Devociones Especiales
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La Purificación - Su Misterio
Mientras María, el Arca viva de la Alianza, está subiendo los escalones que conducen al Templo, llevando a Jesús en sus brazos, estemos atentos al misterio. Una de las profecías más célebres está por cumplirse. Uno de los personajes principales del Mesías está a punto de aparecer como perteneciente a este Infante.
Ya hemos cumplido las otras predicciones, de su concepción de una Virgen y nacido en Belén. Hoy, Él nos muestra un título adicional para nuestra adoración: Él entra al Templo.
Este edificio no es el magnífico Templo de Salomón, que fue destruido por un incendio durante el cautiverio judío. Es el Segundo Templo, construido después del regreso de Babilonia y no es comparable al Primero en belleza. Antes de que acabe el siglo, también será destruído; y nuestro Salvador pronto les dirá a los judíos, que no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada.
(Lucas 21: 6).
Con el fin de consolar a los judíos que estaban en duelo, porque no pudieron levantar una Casa al Señor con un esplendor igual al construido por Salomón, el Profeta Ageo les dirigió estas palabras que marcan el momento de la venida del Mesías: Será la gloria de esta casa, más que de la primera; y en este lugar daré la paz, dice el Señor de los Ejércitos ”(Ag. 2:10).
Ha llegado la hora del cumplimiento de esta profecía. El Emmanuel se ha ido de Belén. Él ha venido entre el pueblo; Él está a punto de tomar posesión de Su Templo, y el mero hecho de que Él entrara en él inmediatamente le dará una gloria muy superior a la de su predecesor.
Lo visitará a menudo durante su vida mortal; pero Su llegada, llevada como Él está en los brazos de María, es suficiente para el cumplimiento de la promesa, y todas las sombras y figuras de este Templo, palidecen ante los rayos del Sol de la Verdad y la Justicia. La sangre de bueyes y cabras fluirá, por algunos años más, sobre su altar. Pero el Infante, que tiene en sus venas la Sangre para redimir al mundo, está en este momento cerca de ese mismo Altar.
En medio de los sacerdotes y en medio de la multitud de israelitas que se desplazan de un lado a otro en el edificio sagrado, hay algunos fieles que esperan al Libertador, y saben que el momento de Su manifestación está cerca. Pero no hay uno entre ellos, que sepan que, en ese preciso momento, ese Mesías esperado se encuentra bajo el mismo techo que ellos. Sin embargo, este gran evento no se podría lograr sin un prodigio realizado por el Dios Eterno, como una bienvenida a Su Hijo.
Entonces vivía en Jerusalén un anciano cuya vida estaba casi agotada. Era un varón de deseos (Dan 10: 11), y su nombre era Simeón. Su corazón había anhelado incesantemente por el Mesías, y al final su esperanza fue recompensada. El Espíritu Santo le reveló que no vería la muerte sin antes ver el surgimiento de la Luz Divina.
Mientras María y José suben los escalones del Templo para llevar a Jesús al Altar, Simeón siente dentro de sí el fuerte impulso del Espíritu de Dios. Sale de su casa y camina hacia el templo. El ardor de su deseo le hace olvidar la debilidad de la edad. Llega al pórtico de la Casa de Dios y, allí, en medio de todas las madres que han venido para presentar a sus hijos, su mirada inspirada reconoce a la Virgen, de quien tantas veces había leído en Isaías. Toca a través de la multitud al Niño que ella sostiene en sus brazos.
María, guiada por el mismo Espíritu Divino, da la bienvenida al anciano santo y pone en sus brazos temblorosos el objeto querido de su amor, la Salvación del mundo. Feliz Simeón! figura del mundo antiguo, envejecida en su expectativa y próxima a su fin. Tan pronto como recibió el dulce fruto de la vida, su juventud se renovó como la del águila y en su persona se produjo la transformación que debía otorgarse a toda la raza humana.
No puede guardar silencio, debe cantar un cántico. Debe hacer lo que los pastores y los magos habían hecho y dar testimonio: "Ahora", dice, "ahora, Señor, despides a tu siervo en paz, porque mis ojos han visto tu salvación, la cual has preparado - una Luz eso es iluminar a los gentiles y dar gloria a tu pueblo Israel ”(Lc 2:29).
Inmediatamente, llega, atraída al lugar por el mismo Espíritu Santo, santa Ana, la hija de Phanuel, conocida por su piedad y venerada por la gente a causa de su gran edad. Simeón y Ana, los representantes del Antiguo Testamento, unen sus voces y celebran la feliz venida del Niño, que renovará la faz de la Tierra. Elogian la misericordia de Jehová, quien, en este lugar, en este Segundo Templo, da la paz al mundo como lo había predicho el profeta Aggeus.
