San Erlembald, santo del 3 de agosto

El Santo del Día

St. Erlembald - II - 3 de agosto

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Comentarios del Prof. Plinio:

(Continuación de aquí) - La vida de San Erlembald nos da la oportunidad de distinguir dos tipos de santos en la Iglesia. Se trata de un tipo de santo que se acerca a la línea de nuestra vocación contrarrevolucionaria; otra es la línea de los santos normales que pueden ser distorsionados más fácilmente por la piedad sentimental.

Esta escuela de piedad sentimental aborrece a los santos contrarrevolucionarios oa cualquier santo que brille como guerrero por la causa de Cristo. Siempre intenta presentarlos desde su propia perspectiva empapada de almíbar. En el caso de San Erlembaldo, por ejemplo, imagino que esta mentalidad sentimental quisiera describirlo de la siguiente manera:

Encima, San Sebastián retratado cerca de la realidad; abajo , según la escuela de piedad sentimental

“Erlembald, el hijo del duque de Milán, tuvo horror al derramamiento de sangre desde su niñez. Siempre que lo veía o incluso se encontraba con un animal herido, corría al regazo de su madre y suspiraba: "Mamá, cuánto dolor hay en esta vida".

"Su madre lo llevaba a una estatua cercana para rezar y el niño se quedaba allí llorando un buen rato. Finalmente, sus lágrimas se detenían mientras se consolaba con la idea de que todo sufrimiento terminaría en el Cielo. .

“El santo joven era extremadamente delicado y enfermizo, con una llaga abierta en la frente que emitía mal olor. Llegó a tener tal horror por las cosas terrenales que decidió dejarlo todo para dedicarse al servicio de los pobres. Era conocido por su gran caridad, a menudo lavando los pies de los pobres y cuidando a los animales enfermos. También fue celebrado por sus esfuerzos por la paz, interviniendo para reconciliar a las partes en disputa; por eso fue llamado Erlembald el Pacifico. Murió a una edad muy avanzada con una sonrisa serena en su rostro y se hizo conocido como 'el santo sonriente' ".

Tenga en cuenta que no estoy diciendo que un hombre no pueda ser un santo auténtico con una biografía así. ¡Dios no lo quiera! No digo que un santo forme parte de esta corriente de piedad sentimental. Si es santo, es un modelo de práctica de virtudes, que hay que admirar. Pero la santidad no se limita a esto. Lo que estoy condenando es la presentación exclusiva de este tipo como el único santo posible digno de veneración.

Ahora bien, San Erlembald era lo opuesto a este tipo de persona piadosa, pero también era un santo.

Tenía un puesto de gran relevancia en su ciudad. Milán es, y siempre fue, una de las principales ciudades de Italia. Se encuentra en el valle del río Po como un punto de intersección de muchas carreteras importantes de una región muy rica de Europa. Es el hogar de un pueblo muy inteligente, culto, político y artístico.

Ser duque de Milán en ese momento significaba ser uno de los más grandes Jefes de Estado de Italia. En ese momento, el duque de Milán también jugó un papel considerable en la política internacional porque los reyes de Francia y los emperadores del Sacro Imperio luchaban constantemente entre ellos, y el apoyo de importantes ciudades italianas como Milán podría cambiar el equilibrio de la escala política de una forma u otra. Por lo tanto, los príncipes de los pequeños principados del norte de Italia decidían a menudo el curso de los asuntos internacionales.

Erlembald se nos describe como un hombre sano, fuerte, guapo, rico, que se presenta con grandiosidad en las calles, seguido de un gran séquito. Afirma su autoridad con su presencia y, a veces, la ejerce con las armas. Sin embargo, en un determinado momento de su vida, quiere dejar todas estas cosas para convertirse en monje.

Este deseo es el único punto de su vida que gusta a la escuela sentimental de la piedad. Pero entonces San Arialdo entra en escena para destruir las esperanzas del católico sentimental. Aconseja a San Erlembaldo que no se convierta en monje, sino que conserve su cargo temporal. Este buen consejo que despierta nuestro entusiasmo es una amarga medicina para el alma sentimental.

Above, San Ignacio de Loyola cercano a la realidad; debajo , con rasgos y gestos dramáticos que lo hacen lucir dulce y emocional

San Erlembaldo viaja a Roma para preguntarle al Papa qué debe hacer. Una vez más, el católico sentimental no aprecia este viaje a Roma. ¿Por qué hacer un viaje tan extravagante? ¿Por qué Erlembald no buscó simplemente el consejo de su párroco? Esto es lo que agradaría a la corriente sentimental.

El Santo va a Roma y se encuentra con un Santo Papa que le da un Estandarte de San Pedro y esencialmente le dice: "¡Ve con mi estandarte y sé mi espada contra mis enemigos en Milán!" El católico sentimental entra en pánico por este mandato: “¡Cómo puede un Papa enviar esta fiera contra el pueblo de Milán! Debería haber recomendado misericordia y amabilidad ... "

Entonces, en lugar de repartir sonrisas y besos, San Erlembald regresa a Milán con ardor y lucha contra el arzobispo simoniacal Guido, terminando por encarcelarlo y levantando un asedio contra su sucesor elegido ilícitamente, destruyéndolo por completo. Según el católico sentimental, todos los sacerdotes son buenos y todos los arzobispos son santos. Luchar contra un arzobispo y encarcelarlo es algo parecido a la profanación y la blasfemia.

Vemos que nuestro católico sentimental está equivocado en sus opiniones, porque Erlembald es un gran santo. Para los seguidores de esta corriente de piedad sentimental, cuando un santo aparece en una ciudad todos deben convertirse. Aquí vemos lo contrario. El Santo está en Milán —de hecho hay dos Santos, Erlembald y Arialdo— y muy pocos se convierten; al contrario, una gran parte de la ciudad intenta matarlos.

La misión de San Erlembald despierta nuestro entusiasmo porque vemos en él la espada al servicio del derecho y la justicia. Sale y destruye a los malvados. El Espíritu Santo nos enseña en la Escritura: “ Maledictus homo qui prohibit gladium suum a sanguine ” (Maldito el hombre que evita que su espada derrame sangre - Jer 48:10). Vemos que San Erlembald siguió este consejo en abundancia. El católico sentimental piensa lo contrario: Maldito el hombre que derrama sangre.

Entonces, el jefe de los herejes, el arzobispo de Milán, Guido de Velate, exhibe la bula papal excomulgándolo y, como precursor de Lutero, incita al pueblo contra Roma y al asesinato de los dos santos fieles al Papa. A continuación, tenemos una escena de una pelea de perros dentro de la Catedral con los dos santos dando y recibiendo golpes y patadas tanto del clero como de los laicos. San Arialdo está herido, pero nadie puede tocar a San Erlembald, que es un león.

El católico sentimental solo reconoce a los santos que murieron como San Esteban. No comprende y aborrece a santos como San Erlembaldo, que, sin embargo, llenan de alegría nuestras almas. Estamos llamados a tener este tipo de lucha y quien no lo reconozca no puede entendernos. Hablamos un idioma diferente al de los católicos sentimentales y hay un malentendido inevitable cuando estamos juntos.

Para que San Erlembaldo tuviera una mayor gloria, al final de su vida también recibió la gracia de morir luchando por la Fe Católica y el Papa después de una larga vida de batallas y resistencia al mal.

Es verdaderamente un santo digno de nuestra veneración.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.