Modales, Costumbres, Ropa
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Gracias a la Urbanidad- III
El diseño de la familia y la vida en sociedad
En el artículo anterior mostramos cómo padres católicos estables formaron santos destacados como Santa Teresa del Niño Jesús y San Juan Bosco.
Añadiré ahora un ejemplo más: el de Santa Bernardita Soubirous. En los relatos de las Apariciones, a menudo se presenta a Bernadette como una niña pobre, frágil y aburrida sin mucha personalidad que vivía una vida miserable con su familia en el Cachot, una celda de prisión abandonada que pertenecía a un pariente de su padre. Esto pinta una imagen equivocada de la realidad.
Cuando nació el 7 de enero de 1844 en Boly Mill, fue la primera hija de sus orgullosos y piadosos padres, el molinero François Soubirous y Louise Casterote, una lavandera. En el momento de su nacimiento, su familia era relativamente próspera. Más tarde, los Soubirous fueron bendecidos con otros ocho hijos, y Bernadette creció en una familia muy unida donde fue amada y cuidadosamente educada en las buenas costumbres y la piedad.
Diez años de felicidad en los primeros y decisivos años de su infancia le dieron una personalidad estable y firme, como lo demuestran claramente sus rasgos fuertes y su mirada penetrante. El descenso de la familia a la pobreza por una serie de desgracias no pudo borrar esta fuerte formación temprana. Bernadette, a los 14 años, siguió desarrollando su carácter vivaz, fuerte y generoso incluso en las reducidas circunstancias de la familia; quienes la conocieron afirmaron que era ingeniosa e incapaz de engañar.
Una vez más, vemos cómo la sana moral y la sabia doctrina de la Santa Iglesia pueden moldear familias y formar a sus miembros con solidez moral y equilibrio psicológico. Este fundamento, junto con la fe, sostuvo a Bernardita, a sus padres y hermanos en los sufrimientos que sufrieron después de que la familia perdiera la estabilidad material que provenía del oficio del padre; sus bienes los perdieron; la estabilidad moral no la perdieron.
La búsqueda desesperada de riquezas y bienes materiales, el prestigio social o la intensa satisfacción emocional no son principios que se deban admirar y practicar si lo que queremos es contribuir al triunfo y reinado de los Sagrados Corazones de Jesús y María en las familias y sociedades. Para lograr este objetivo, debemos volver a los sólidos valores morales y la doctrina tradicional de la Iglesia Católica que guiaron y preservaron a las familias Martin, Bosco y Soubirous, a pesar de los reveses en la fortuna y las circunstancias.
Admiración y Cariño
¿Cómo se diseña una familia católica? La respuesta la da magistralmente el Prof. Plinio Correa de Oliveira en su artículo"Admiración y afecto en la familia."
"Cuando una familia está bien ordenada", señala, "o conoce instintivamente, o se esfuerza por descubrir, su luz primordial, es decir, esa virtud o perfección especial que está llamada a reflejar de Dios. Entonces, la admira y lucha por fomentar en lo posible la admiración por ella, la admiración común es la mejor manera de mantener unida a una familia, la admiración genera entrega y sentido de sacrificio por ese ideal.
"Cuando el padre, la madre, los hijos y la familia extensa se esfuerzan todos por la realización de un ideal, este mismo ideal se convierte en un gran principio rector para la familia. Los problemas se vuelven mucho más fáciles de resolver. Paciencia mutua, respeto, fidelidad de los cónyuges , y la obediencia de los hijos son las consecuencias naturales de esta admiración común. Cada miembro de la familia se vuelve hacia una meta religiosa o metafísica superior, en lugar de estar vuelta solo hacia sí mismo".
El Dr. Plinio continúa señalando que hay familias católicas –sobre todo en nuestros días– que no construyen su vida sobre una admiración común, sino que se establecen sólo sobre el afecto. Y, si bien el afecto es sin duda un sentimiento muy noble, genera mejores resultados cuando se subordina a la admiración.
En definitiva, un afecto que nace de la admiración por un ideal común se convierte en un afecto profundo, estable y duradero. No se puede decir lo mismo de una familia unida únicamente por el afecto y las emociones. Estas familias tienden a excusar los defectos, incluso las aberraciones morales graves, de sus miembros en nombre del "amor".
Este sentimiento de afecto nacido de la admiración debe ser el elemento de unión de toda la familia. Cuando estos sentimientos desaparecen, la familia deja de existir.
