Teología de la Historia
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El Juicio de las Naciones - V
Ana María Taigi: Triunfo de la Iglesia
y el Restaurador
En el artículo anterior, vimos que la Beata Ana María Taigi (1769-1837) predijo un gran Castigo en los Últimos Tiempos, que terminaría con una sorprendente victoria del Cielo y la restauración de nuestra Santa Iglesia y Civilización Católica.
También predijo Tres Días de Oscuridad que descenderían sobre el mundo, en los que la única luz y seguridad para los católicos estaría en la presencia de una vela bendecida. Dado que se trata de una profecía privada, los católicos no están obligados por la fe a creer lo que Ana María Taigi vio en el “sol místico” que siempre estuvo ante sus ojos.
Sin embargo, las profecías de la Vidente, escritas a mano durante su vida por Mons. Raffaele Natali, fueron juzgadas dignas de elogio y dignas de estar en su proceso de Beatificación, parece imprudente ignorarlas de forma apresurada, particularmente la advertencia de un período de oscuridad que también fue hecha por otros santos y místicos aprobados por la Iglesia.
No olvidemos que las Escrituras (aquí y aquí) también confirman un "Juicio de las Naciones" el cual ocurrirá en los Últimos Tiempos, un repentino y tremendo castigo seguido de un largo período de paz en la tierra.
Además, la apertura del sexto sello en el Apocalipsis presagia una oscuridad sensible cuando dice que, después de un gran terremoto, el sol se volvió negro como vestido de luto . (Apoc 6: 12) Porque, si el sol se oscurece, no habrá luz en la tierra. Así como el Señor castigó a los egipcios con tinieblas, puede castigar al mundo moderno, más culpable, con una oscuridad universal aún mayor. (1)
Para aquellos católicos que insisten en que estamos en el Fin de los Tiempos, que noten que la terrible escena descrita aquí en el Apocalipsis no se refiere a la agitación del fin del mundo, porque es seguida por una gran restauración religiosa en la apertura del sexto sello y el sonido de la sexta trompeta.
Este castigo de los Últimos Tiempos, entonces, no representa el Juicio Final del fin del mundo, pero, como señala el padre Gaudentius Rossi en la trompeta cristiana, será "una especie de juicio previo de los vivos" (2) el juicio de las naciones que precede al Reino de María.
El triunfo de la Iglesia y el Restaurador
La purificación hecha por Dios por estos medios tendrá un único objetivo: la restauración de la Iglesia Católica con todo el honor que le corresponde y la restauración de la Civilización Cristiana.
De las notas tomadas por Mons. Natali, leemos lo que le dijo Nuestro Señor: 'Cuando la Iglesia renovada tome forma, solo quedarán pocos, muy pocos, y se quedarán sumamente sorprendidos y llenos de miedo al ver todo lo que hizo Dios, cómo deben amar a Dios y lo que han sufrido por Dios (...) No es para tí [María Taigi] ver esto".
También le habló del Reino de María, cuando todas las religiones se convertirán al catolicismo. Dijo que después de que termine el castigo, en medio de grandes convulsiones de la naturaleza y pérdida de vidas, comenzará una era celestial, un triunfo tan grande y asombroso que se quedó estupefacta.
Las siguientes fueron palabras de Jesucristo a la Beata Ana María, cuando vio a un hombre en el futuro que jugará un papel clave en su Restauración:
"¿Lo ves? Observa. Contémplalo. He aquí el alma apostólica, el hombre que lucha por la viña, igual a los que tanto lucharon por Mi gloria. Sus esfuerzos, su sudor, sus obras serán recompensados en el Paraíso", con tal gloria que ninguna mente humana puede imaginar. El amor que tengo por esta persona es tan grande que solo se conocerá en el Paraíso. Es un hombre verdaderamente celoso. Un hombre sin mancha. No tiene fines humanos, ni interés propio, y, desde su más tierna juventud, el vicio de la adulación nunca lo tocó ". (3)
Aquí noto que esta profecía apoya lo que Santa Hildegarda vio, "el inocente" que dirigiría la restauración de la Iglesia y la Civilización Cristiana.
