Nuestra Fe bajo ataque
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Reseña de la película sobre 'El Papa responde' - Parte II
Ambientes y Gestos Revolucionarios
El artículo anterior ofrecía un repaso a algunas de las partes más escandalosas de la película El Papa responde: , una película de Disney+ que se estrenó en Semana Santa a principios de este año y que muestra al Papa atendiendo a jóvenes hispanos. La película muestra una entrevista casual entre el Papa y jóvenes de diferentes países.
Ahora, me gustaría comentar sobre el ambiente y las costumbres igualitarias, vulgares y miserables presentes en esta película, y cómo es una clara desviación del solemne pasado ceremonial del Papado que siempre ha caracterizado a la Iglesia hasta la toma del poder progresista en el Concilio Vaticano II.
El ambiente de ‘casa’ del Papa – Casa Santa Marta
En el comienzo de la película, vemos al Papa Francisco en la Casa Santa Marta, sentado en una habitación vacía, solitario y solo en un ambiente tipo geriátrico, donde sus únicos acompañantes son los pocos empleados y guardias. El refectorio es una sala con poca decoración, un crucifijo modernista, mesas y sillas sencillas que podrían servir para los empleados del edificio, pero nunca para un Papa.
“El café es muy bueno aquí, tome unas galletas”, invita el Papa a uno de los miembros del personal, mientras bebe café de una demi-tasse blanca y barata sin ningún adorno. La cámara se acerca a él, mostrándolo limpiándose la boca con una servilleta sin elegancia.
La arquitectura, la decoración y el diseño igualitarios y minimalistas de este refectorio, junto con el comportamiento informal del Papa Francisco, causan una mala impresión en el espectador. Compare eso con los solemnes ambientes papales reales del pasado y el comportamiento sereno y venerable de los Papas anteriores al Vaticano II, quienes se sentaban en imponentes sillas especiales y mantenían una expresión solemne y una postura erguida, incluso para las tareas comunes...
Un 'espacio de coworking' miserable
A continuación, el espectador ve a Francisco conducido a un "espacio de trabajo conjunto" comunitario a 20 minutos del Vaticano. Para llegar a este lugar de encuentro se sube a un ascensor sucio con su deprimente pintura verde descascarada. Entra en una gran habitación vacía, pintada con colores que no combinan, que tiene dos grandes ventanas por paredes.
El único mueble digno es una silla amarilla, tal vez traída del Vaticano. Las paredes muestran cemento envejecido. Dos esculturas de manos colocadas en la parte superior izquierda y en la parte inferior derecha de una estantería pequeña, libros reclinados al azar en la estantería pidiendo un sujetalibros, una pila de revistas yace medio dentro y medio fuera del estante... Esta es una biblioteca tribal comunista. Sala de trabajo ciertamente no apta para una entrevista de jóvenes con el Vicario de Cristo.
Comportamiento y lenguaje vulgar
Los jóvenes esperan al Papa y charlan casualmente. Es impactante la falta de pudor y decoro que se aprecia en las invitadas del Papa: minifaldas, shorts muy cortos, cintura descubierta, escotes muy pronunciados, un top de tirantes finos que deja al descubierto el pecho... Una mujer sentada con las piernas cruzadas sobre una mesa , otros exhiben sus tatuajes en sus piernas y brazos desnudos. Los espectadores escuchan algunos de los comentarios de los jóvenes antes de que llegue el Papa:
Juan, un joven español que fue abusado de niño a manos de un miembro del Opus Dei, dice: “Este Papa, creo que es alguien más…” “…Liberal”, añade una de las jóvenes, Milagros, activista argentina pro aborto.
Juan responde: “Sí, pero en cambio sotanas, no…”. Agita las manos en el aire como para indicar la desaprobación del Papa Francisco, mientras los demás se ríen.
Celia, una lesbiana de cabello morado que se identifica como no binaria, afirma: “Pues este papa es más campechano [palabra coloquial para una persona con aversión a la ceremonia], no le gusta demasiada pompa a su alrededor, todos los protocolos… mm-mm…, no le gusta.” Luego, Lucía, otra lesbiana y ex monja (no está claro si era novicia o profesa), pregunta a las demás: “¿Habrá tiempo de selfies con el Papa?”.
Así, incluso antes de que aparezca, Francisco se presenta como una persona tranquila, relajada, informal y vulgar. El discurso previo a la reunión rebaja el papado al nivel de una persona común de la calle.