Esto explica el importante papel de la madre en el hogar, ya que su función particular es brindar afecto y nutrir a sus hijos. Cuando la madre sale del hogar para entrar al trabajo, el cariño se extingue como la llama que se apaga en el calor del hogar.
Cuando la mujer sale del hogar para entrar en el trabajo, enseña el Papa Pío XII, "el ambiente del hogar se enfría, el círculo familiar prácticamente deja de existir... y el centro de la vida cotidiana se encontrará en otra parte para su marido, para el esposa para sí misma y para los hijos". (Alocución a los recién casados del 25 de febrero de 1943)
La fuerte afinidad interna que existe en una familia bien establecida también le da una fuerte unidad. Una familia muy unida enseña lecciones comunicando historias de lo que sucedió en su pasado. Así transmite su historia y forma de ser de una generación a otra en una tradición oral.
Lo que la familia realmente está transmitiendo no son solo hechos e información, sino principios concretos de sabiduría viva. Sus relatos son verdaderas parábolas que implícitamente dan lecciones y forman la familia.
Esta unidad del conjunto, basada en largas tradiciones e historias del pasado, contribuye a formar una fuerte afinidad interna con un intenso afecto.
Las Bodas de Caná
El modelo ideal de familia es sin duda la Sagrada Familia: es el modelo a seguir. Nos damos cuenta de la importancia de la familia en las Bodas de Caná, cuando una nueva familia se integra a la sociedad.
Es maravilloso pensar que el primer milagro público de Nuestro Señor se hizo a pedido de Nuestra Señora y que tuvo lugar en un evento social familiar, una boda a la que habían sido invitados. Nuestro Señor transformó el agua en vino y entregó este regalo a los novios, que los hizo aparecer como espléndidos anfitriones. Gracias a este milagro, pudieron ofrecer a sus invitados el mejor vino jamás servido en la Historia.
Anne Catherine Emmerick relata los efectos que produjo este vino en los invitados a las Bodas de Caná:
“He visto que mientras todos probaban el vino, era como si sus sentimientos cambiaran, no solo por la admiración por el milagro sino también por el efecto del vino mismo… Recibieron una fuerza interna y un cambio saludable. en sus afectos. Todos sus discípulos, familiares y todos los presentes estaban ahora convencidos de su poder, dignidad y misión sobrenatural".
El amor de Dios ordena el alma, la mente y las costumbres. Otorga una calma y una profunda serenidad y, en consecuencia, la capacidad de transmitir bondad a nuestros semejantes. Esto significa que cada persona, al reflejar en sí misma los dones divinos, participa de algún modo de la realeza divina: él es rey, ella es reina, y por eso sabe tratar a los demás con cierta realeza y benevolencia. Esta es una definición de lo que es un anfitrión.
Vemos, pues, que el cariño y la amabilidad dentro de una sana familia católica se transmiten naturalmente en su relación con otros familiares y amigos en situaciones sociales fuera del hogar.
Continuará ...
Publicado el 4 de junio de 2022
Una personalidad fuerte y estable se desarrolló en sus primeros años en la casa familiar cerca del molino, abajo
Cuando nació el 7 de enero de 1844 en Boly Mill, fue la primera hija de sus orgullosos y piadosos padres, el molinero François Soubirous y Louise Casterote, una lavandera. En el momento de su nacimiento, su familia era relativamente próspera. Más tarde, los Soubirous fueron bendecidos con otros ocho hijos, y Bernadette creció en una familia muy unida donde fue amada y cuidadosamente educada en las buenas costumbres y la piedad.
Diez años de felicidad en los primeros y decisivos años de su infancia le dieron una personalidad estable y firme, como lo demuestran claramente sus rasgos fuertes y su mirada penetrante. El descenso de la familia a la pobreza por una serie de desgracias no pudo borrar esta fuerte formación temprana. Bernadette, a los 14 años, siguió desarrollando su carácter vivaz, fuerte y generoso incluso en las reducidas circunstancias de la familia; quienes la conocieron afirmaron que era ingeniosa e incapaz de engañar.
Una vez más, vemos cómo la sana moral y la sabia doctrina de la Santa Iglesia pueden moldear familias y formar a sus miembros con solidez moral y equilibrio psicológico. Este fundamento, junto con la fe, sostuvo a Bernardita, a sus padres y hermanos en los sufrimientos que sufrieron después de que la familia perdiera la estabilidad material que provenía del oficio del padre; sus bienes los perdieron; la estabilidad moral no la perdieron.