Algunos consejos para el "día definitivo"
La Beata Ana María sabía que nunca vería este “día definitivo” en el que Dios triunfaría sobre todos los enemigos de la Iglesia. El 13 de septiembre de 1831, la misma Virgen, dirigiéndose a los buenos que estarían sufriendo en esos días terribles, le dijo a la vidente:
"Ahora no es el momento de los milagros, porque aún no ha llegado la hora de que la Iglesia vuelva a su primer estado. Hijos míos, he ahí a vuestra Madre. Os bendigo, Mi Padre os bendice, pero tenéis que ser buenos, ser buenos, ser buenos. Debes sufrir con buena disposición hasta que venga el Espíritu Santo para que te prenda fuego de amor y ponga fin a este mundo inicuo. Ellos habrán llegado al fin. Habrán sufrido casi todo. Todos los reinos, ciudades, pueblos, castillos, provincias se encontrarán sufriendo, con problemas, tribulaciones y tormentos hasta el día definitivo. (4)
Una vez le preguntó a Dios quién resistiría esta terrible prueba. Él respondió: "Aquellos a quienes les concederé el espíritu de humildad".
Por eso Ana Maria Taigi estableció en su propia familia la costumbre de rezar después del Rosario, tres Padres Nuestros, Avemarías y Gloria con la intención de pedir la misericordia y la bondad infinita de la Santísima Trinidad para mitigar el flagelo que su justicia ha reservado para aquellos tiempos calamitosos. Vio este castigo numerosas veces en su "sol místico". (9)
La Beata Ana María aconsejó a los fieles que procuraran velas benditas, que son las únicas que alumbrarán en la oscuridad; también, permanecer en oración, rezar el santo Rosario, y no intentar dejar la luz de la vela o buscar la curiosidad ociosa y vana.
Estas son cosas sencillas para preparar y tener en cuenta, incluso para aquellos que tienen dudas sobre las revelaciones privadas. Como señaló una vez el Dr. Plinio al comentar sobre la costumbre de guardar una vela bendecida para el Castigo venidero:
"Tengo una vela bendecida para este propósito en mi casa. Mi pensamiento es bastante simple: no me preocupa investigar si la revelación original es verdadera o falsa. Tener una vela bendecida es algo bueno, por lo tanto, tengo una. Entonces, si llegan los tres días de oscuridad, estoy preparado. Si no se llevan a cabo, no pierdo nada por tener conmigo una vela bendecida. Al contrario, solo puedo beneficiarme de tenerla. Puedo usar la vela cuando muera, o dársela a otra persona que pueda morir en mi casa".
Continuará
Beata Ana María Taigi con sus hijos
Sin embargo, las profecías de la Vidente, escritas a mano durante su vida por Mons. Raffaele Natali, fueron juzgadas dignas de elogio y dignas de estar en su proceso de Beatificación, parece imprudente ignorarlas de forma apresurada, particularmente la advertencia de un período de oscuridad que también fue hecha por otros santos y místicos aprobados por la Iglesia.
No olvidemos que las Escrituras (aquí y aquí) también confirman un "Juicio de las Naciones" el cual ocurrirá en los Últimos Tiempos, un repentino y tremendo castigo seguido de un largo período de paz en la tierra.
Además, la apertura del sexto sello en el Apocalipsis presagia una oscuridad sensible cuando dice que, después de un gran terremoto, el sol se volvió negro como vestido de luto . (Apoc 6: 12) Porque, si el sol se oscurece, no habrá luz en la tierra. Así como el Señor castigó a los egipcios con tinieblas, puede castigar al mundo moderno, más culpable, con una oscuridad universal aún mayor. (1)
El sol se vuelve negro, la luna se vuelve roja como la sangre, el cielo retrocede como un pergamino enrollando
Este castigo de los Últimos Tiempos, entonces, no representa el Juicio Final del fin del mundo, pero, como señala el padre Gaudentius Rossi en la trompeta cristiana, será "una especie de juicio previo de los vivos" (2) el juicio de las naciones que precede al Reino de María.
El triunfo de la Iglesia y el Restaurador
La purificación hecha por Dios por estos medios tendrá un único objetivo: la restauración de la Iglesia Católica con todo el honor que le corresponde y la restauración de la Civilización Cristiana.
De las notas tomadas por Mons. Natali, leemos lo que le dijo Nuestro Señor: 'Cuando la Iglesia renovada tome forma, solo quedarán pocos, muy pocos, y se quedarán sumamente sorprendidos y llenos de miedo al ver todo lo que hizo Dios, cómo deben amar a Dios y lo que han sufrido por Dios (...) No es para tí [María Taigi] ver esto".
