Porque María le había dicho que en esa Noche a medianoche sería la hora del Nacimiento del Niño, pues entonces se cumplirían los nueve meses desde la Anunciación.”

Podemos imaginar su alegría y la forma natural en que ella le informó de la suya. Lo más probable es que se dirigiera a él con sencillez y una voz completamente natural: “Debes saber, esposo mío, que el Verbo de Dios encarnado en mí nacerá en pocas horas. Según las profecías estará en una cueva”.

Imagino que su respuesta también fue sencilla, “¡Ah! Sí." Y los dos regresaron a la gruta, sus pensamientos totalmente vueltos hacia Dios. Así me imagino la escena.

“María le pidió que hiciera todo lo posible de su parte para que pudieran honrar lo más posible al Niño prometido por Dios y concebido sobrenaturalmente. Ella también le pidió a él que se uniera a ella para orar por las personas de corazón duro que se habían negado a darles refugio”.

San José prepara la cueva
con la mayor dignidad posible

Su papel como refugium pecatorum, el refugio de los pecadores, comenzó dentro de esa gruta. Después de esos primeros pecados contra Nuestro Señor, pasa a ejercer su papel de refugium pecatorum.

“José sugirió a la Santísima Virgen que llamara en su ayuda a algunas mujeres piadosas que conocía en Belén para ayudarla. Sin embargo, se negó diciendo que no necesitaba ayuda humana”.


Ella ya sabía que el Nacimiento ocurriría de una manera milagrosa que nadie sabría. Pero fíjense en la forma discreta en que dijo que no necesitaba ayuda. San José no la cuestionó más.

Todo estaba lleno de lo sobrenatural.

“Justo antes de que terminara el sábado, José fue a Belén, y tan pronto como se puso el sol, rápidamente compró algunas cosas necesarias: un taburete, una mesa baja, algunos tazones pequeños y algunos frutos secos y uvas. Con ellos volvió a la gruta... Entonces José preparó más comida, y comieron y oraron juntos”.

Si se quiere, podemos decir que fue una cena de Nochebuena.

“Luego separó completamente su lugar para dormir del resto de la cueva rodeándolo con postes y colgándolos de esteras que había encontrado en la cueva. Dio de comer al burro, que estaba parado a la izquierda de la entrada contra la pared de la cueva y lo ató a una pared”.

Esas cosas las hacía con el pensamiento fijo en Dios, en continua meditación. No era como si estuviera distraído por esas acciones. Así se hacen las cosas: cumpliendo con su deber, pero con la mente en el más alto de los pensamientos. Anna Catherine Emmerick también presta atención a todo: ni siquiera pasa por alto las idas y venidas del burro.

Esto nos da una idea completamente diferente del espíritu contemplativo de lo que la gente generalmente imagina. Muchos imaginan la contemplación fuera de la realidad, algo un tanto frenético. Pero aquí encontramos a San José, sereno y tranquilo, de cara a la realidad que le rodea, pero sobre todo mirando a una realidad sobrenatural invisible, que es la realidad más real.

“Llenó el pesebre con juncos y hierba fina o musgo, y lo tapó con una cubierta que colgaba hasta el borde.”

Entonces, para el Hijo de Dios que iba a nacer, solo había juncos, hierba y musgo y una colcha extendida sobre ellos. Ella nos dice que en Navidad, el musgo y toda la naturaleza se volvieron magníficos y resplandecientes. Dado que Nuestro Señor dijo que “ni siquiera Salomón en su gloria se vistió como uno de estos lirios del campo”, podemos preguntarnos si alguna vez hubo o habrá un terciopelo más hermoso que el musgo sobre el que yacía el Niño Dios. Estas son las miserias y grandezas contrastantes de las cosas divinas.

“Cuando la Santísima Virgen le dijo que su tiempo se acercaba y le recomendó que se retirara a su habitación y orara, José colgó algunas lámparas encendidas más en la cueva.”

José se retira a la entrada de la cueva
a medida que se acerca la medianoche

Está claro que él había preparado esas lámparas. Era pobre y tenía poco aceite, así que las había colgado del techo de la cueva pero solo las encendía cuando llegaba la hora.

“Luego salió, pues había oído un ruido proveniente de la entrada.”

Nótese la altura de su recogimiento, pero también de su estado de ánimo serio y profundamente equilibrado.

Es la descripción de tales detalles lo que nos lleva a creer estas revelaciones de la Venerable Anne Catherine Emmerick, porque una mujer que imagina cosas no describiría las cosas de esta manera. Imaginaría diálogos teatralmente sublimes para los que Verdi podría componer una ópera. Esto no fue lo que hizo Anna Catherine Emmerick. Todo lo que describe es sereno y digno.

“Aquí encontró a la joven burra, que hasta ahora andaba suelta por el valle de los pastores. Llegó corriendo alegremente y brincando a su alrededor”.

Es escena poética, la mula que se vuelve alegre.

"La ató debajo del refugio frente a la cueva y esparció forraje antes".

Continuará ...



burbtn.gif - 43 Bytes


Humillación de San José - Parte I

Humillación de San José - Parte II



Tradition in Action



sr plinio
Prof. Plinio Corrêa de Oliveira
El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siga el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.



El Santo del Día  |  Inicio  |  Books  |  CDs  |  Search  |  Contact Us  |  Donate

Tradition in Action
© 2002-   Tradition in Action, Inc.    All Rights Reserved