Termina la búsqueda del cuerpo de García Moreno por Marian T. Horvat

Nuestra Señora del Buen Suceso

2011 Quito Pilgrimage – Part IV

La búsqueda del cuerpo de García Moreno
termina

Marian T. Horvat, Ph.D.
Nuestro grupo de peregrinación se mudó de la Catedral donde el cuerpo macerado de García Moreno fue colocado antes de Nuestra Señora de los Dolores al Convento Dominicano de Santa Catalina de Siena. El Dr. Francisco Salazar continuó su historia desde el coro superior de su iglesia, donde pudimos ver el lugar en la esquina derecha donde finalmente se descubrió el cuerpo.

Arriba, Iglesia de Santa Catalina; abajo, el cuerpo fue encontrado a la derecha del altar
Dominican Church, Quito

Después del descubrimiento del corazón de García Moreno el 11 de abril de 1975, Salazar fue acompañado por el obispo al convento dominico, donde según su investigación, los restos del presidente estaban escondidos, el obispo ordenó a la madre superiora que cooperara plenamente en la búsqueda.

Aparece una evidencia decisiva

Al día siguiente, el Dr. Salazar habló con una de las monjas mayores, la hermana Ana María Arroyo, que tenía información interesante. Tenía cuatro documentos que afirmaban que el cuerpo de García Moreno había sido enterrado en el convento. Uno puede ver cuán bien guardados estaban los secretos en el silencio de los claustros.

Tenía en su poder tres notas firmadas por una Hermana que las había salvaguardado durante años, después de que otra Madre, cuya familia había estado estrechamente relacionada con García Moreno, le había confiado. La primera, firmada el 19 de marzo de 1923, decía: "Voy a morir y quiero contarte un secreto que solo unas pocas madres conocen. Los venerables restos del ilustre mártir Gabriel García Moreno están en nuestra Iglesia, colocados allí por su hijo Gabriel en compañía de los muy reverendos padres Vacas Galindo y Juan María Riera en 1895, cuando Alfaro tomó el poder en nuestro país. Están ubicados donde hoy mantenemos las escaleras de la Iglesia. Esto se registra para cuando emprenderán su beatificación. Ella me dijo otras cosas que no estoy diciendo aquí, ya que esto parece suficiente ". ( Encuentros, p. 23)

Una segunda nota, firmada por la misma Hermana y fechada el 28 de febrero de 1941, agregaba un detalle: el cuerpo había sido enterrado primero debajo del altar principal, pero luego fue retirado porque se temía que pudiera ser descubierto allí. .

La tercera , fechada en 1959 y dirigida al Cardenal por la Madre Superiora en ese momento, era notificarle que un sacerdote había pedido permiso para buscar el cuerpo de García Moreno en la Iglesia. La respuesta del Cardenal, la cuarta nota , también fechada en 1959, explicaba que no había necesidad de buscar la ubicación del cuerpo de García Moreno ya que sabía exactamente dónde estaba y podía organizar su exhumación cuando él considere el momento adecuado.

Pero ese cardenal nunca juzgó el momento correcto. Murió nueve años después sin exhumar el cuerpo ni contarle a nadie el secreto. El único recurso para el Dr. Salazar fue seguir la dirección del altar principal y la pista sobre las escaleras. El 14 de abril de 1975, ordenó a los trabajadores que levantaran las tablas del piso debajo del altar principal. El espacio estaba allí, pero estaba vacío, como había afirmado la nota.

Excavaciones, pero ningún cuerpo

Se levantaron más tablas del piso a la derecha del altar, luego a la izquierda y luego a los altares laterales. El Dr. Salazar felicitó la paciencia de la Madre Superiora, quien tuvo que soportar el trabajo de tablero de ajedrez que dirigió para levantar cuadrados de piso en toda la Iglesia.

La pregunta clave permaneció sin respuesta: ¿Dónde se almacenaron las escaleras hace más de 20 años? Nadie sabía. Entonces el Dr. Salazar regresó a su mejor fuente de información, interrogando a las hermanas mayores. Una de ellas lo llevó al coro superior, donde nuestro grupo estaba parado ese día, y señaló un lugar cerca de la puerta a la derecha de la sacristía. Recordó que cuando aún era joven le dijeron que los restos de García Moreno estaban allí. Parecía ilógico: guardar las escaleras delante de una puerta o enterrar un cuerpo en la puerta.

El agujero cerca de la puerta lateral.

Luego se enteró de que la puerta había sido construida recientemente, una adición hecha por la actual Madre Superiora como entrada para el sacerdote para que no tuviera que usar la puerta principal. Se registraron las paredes alrededor de la puerta. No se ha encontrado nada. Las tablas del piso fueron levantadas. De nuevo, nada.

Al final del día, el Dr. Salazar ordenó a los trabajadores que cavaran en el suelo cerca de la puerta. Debajo de las tablas del piso, los trabajadores encontraron la viga de soporte y, a su alrededor, la tierra. Tocaron el suelo con barrotes. De repente, uno de ellos se sumergió en un espacio vacío. ¡Un agujero! Después de quitar la tierra, pudieron ver una caja grande en un espacio de aproximadamente 4 pies de profundidad. El agujero estaba oscuro, rodeado de tierra.

"Voy a entrar", anunció Salazar.

"¿No les tienes miedo a los fantasmas?", Preguntó una aprensiva hermana.