Cuando Francisco entra hay silencio. Bromeando pregunta: "Silencio, ¿quién murió?"
"¿Cómo están?" Francisco continúa mientras entra con su bastón. “¡No tienen 50 años, no se mueven! Vine a hablar con jóvenes”.
Dirigiéndose a la activista del aborto Milagros, le pregunta: ”¿Cómo te va?” Esto es impactante: en lugar de saludar a los jóvenes con dignidad y autoridad, el Papa se dirige a ellos como iguales. En sí mismo esto es una revolución en las costumbres del papado, que siempre siguió el protocolo y la formalidad.
Milagros responde: “¿Te puedo dar un beso? ¿Dos?" "¡Sí!" responde Francisco. Se dan un beso en la mejilla. Luego el Papa comenta: “Dos [besos te costarán] 50 pesos”. Esta broma es particularmente inconveniente ya que implica que el Papa está vendiendo besos...
Francisco luego pasa a saludar a los demás, estrechándoles la mano o besándolos. También estrechó casualmente la mano de Alejandra, la actriz porno colombiana que vestía la blusa de tirantes finos.
Él les dice: “¡Sois demasiado disciplinados! Son la piel de Judas! ¡Prepárense!” Esta última frase es otro coloquialismo español, equivalente a “Todos ustedes están siendo sinvergüenzas, prepárense para la entrevista”.
Alejandra pregunta: “¿Cómo está tu rodilla?” Francisco responde: “Es molesto”. Podría haber dado una respuesta más adecuada, como: “Es un sufrimiento, pero sufrir es seguir la Cruz de Cristo…” Otra oportunidad perdida para hablar un poco de Nuestro Señor. ¿No es Francisco su Vicario?
Él pregunta: “Entonces el programa era que vinieras a hablar con el Papa. ¿No es aburrido hablar con un sacerdote? Los jóvenes están visiblemente incómodos y no impresionados por el intento de broma. Responden con algunas risas solo para no hacerlo sentir avergonzado. “Pelota al centro, ¡empieza el partido!” Hace una referencia futbolística: “¡La pelota está en el centro, el partido ha comenzado!”.
Milagros pregunta: “¿Cómo debemos empezar? ¿Quién va primero?" Francisco interviene: “¿Quién es el más caradura?” [“¿Quién es el más desvergonzado?”] El Papa, animando a los jóvenes a actuar sin vergüenza...
Dejando a la juventud con mal sabor de boca
Antes del Concilio Vaticano II, aunque la Revolución ya estaba presente en la sociedad y el Progresismo en la Iglesia, todavía había una ceremonia y un estricto protocolo que había que seguir en una audiencia con el Papa. Además de los requisitos de vestimenta adecuada y expectativas de etiqueta educada, los visitantes ciertamente se dirigían al Papa como "Su Santidad" y no se atreverían a dirigirse a él con un informal "Usted", como tampoco usando la segunda persona informal tú en español.
Francisco ciertamente ha superado a todos sus predecesores al introducir modales papales que se oponen frontalmente a la ceremonia del pasado: “Llámame Jorge” siendo un ejemplo conmovedor de esto. Esta película parece ser un hito en la revolución de Francisco en las costumbres.
Las escenas finales de la película muestran a los jóvenes en su día a día, acompañados de una canción estilo club nocturno Le rezo a María, escrito por Rubén Carrillo.
Carrillo, un artista guatemalteco de hip-hop radicado en Los Ángeles, ha escrito canciones cargadas de blasfemias sobre prostitutas, “viajes” de marihuana en la playa y fornicación. Este es el perfil del artista cuya música fue elegida para acompañar una entrevista con el Vicario de Cristo.
Las escenas finales de El Papa: Responde muestran a los jóvenes en su vida cotidiana: Juan y sus amigos en bañador en una fiesta nocturna en la piscina, Lucía y Celia con sus respectivas amantes lesbianas, Dora rezando en un servicio protestante, Alejandra la pornógrafa-prostituta sonriendo y alimentando a sus peces en una habitación apenas iluminada... mientras la canción repite una y otra vez: “Amén, Amén”.
La fuerte impresión con la que uno se queda es esta: el mensaje del Papa Francisco a los jóvenes es “Amén. Sí a seguir malos caminos, sí al error y a la inmoralidad... Amén, Amén”.