Esta fue la Paz esperada durante tanto tiempo por Simeón y, ahora, en esta Paz, él dormirá. ¡Ahora, oh Señor, como dice en su cántico, despides a tu siervo de acuerdo con tu palabra en paz! Su alma, abandonando su vínculo de la carne, se apresurará ahora al seno de Abraham y llevará a los elegidos, que descansan allí, las noticias de que la Paz ha aparecido en la Tierra y pronto abrirá el Cielo.
A Ana le quedan algunos años en la tierra. Como nos dice el evangelista, ella tiene que ir y anunciar el cumplimiento de las promesas a los judíos que tenían una mentalidad espiritual y buscaban la redención de Israel (LK 2:38). Se siembra la semilla divina. Los pastores, los magos, Simeón y Ana han sido sus sembradores.
Surgirá a su debido tiempo; y cuando nuestro Jesús haya pasado sus 30 años de vida oculta en Nazaret y haya llegado el momento de la cosecha, dirá a sus discípulos: Alza tus ojos y ve los paisajes, porque ya están listos para la cosecha (Jn 4 : 35). Orad al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies. (Lc 10: 2)
Simeón le devuelve a María el Niño que ella le ofrecerá al Señor. Las dos palomas son presentadas al Sacerdote, quien las sacrifica en el Altar. Se paga el precio del rescate; se cumple toda la ley. Y, después de haber rendido su homenaje a su Creador en este lugar sagrado donde pasó sus primeros años, María, con Jesús sostenido fuertemente contra su pecho y con su fiel José a su lado, abandona el Templo.
Tal es el misterio de este día 40, que cierra, con esta admirable fiesta de la purificación, la temporada santa de la Navidad. Varios escritores eruditos, entre los que podemos mencionar a Henschenius y al Papa Benedicto XIV, opinan que esta solemnidad fue instituida por los propios apóstoles. Esto es seguro, que fue una Fiesta de larga data incluso en el siglo quinto.
La Iglesia griega y la Iglesia de Milán cuentan esta Fiesta entre las de Nuestro Señor, pero la Iglesia de Roma siempre la ha considerado como una Fiesta de la Santísima Virgen. Es cierto, es nuestro Salvador el que se ofrece este día en el Templo. Pero esta ofrenda es la consecuencia de la purificación de Nuestra Señora. El más antiguo de los martirologios y calendarios occidentales lo llama la purificación. El honor así pagado por la Iglesia a la Madre tiende en realidad a la mayor gloria de su Hijo Divino, porque Él es el Autor y el Fin de todas las prerrogativas que reverenciamos y honramos en María.
Nuestra señora y San José presentan a jesús en el templo 40 días después de su nacimiento
Este edificio no es el magnífico Templo de Salomón, que fue destruido por un incendio durante el cautiverio judío. Es el Segundo Templo, construido después del regreso de Babilonia y no es comparable al Primero en belleza. Antes de que acabe el siglo, también será destruído; y nuestro Salvador pronto les dirá a los judíos, que no quedará piedra sobre piedra que no sea derribada.
(Lucas 21: 6).
Con el fin de consolar a los judíos que estaban en duelo, porque no pudieron levantar una Casa al Señor con un esplendor igual al construido por Salomón, el Profeta Ageo les dirigió estas palabras que marcan el momento de la venida del Mesías: Será la gloria de esta casa, más que de la primera; y en este lugar daré la paz, dice el Señor de los Ejércitos ”(Ag. 2:10).
Ha llegado la hora del cumplimiento de esta profecía. El Emmanuel se ha ido de Belén. Él ha venido entre el pueblo; Él está a punto de tomar posesión de Su Templo, y el mero hecho de que Él entrara en él inmediatamente le dará una gloria muy superior a la de su predecesor.
Lo visitará a menudo durante su vida mortal; pero Su llegada, llevada como Él está en los brazos de María, es suficiente para el cumplimiento de la promesa, y todas las sombras y figuras de este Templo, palidecen ante los rayos del Sol de la Verdad y la Justicia. La sangre de bueyes y cabras fluirá, por algunos años más, sobre su altar. Pero el Infante, que tiene en sus venas la Sangre para redimir al mundo, está en este momento cerca de ese mismo Altar.
En medio de los sacerdotes y en medio de la multitud de israelitas que se desplazan de un lado a otro en el edificio sagrado, hay algunos fieles que esperan al Libertador, y saben que el momento de Su manifestación está cerca. Pero no hay uno entre ellos, que sepan que, en ese preciso momento, ese Mesías esperado se encuentra bajo el mismo techo que ellos. Sin embargo, este gran evento no se podría lograr sin un prodigio realizado por el Dios Eterno, como una bienvenida a Su Hijo.