"Ni un poco", respondió, temblando de emoción, no de miedo, ante la idea de que estaba al final de su búsqueda. Vela en mano, entró en el agujero y levantó la tapa de la caja. Vio algo brillante que reflejaba la luz de las velas. Era un frasco de cristal. En él pudo distinguir una fotografía de García Moreno. Esto es todo, pensó. Tenemos los restos de García Moreno. Puso su mano en el lugar que pensó que debería estar la cabeza, pero solo sintió un paño de terciopelo.

Levantó el frasco, determinó que debía abrirse y leerse antes de realizar una exploración más profunda. Las autoridades fueron llamadas como testigos, y con dos golpes, el frasco se rompió. Dentro estaba la fotografía de García Moreno con estas palabras en el reverso: Retrato del presidente García Moreno, asesinado el 6 de agosto de 1875. La imagen había sido cortada para caber en el frasco y algunas de las palabras habían sido cortadas. También contenía dos documentos testimoniales, uno firmado por un amigo cercano del presidente, Rafael Varela y el otro por su cuñado Ignacio del Alcázar. (1)

A la izquierda el frasco de cristal, a la derecha la foto de frente y detrás

Para el Dr. Salazar, la línea más significativa estaba en el documento de Varela, que comenzó, "Para familiares o amigos en memoria del Dr. Gabriel García Moreno". "Esto está escrito para mí", pensó Salazar. "No soy un pariente o religioso, pero soy un amigo". Continuó: "Todavía hoy, cada vez que vuelvo a contar esta historia, me llena de emoción cuando recuerdo haber leído esa línea y los eventos de ese día". < br>

El contenido del ataúd.

El cardenal Muñoz Vega fue notificado y llegó en breve para inspeccionar el contenido de la caja. En su tapa, encontraron las uñas amarillas que deletreaban GGM. El cuerpo se descompuso y solo quedó el esqueleto, como se ve en la imagen a la derecha . Encima del cráneo había una gorra de terciopelo, que es lo que el Dr. Salazar sintió cuando colocó su mano en el ataúd antes.

Confirmación oficial

Durante el examen médico del cuerpo, se observó que faltaba una pequeña parte del cráneo. Un pedazo del cráneo cortado de la cabeza de García Moreno durante el brutal asesinato fue alojado en el Museo de Política de Espinosa. Entonces ese remanente fue llevado al convento. Encaja perfectamente en el lugar perdido en el cráneo. "Para mí y para todos los presentes", nos dijo el Dr. Salazar, "esta fue la prueba final".

El Dr. Salazar colocó la caja y los restos de García Moreno en otro ataúd que compró. La Iglesia Dominicana se cerró al público, y el 27 de junio de 1975, los Obispos de Quito se reunieron allí para verificar y proclamar oficialmente que el esqueleto era el de García Moreno.

Examination of the corpse, Garcia Moreno

A la izquierda, el Dr. Salazar levanta el cráneo para examinar, a la derecha, los prelados examinan los restos

El 6 de agosto de 1975, el centenario de la muerte de Gabriel García Moreno, sus restos fueron trasladados con solemnidad de la Iglesia de Santa Catalina a la Catedral. Allí su cadáver fue colocado en una cripta en un nicho lateral a la izquierda del altar principal, donde la gente de Ecuador, y los peregrinos como nosotros, pueden rendirle homenaje.

Más tarde, el Dr. Salazar nos mostró a mi amiga Judy Mead y a mí algunas de sus preciadas reliquias que guardaba en memoria de su descubrimiento: parte del forro de la gorra encontrada en el cráneo, la etiqueta de París y el brazalete dorado de la chaqueta que llevaba. y su mayor tesoro, las primeras vértebras cervicales del cuerpo de García Moreno.

A la izquierda, Dr. Salazar muestra sus tesoros a Judy(en rosa) y a mí; a la derecha, el esqueleto de Garcia Moreno

Tuvimos el privilegio de venerar esa reliquia de buen tamaño del gran presidente católico que tan valiente y exitosamente derrotó las políticas liberales promovidas por la masonería en ese turbulento período de la historia sudamericana.

Nuestra Señora del Buen Suceso y García Moreno

Su interés en García Moreno llevó al Dr. Salazar al conocimiento de Nuestra Señora del Buen Suceso. Le fascinó saber que la Virgen había predicho en el siglo XVII, con perfecta precisión, que en el siglo XIX llegaría un presidente que combatiría la masonería, consagraría el país al Sagrado Corazón y moriría como mártir.

La cripta con los restos de García Moreno en la Catedral de Quito

Al hablar de este hombre que audazmente contrarrestó la política liberal de su época, creo que Nuestra Señora estaba mostrando claramente su desaprobación de la nueva noción de separación de Iglesia y Estado, siempre condenada por la Iglesia y los Papas.

Es triste ver que hoy los Papas y la Jerarquía posteriores al Vaticano II se han alineado con los principios de la Ilustración, que son fundamentalmente los mismos que combatió García Moreno.

Nuestra Señora del Buen Suceso predijo no solo la crisis en la Fe que estamos experimentando hoy, sino que también anunció la restauración de la Iglesia y la cristiandad. Quienes compartimos los ideales del "verdadero presidente católico" Gabriel García Moreno también tenemos el privilegio de participar en esta lucha para establecer el Reino de Cristo en la tierra.

1. Los textos de las dos cartas encontradas en el frasco se pueden leer en Encuentro con la Historia, pp 245-255, o Encounter with History, pp. 185-191.