Está claro que los realizadores de esta película se esforzaron por presentar un ambiente provocativamente permisivo, que contradice abiertamente los protocolos de la Iglesia y los ambientes ceremoniales del pasado. Todo esto fue con la aprobación total del Papa Francisco y con el apoyo de los medios oficiales del Vaticano.
Continuará ...
Ahora, me gustaría comentar sobre el ambiente y las costumbres igualitarias, vulgares y miserables presentes en esta película, y cómo es una clara desviación del solemne pasado ceremonial del Papado que siempre ha caracterizado a la Iglesia hasta la toma del poder progresista en el Concilio Vaticano II.
El ambiente de ‘casa’ del Papa – Casa Santa Marta
En el comienzo de la película, vemos al Papa Francisco en la Casa Santa Marta, sentado en una habitación vacía, solitario y solo en un ambiente tipo geriátrico, donde sus únicos acompañantes son los pocos empleados y guardias. El refectorio es una sala con poca decoración, un crucifijo modernista, mesas y sillas sencillas que podrían servir para los empleados del edificio, pero nunca para un Papa.
“El café es muy bueno aquí, tome unas galletas”, invita el Papa a uno de los miembros del personal, mientras bebe café de una demi-tasse blanca y barata sin ningún adorno. La cámara se acerca a él, mostrándolo limpiándose la boca con una servilleta sin elegancia.
La arquitectura, la decoración y el diseño igualitarios y minimalistas de este refectorio, junto con el comportamiento informal del Papa Francisco, causan una mala impresión en el espectador. Compare eso con los solemnes ambientes papales reales del pasado y el comportamiento sereno y venerable de los Papas anteriores al Vaticano II, quienes se sentaban en imponentes sillas especiales y mantenían una expresión solemne y una postura erguida, incluso para las tareas comunes...
Francisco a la izquierda: Un ambiente geriátrico y un comportamiento vulgar:
Arriba a la derecha, Pío XII, y abajo, Pío XI: ambiente elevado, actitud solemne y seria
Francisco siendo escoltado en el ascensor espeluznante, mal iluminado y sucio; abajo, sin pompa, sin elevación en una sala de trabajo hippie-tribal en las 'periferias'
El único mueble digno es una silla amarilla, tal vez traída del Vaticano. Las paredes muestran cemento envejecido. Dos esculturas de manos colocadas en la parte superior izquierda y en la parte inferior derecha de una estantería pequeña, libros reclinados al azar en la estantería pidiendo un sujetalibros, una pila de revistas yace medio dentro y medio fuera del estante... Esta es una biblioteca tribal comunista. Sala de trabajo ciertamente no apta para una entrevista de jóvenes con el Vicario de Cristo.
Comportamiento y lenguaje vulgar
Los jóvenes esperan al Papa y charlan casualmente. Es impactante la falta de pudor y decoro que se aprecia en las invitadas del Papa: minifaldas, shorts muy cortos, cintura descubierta, escotes muy pronunciados, un top de tirantes finos que deja al descubierto el pecho... Una mujer sentada con las piernas cruzadas sobre una mesa , otros exhiben sus tatuajes en sus piernas y brazos desnudos. Los espectadores escuchan algunos de los comentarios de los jóvenes antes de que llegue el Papa:
Juan, un joven español que fue abusado de niño a manos de un miembro del Opus Dei, dice: “Este Papa, creo que es alguien más…” “…Liberal”, añade una de las jóvenes, Milagros, activista argentina pro aborto.
Juan responde: “Sí, pero en cambio sotanas, no…”. Agita las manos en el aire como para indicar la desaprobación del Papa Francisco, mientras los demás se ríen.
Celia, una lesbiana de cabello morado que se identifica como no binaria, afirma: “Pues este papa es más campechano [palabra coloquial para una persona con aversión a la ceremonia], no le gusta demasiada pompa a su alrededor, todos los protocolos… mm-mm…, no le gusta.” Luego, Lucía, otra lesbiana y ex monja (no está claro si era novicia o profesa), pregunta a las demás: “¿Habrá tiempo de selfies con el Papa?”.
Así, incluso antes de que aparezca, Francisco se presenta como una persona tranquila, relajada, informal y vulgar. El discurso previo a la reunión rebaja el papado al nivel de una persona común de la calle.