Entonces vivía en Jerusalén un anciano cuya vida estaba casi agotada. Era un varón de deseos (Dan 10: 11), y su nombre era Simeón. Su corazón había anhelado incesantemente por el Mesías, y al final su esperanza fue recompensada. El Espíritu Santo le reveló que no vería la muerte sin antes ver el surgimiento de la Luz Divina.
Mientras María y José suben los escalones del Templo para llevar a Jesús al Altar, Simeón siente dentro de sí el fuerte impulso del Espíritu de Dios. Sale de su casa y camina hacia el templo. El ardor de su deseo le hace olvidar la debilidad de la edad. Llega al pórtico de la Casa de Dios y, allí, en medio de todas las madres que han venido para presentar a sus hijos, su mirada inspirada reconoce a la Virgen, de quien tantas veces había leído en Isaías. Toca a través de la multitud al Niño que ella sostiene en sus brazos.
Simeón: "Ahora, oh Señor, despides a tu siervo en paz, porque mis ojos han visto tu salvación"
No puede guardar silencio, debe cantar un cántico. Debe hacer lo que los pastores y los magos habían hecho y dar testimonio: "Ahora", dice, "ahora, Señor, despides a tu siervo en paz, porque mis ojos han visto tu salvación, la cual has preparado - una Luz eso es iluminar a los gentiles y dar gloria a tu pueblo Israel ”(Lc 2:29).
Inmediatamente, llega, atraída al lugar por el mismo Espíritu Santo, santa Ana, la hija de Phanuel, conocida por su piedad y venerada por la gente a causa de su gran edad. Simeón y Ana, los representantes del Antiguo Testamento, unen sus voces y celebran la feliz venida del Niño, que renovará la faz de la Tierra. Elogian la misericordia de Jehová, quien, en este lugar, en este Segundo Templo, da la paz al mundo como lo había predicho el profeta Aggeus.
Esta fue la Paz esperada durante tanto tiempo por Simeón y, ahora, en esta Paz, él dormirá. ¡Ahora, oh Señor, como dice en su cántico, despides a tu siervo de acuerdo con tu palabra en paz! Su alma, abandonando su vínculo de la carne, se apresurará ahora al seno de Abraham y llevará a los elegidos, que descansan allí, las noticias de que la Paz ha aparecido en la Tierra y pronto abrirá el Cielo.
A Ana le quedan algunos años en la tierra. Como nos dice el evangelista, ella tiene que ir y anunciar el cumplimiento de las promesas a los judíos que tenían una mentalidad espiritual y buscaban la redención de Israel (LK 2:38). Se siembra la semilla divina. Los pastores, los magos, Simeón y Ana han sido sus sembradores.
Surgirá a su debido tiempo; y cuando nuestro Jesús haya pasado sus 30 años de vida oculta en Nazaret y haya llegado el momento de la cosecha, dirá a sus discípulos: Alza tus ojos y ve los paisajes, porque ya están listos para la cosecha (Jn 4 : 35). Orad al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies. (Lc 10: 2)
Simeón le devuelve a María el Niño que ella le ofrecerá al Señor. Las dos palomas son presentadas al Sacerdote, quien las sacrifica en el Altar. Se paga el precio del rescate; se cumple toda la ley. Y, después de haber rendido su homenaje a su Creador en este lugar sagrado donde pasó sus primeros años, María, con Jesús sostenido fuertemente contra su pecho y con su fiel José a su lado, abandona el Templo.
Tal es el misterio de este día 40, que cierra, con esta admirable fiesta de la purificación, la temporada santa de la Navidad. Varios escritores eruditos, entre los que podemos mencionar a Henschenius y al Papa Benedicto XIV, opinan que esta solemnidad fue instituida por los propios apóstoles. Esto es seguro, que fue una Fiesta de larga data incluso en el siglo quinto.
La Iglesia griega y la Iglesia de Milán cuentan esta Fiesta entre las de Nuestro Señor, pero la Iglesia de Roma siempre la ha considerado como una Fiesta de la Santísima Virgen. Es cierto, es nuestro Salvador el que se ofrece este día en el Templo. Pero esta ofrenda es la consecuencia de la purificación de Nuestra Señora. El más antiguo de los martirologios y calendarios occidentales lo llama la purificación. El honor así pagado por la Iglesia a la Madre tiende en realidad a la mayor gloria de su Hijo Divino, porque Él es el Autor y el Fin de todas las prerrogativas que reverenciamos y honramos en María.
Adapted from The Liturgical Year, vol. III, pp. 463-469
Publicada el 28 de junio de 2019
Publicada el 28 de junio de 2019
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