Después del terrible castigo, una gran victoria
Las siguientes fueron palabras de Jesucristo a la Beata Ana María, cuando vio a un hombre en el futuro que jugará un papel clave en su Restauración:
"¿Lo ves? Observa. Contémplalo. He aquí el alma apostólica, el hombre que lucha por la viña, igual a los que tanto lucharon por Mi gloria. Sus esfuerzos, su sudor, sus obras serán recompensados en el Paraíso", con tal gloria que ninguna mente humana puede imaginar. El amor que tengo por esta persona es tan grande que solo se conocerá en el Paraíso. Es un hombre verdaderamente celoso. Un hombre sin mancha. No tiene fines humanos, ni interés propio, y, desde su más tierna juventud, el vicio de la adulación nunca lo tocó ". (3)
Aquí noto que esta profecía apoya lo que Santa Hildegarda vio, "el inocente" que dirigiría la restauración de la Iglesia y la Civilización Cristiana.
Algunos consejos para el "día definitivo"
La Beata Ana María sabía que nunca vería este “día definitivo” en el que Dios triunfaría sobre todos los enemigos de la Iglesia. El 13 de septiembre de 1831, la misma Virgen, dirigiéndose a los buenos que estarían sufriendo en esos días terribles, le dijo a la vidente:
"Ahora no es el momento de los milagros, porque aún no ha llegado la hora de que la Iglesia vuelva a su primer estado. Hijos míos, he ahí a vuestra Madre. Os bendigo, Mi Padre os bendice, pero tenéis que ser buenos, ser buenos, ser buenos. Debes sufrir con buena disposición hasta que venga el Espíritu Santo para que te prenda fuego de amor y ponga fin a este mundo inicuo. Ellos habrán llegado al fin. Habrán sufrido casi todo. Todos los reinos, ciudades, pueblos, castillos, provincias se encontrarán sufriendo, con problemas, tribulaciones y tormentos hasta el día definitivo. (4)
En 1865 se abrió su ataúd, el cuerpo estaba incorrupto; en 1920 fue reabierto y ya no estaba incorrupto. Una cubierta de cera conserva su parecido
Por eso Ana Maria Taigi estableció en su propia familia la costumbre de rezar después del Rosario, tres Padres Nuestros, Avemarías y Gloria con la intención de pedir la misericordia y la bondad infinita de la Santísima Trinidad para mitigar el flagelo que su justicia ha reservado para aquellos tiempos calamitosos. Vio este castigo numerosas veces en su "sol místico". (9)
La Beata Ana María aconsejó a los fieles que procuraran velas benditas, que son las únicas que alumbrarán en la oscuridad; también, permanecer en oración, rezar el santo Rosario, y no intentar dejar la luz de la vela o buscar la curiosidad ociosa y vana.
Estas son cosas sencillas para preparar y tener en cuenta, incluso para aquellos que tienen dudas sobre las revelaciones privadas. Como señaló una vez el Dr. Plinio al comentar sobre la costumbre de guardar una vela bendecida para el Castigo venidero:
"Tengo una vela bendecida para este propósito en mi casa. Mi pensamiento es bastante simple: no me preocupa investigar si la revelación original es verdadera o falsa. Tener una vela bendecida es algo bueno, por lo tanto, tengo una. Entonces, si llegan los tres días de oscuridad, estoy preparado. Si no se llevan a cabo, no pierdo nada por tener conmigo una vela bendecida. Al contrario, solo puedo beneficiarme de tenerla. Puedo usar la vela cuando muera, o dársela a otra persona que pueda morir en mi casa".
- Testimonio de Mons. Raffaele Natali, Proceso de beatificación (Proc. Ord. Fol. 695-696), apud Mons. Carlo Salotti, La Beata Anna Maria Taigi secondo la storia e la critica, Roma: Libreria Editrice Religiosa, 1922, pp. 340-342
- Gaudentius Rossi [ alia Pellegrino], La trompeta cristiana: Previsiones y predicciones sobre las calamidades generales inminentes, El triunfo universal de la Iglesia, La venida del Anticristo, el juicio final y el fin del mundo , Boston: Thos. B Noonand & Co.,. 1873, págs. 61-67
- Testimonio de Mons. Raffaele Natali, Proceso de beatificación, Vol. IX, apud ibid., Pág. 118; ; Vol. VII, pág. 380;
- P. Gabriel Bouffier S.J., La Vénérable Servante de Dieu Anna-Maria Taigi d'après les documents authentiques du procès de sa béatification, París: Ambroise Bray, 1865, págs. 251-252.
Publicado el 2 de octubre de 2020
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