La búsqueda desesperada de riquezas y bienes materiales, el prestigio social o la intensa satisfacción emocional no son principios que se deban admirar y practicar si lo que queremos es contribuir al triunfo y reinado de los Sagrados Corazones de Jesús y María en las familias y sociedades. Para lograr este objetivo, debemos volver a los sólidos valores morales y la doctrina tradicional de la Iglesia Católica que guiaron y preservaron a las familias Martin, Bosco y Soubirous, a pesar de los reveses en la fortuna y las circunstancias.
Admiración y Cariño
¿Cómo se diseña una familia católica? La respuesta la da magistralmente el Prof. Plinio Correa de Oliveira en su artículo"Admiración y afecto en la familia."
El convivium natural de una familia
da calidez y propósito de vida
"Cuando el padre, la madre, los hijos y la familia extensa se esfuerzan todos por la realización de un ideal, este mismo ideal se convierte en un gran principio rector para la familia. Los problemas se vuelven mucho más fáciles de resolver. Paciencia mutua, respeto, fidelidad de los cónyuges , y la obediencia de los hijos son las consecuencias naturales de esta admiración común. Cada miembro de la familia se vuelve hacia una meta religiosa o metafísica superior, en lugar de estar vuelta solo hacia sí mismo".
El Dr. Plinio continúa señalando que hay familias católicas –sobre todo en nuestros días– que no construyen su vida sobre una admiración común, sino que se establecen sólo sobre el afecto. Y, si bien el afecto es sin duda un sentimiento muy noble, genera mejores resultados cuando se subordina a la admiración.
En definitiva, un afecto que nace de la admiración por un ideal común se convierte en un afecto profundo, estable y duradero. No se puede decir lo mismo de una familia unida únicamente por el afecto y las emociones. Estas familias tienden a excusar los defectos, incluso las aberraciones morales graves, de sus miembros en nombre del "amor".
La familia moderna: lucha y vulgaridad
en lugar de admiración y cariño
Esto explica el importante papel de la madre en el hogar, ya que su función particular es brindar afecto y nutrir a sus hijos. Cuando la madre sale del hogar para entrar al trabajo, el cariño se extingue como la llama que se apaga en el calor del hogar.
Cuando la mujer sale del hogar para entrar en el trabajo, enseña el Papa Pío XII, "el ambiente del hogar se enfría, el círculo familiar prácticamente deja de existir... y el centro de la vida cotidiana se encontrará en otra parte para su marido, para el esposa para sí misma y para los hijos". (Alocución a los recién casados del 25 de febrero de 1943)
La fuerte afinidad interna que existe en una familia bien establecida también le da una fuerte unidad. Una familia muy unida enseña lecciones comunicando historias de lo que sucedió en su pasado. Así transmite su historia y forma de ser de una generación a otra en una tradición oral.
Una familia debe luchar por un ideal incluso en la mesa.
Esta unidad del conjunto, basada en largas tradiciones e historias del pasado, contribuye a formar una fuerte afinidad interna con un intenso afecto.
Las Bodas de Caná
El modelo ideal de familia es sin duda la Sagrada Familia: es el modelo a seguir. Nos damos cuenta de la importancia de la familia en las Bodas de Caná, cuando una nueva familia se integra a la sociedad.
Nuestro Señor hizo Su primer milagro
en una ocasión social familiar
Anne Catherine Emmerick relata los efectos que produjo este vino en los invitados a las Bodas de Caná:
“He visto que mientras todos probaban el vino, era como si sus sentimientos cambiaran, no solo por la admiración por el milagro sino también por el efecto del vino mismo… Recibieron una fuerza interna y un cambio saludable. en sus afectos. Todos sus discípulos, familiares y todos los presentes estaban ahora convencidos de su poder, dignidad y misión sobrenatural".
El amor de Dios ordena el alma, la mente y las costumbres. Otorga una calma y una profunda serenidad y, en consecuencia, la capacidad de transmitir bondad a nuestros semejantes. Esto significa que cada persona, al reflejar en sí misma los dones divinos, participa de algún modo de la realeza divina: él es rey, ella es reina, y por eso sabe tratar a los demás con cierta realeza y benevolencia. Esta es una definición de lo que es un anfitrión.
Vemos, pues, que el cariño y la amabilidad dentro de una sana familia católica se transmiten naturalmente en su relación con otros familiares y amigos en situaciones sociales fuera del hogar.
Continuará ...
Publicado el 4 de junio de 2022
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