El Papa Francisco saluda a los jóvenes de manera igualitaria
"¿Cómo están?" Francisco continúa mientras entra con su bastón. “¡No tienen 50 años, no se mueven! Vine a hablar con jóvenes”.
Dirigiéndose a la activista del aborto Milagros, le pregunta: ”¿Cómo te va?” Esto es impactante: en lugar de saludar a los jóvenes con dignidad y autoridad, el Papa se dirige a ellos como iguales. En sí mismo esto es una revolución en las costumbres del papado, que siempre siguió el protocolo y la formalidad.
"Dos besos te costarán cincuenta pesos"
Francisco luego pasa a saludar a los demás, estrechándoles la mano o besándolos. También estrechó casualmente la mano de Alejandra, la actriz porno colombiana que vestía la blusa de tirantes finos.
Él les dice: “¡Sois demasiado disciplinados! Son la piel de Judas! ¡Prepárense!” Esta última frase es otro coloquialismo español, equivalente a “Todos ustedes están siendo sinvergüenzas, prepárense para la entrevista”.
Alejandra pregunta: “¿Cómo está tu rodilla?” Francisco responde: “Es molesto”. Podría haber dado una respuesta más adecuada, como: “Es un sufrimiento, pero sufrir es seguir la Cruz de Cristo…” Otra oportunidad perdida para hablar un poco de Nuestro Señor. ¿No es Francisco su Vicario?
Él pregunta: “Entonces el programa era que vinieras a hablar con el Papa. ¿No es aburrido hablar con un sacerdote? Los jóvenes están visiblemente incómodos y no impresionados por el intento de broma. Responden con algunas risas solo para no hacerlo sentir avergonzado. “Pelota al centro, ¡empieza el partido!” Hace una referencia futbolística: “¡La pelota está en el centro, el partido ha comenzado!”.
Milagros pregunta: “¿Cómo debemos empezar? ¿Quién va primero?" Francisco interviene: “¿Quién es el más caradura?” [“¿Quién es el más desvergonzado?”] El Papa, animando a los jóvenes a actuar sin vergüenza...
Dejando a la juventud con mal sabor de boca
Antes del Concilio Vaticano II, aunque la Revolución ya estaba presente en la sociedad y el Progresismo en la Iglesia, todavía había una ceremonia y un estricto protocolo que había que seguir en una audiencia con el Papa. Además de los requisitos de vestimenta adecuada y expectativas de etiqueta educada, los visitantes ciertamente se dirigían al Papa como "Su Santidad" y no se atreverían a dirigirse a él con un informal "Usted", como tampoco usando la segunda persona informal tú en español.
Francisco ciertamente ha superado a todos sus predecesores al introducir modales papales que se oponen frontalmente a la ceremonia del pasado: “Llámame Jorge” siendo un ejemplo conmovedor de esto. Esta película parece ser un hito en la revolución de Francisco en las costumbres.
Las escenas finales de la película muestran a los jóvenes en su día a día, acompañados de una canción estilo club nocturno Le rezo a María, escrito por Rubén Carrillo.
Carrillo, un artista guatemalteco de hip-hop radicado en Los Ángeles, ha escrito canciones cargadas de blasfemias sobre prostitutas, “viajes” de marihuana en la playa y fornicación. Este es el perfil del artista cuya música fue elegida para acompañar una entrevista con el Vicario de Cristo.
Las escenas finales de El Papa: Responde muestran a los jóvenes en su vida cotidiana: Juan y sus amigos en bañador en una fiesta nocturna en la piscina, Lucía y Celia con sus respectivas amantes lesbianas, Dora rezando en un servicio protestante, Alejandra la pornógrafa-prostituta sonriendo y alimentando a sus peces en una habitación apenas iluminada... mientras la canción repite una y otra vez: “Amén, Amén”.
La fuerte impresión con la que uno se queda es esta: el mensaje del Papa Francisco a los jóvenes es “Amén. Sí a seguir malos caminos, sí al error y a la inmoralidad... Amén, Amén”.
Está claro que los realizadores de esta película se esforzaron por presentar un ambiente provocativamente permisivo, que contradice abiertamente los protocolos de la Iglesia y los ambientes ceremoniales del pasado. Todo esto fue con la aprobación total del Papa Francisco y con el apoyo de los medios oficiales del Vaticano.
Continuará ...
Publicado el 11 de julio de 2023
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