NOTICIAS: 2 DE Marzo 2023
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Atila Sinke Guimarães
EVALUANDO EL RESCRIPTO - El Rescripto, emitido oficialmente el 20 de febrero de 2023, pero recién entregado a la prensa el 23, está causando mucha agitación entre los obispos conservadores y el clero tradicionalista y laicado. El Card.. Arthur Roche – prefecto de la Congregación para el Culto Divino – firmó el documento.

Los católicos no estamos acostumbrados a este tipo de documentos, así que déjenme buscar su significado. El Dictionnaire de Théologie Catholique lo define así: “Rescripto es una respuesta escrita hecha por el Príncipe a un informe o a una consulta. La palabra Príncipe, antes del Código de Derecho Canónico [de 1917], designaba a la Santa Sede. Después del Código, designa a la Santa Sede y al Ordinario. El rescripto pontificio en forma de decretale debe diferenciarse de la respuesta oral, motu proprio, decreto, ley o privilegio.” (DTC, Vacant-Mangenot, Tables III, cols. 3895-3896; ver también Dictionnaire de Droit Canonique, R. Naz, t. VII, cols.609-635)

Así, el Rescripto emitido hace nueve días, en el que el Card. Roche dicta unas normas y afirma que fueron aprobadas por el Papa Francisco, parece un decretale pontificio, con fuerza vinculante para todos los que le conciernen, es decir, todos los obispos católicos y el clero tradicionalista.

Francisco asigna a Arthur Roche para destruir el tradicionalismo

Tan pronto como se publicó el Rescripto en italiano, TIA ofreció a sus lectores una Traducción al inglés; Lo usaré como punto de referencia en este artículo.

El contenido del Rescripto es sustancialmente este:
  • Una fuerte restricción a los obispos para permitir el uso de parroquias para los movimientos o grupos privados que dicen la Misa Tradicional según el Misal Romano de 1962. Cualquier permiso anterior debe ser confirmado por el Vaticano; cualquier permiso futuro debe ser aprobado por el Vaticano;

  • Una fuerte restricción a los obispos para permitir que los sacerdotes ordenados después de las Traditiones custodies, que se emitió el 16 de julio de 2021, digan la Misa según el Misal del 62. Todos los nuevos permisos deben suspenderse hasta que el Vaticano los apruebe.
Hay dos puntos débiles en estas nuevas reglas:
  1. Este Rescripto es una repetición de otros documentos anteriores. De hecho, Traditiones custodes – TC – ya dijo algo bastante similar. Además, el TC fue acompañado de una Carta explicativa que reforzaba su contenido. Luego, Roche, entonces arzobispo, hoy cardenal, emitió una Responsa ad dubia en diciembre de 2021, diciendo más o menos las mismas cosas. Ahora, el Rescripto da en el mismo clavo.

    La pregunta que necesariamente viene a la mente es: ¿Por qué esta repetición? La única respuesta que se me ocurre es que los obispos no están siguiendo la legislación radical de Francisco para estrangular la Misa del 62.

    Hay muchas razones para que hagan esto:

    1. Benedicto XVI con el Summorum Pontificum les dijo a los obispos que permitieran esta Misa para los sacerdotes o grupos que la pidieran, y muchos lo hicieron; es contradictorio y difícil deshacer este permiso después de tan gran lucha por lograrlo;

    2. Para los obispos que no pertenecen a la rama exaltada de la teología de la liberación a la que pertenece Francisco, tiene que ser difícil alinearse con todas las demandas radicales que está haciendo, que incluso han llamado la atención entre los medios católicos que constituyen la base de sus diócesis. De hecho, el constante apoyo de Francisco a homosexualidad y transgenerismo, su uso de lenguaje profano, sus conexiones cercanas con la masonería, su promoción de los gobiernos comunistas, no han sido recibidos favorablemente.


      3. Los obispos han tardado en hacer cumplir las reglas draconianas de Francisco

    3. Estos obispos están adoptando un enfoque de postergación de estas nuevas directrices revolucionarias, postergando su implementación para el futuro. Dan diferentes pretextos prácticos para este retraso con la esperanza de que Francisco muera y un nuevo Papa más razonable deshaga muchas cosas que hizo. De hecho, sus varios viajes al Hospital Gemelli de Roma para una cirugía de cáncer de colon y su creciente dificultad para caminar solo pueden alentar a esos Prelados a continuar con esta política dilatoria.

    4. Las parroquias tradicionalistas se encuentran habitualmente entre las parroquias más frecuentadas de las Diócesis, que dan vida a la Iglesia y financian las arcas, augurando un futuro prometedor. Por otro lado, las parroquias Novus Ordo están cada vez más vacías, proyectando un futuro sombrío y el cierre de iglesias.

    5. Los seminarios de estos movimientos tradicionalistas están llenos de muchos candidatos, mientras que los seminarios diocesanos tienen pocas vocaciones, casi todas contaminadas por el vicio de la homosexualidad, ya sea practicada o aceptada como normal.

    6. Algunos de los movimientos tradicionalistas que dicen la Misa del 62 se han vuelto bastante ricos y ciertamente pueden manifestar su gratitud de una manera muy convincente a los Prelados que les dan permiso para decir la Misa en latín.

    2. Estas son solo algunas de las razones por las que los obispos no deben estar demasiado entusiasmados con el cumplimiento de las directivas del TC de Francisco y los draconianos diktats del Card. Roche.

  2. El segundo punto débil del Rescripto es que deja una zona gris para todos los sacerdotes que fueron ordenados antes de junio de 2021 y no recibieron parroquias.

    Sí, el Rescripto exige claramente que los obispos informen al Vaticano de todos los sacerdotes ordenados después del TC que piden o han pedido permiso para celebrar la Misa del 62. Pero, ¿Qué pasa con aquellos sacerdotes que fueron ordenados antes de esa fecha?

    Sí, el Rescripto exige claramente que el Vaticano confirme el permiso para que los grupos que recibieron parroquias digan la Misa del 62. Está dirigido directamente a la Fraternidad de San Pedro, el Instituto de Cristo Rey, el Instituto del Buen Pastor, la Administración Apostólica de San Juan María Vianney y otras organizaciones sacerdotales similares. Pero, ¿qué pasa con aquellos sacerdotes que no pertenecen a estas organizaciones y dicen la Misa en latín en iglesias donde se dice de vez en cuando tanto la Misa Novus Ordo como la Misa del 62?

    No estoy seguro de por qué Francis/Roche dejaron de lado estos sectores por ahora en su plan de batalla. ¿Los atacarán después o este grupo pasará por las rendijas y seguirá diciendo la Misa del 62?
Estas son las principales observaciones que hago sobre el Rescripto que ahora está en vigor mientras esperamos un nuevo conjunto de medidas dictatoriales que se publicarán esta Cuaresma en la anunciada Constitución Pastoral que el Papa Bergoglio se está preparando.

Bergoglio y Ratzinger: aliados, no enemigos

Francisco y Benedicto eran aliados, no enemigos

Ya que estoy abordando este tema, creo que debo decir una palabra sobre el supuesto antagonismo entre Francisco y Benedicto con respecto al uso del Misal del 62. No hay antagonismo: Ambos Papas querían reducir el Misal del 62 y el Misal del 69 a un solo rito en el que la Nueva Misa sería dicha de manera más tradicional por todos los sacerdotes de la Iglesia Conciliar. Benedicto se mantuvo firme en esta intención en una declaración que hizo y que comenté hace años en una de mis columnas titulada Rumbo a una Misa Híbrida.

La única diferencia es que Benedicto trató de alcanzar ese objetivo haciendo un largo bucle en el que prohibió el Misal de San Pío V, anterior a 1945, que consideraba una liturgia muerta – y permitió sólo el Misal del 62 – ya contaminado por los mismos errores del Misal del 69 (aquí, aquí, aquí, aquí, aquí, aquí y aquí). Francisco está tratando de alcanzar el mismo objetivo solo después de que la maniobra de bucle de Benedicto fracasó. De hecho, su maniobra animó a muchos católicos a rechazar la Misa del Novus Ordo así como del Concilio Vaticano II.

Benedicto XVI estuvo lejos, lejos de ser un protector de la Misa Tridentina como muchos imaginan erróneamente. Su objetivo era anestesiar las reacciones y llevar gradualmente a los tradicionalistas a la Nueva Misa y al Vaticano II. Dado que el plan fracasó, Francisco ahora está arrasando con las oposiciones.

Esta táctica brutal es mala para nosotros. Pero no intentemos enfrentarnos a una persecución tragándonos la idea envenenada de que el Papa Ratzinger nos era favorable.