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Visiones sesgadas de un Papa rojo

Phillip Mericle

Reseña de La vida, mi historia a través de la historia, del Papa Francisco, con Fabio Marchese Ragona;
trad. Aubrey Botsford. Harperone, 2024, 232 pp.
Pope Francis Life book cover

La autobiografía del Papa Francisco, Life - My Story Through History, recoge sus recuerdos de los numerosos y trascendentales acontecimientos que transformaron el mundo en el siglo XX. Bergoglio, nacido en Argentina y de padres italianos que huían del fascismo, recuerda desde muy temprano los horrores de la Segunda Guerra Mundial. Enseñó durante los trastornos sociales de las décadas siguientes. Su obispado sobrevivió a las purgas argentinas. Ahora preside como Papa en un mundo que parece estar una vez más al borde de la guerra y la calamidad.

El Papa Francisco vio de primera mano muchas de las fuerzas que intentaron dar forma a la sociedad humana en la que vivimos hoy. Por lo tanto, su opinión y perspectiva no se pueden descartar, por mucho que uno pueda estar en desacuerdo con sus posiciones poco ortodoxas.

Inicio curioso

Al abrir las páginas de una autobiografía del Vicario de Cristo en la Tierra, es comprensible que uno espere una obra que se centre en la providencia de Dios, Cristo, la historia de la Iglesia o la teología. El tono de un libro así debería, después de todo, reflejar el tono del hombre que lidera la religión católica.

Uno no puede evitar sorprenderse, entonces, cuando el autor comienza con su primer capítulo despotricando contra Occidente por la inmigración, y luego dedica casi todo el segundo capítulo a denunciar el sufrimiento de los judíos, nuestros "hermanos mayores en la fe". Esta extraña desviación de los asuntos de fe y moral es solo el comienzo.

Como testimonio, este libro está lleno de tanto material que contradice abiertamente al catolicismo que casi se podría perdonar al lector por pensar que Francisco era una especie de nuevo Lutero instalado en la Iglesia que intentaba destruirla desde dentro.

El Papa de las minorías

Bergoglio recuerda bien ese acontecimiento singular y definitorio del siglo XX: la Segunda Guerra Mundial. A lo largo del libro, casi no pasa un capítulo sin intentar utilizar el sufrimiento de esa guerra como una curiosa excusa para despotricar contra Occidente por no abrir aún más sus puertas a las interminables hordas de inmigrantes islámicos que ahora abruman las fronteras de todo el mundo occidental.

immigrants

Los barcos de inmigrantes sobrecargados se alinean en Lampedusa, agotando los recursos de Italia

El Pontífice revela en sus escritos un aspecto vital de su naturaleza: su apelación directa a las emociones. Casi se le oye llorar cuando se explaya sobre la difícil situación de los inmigrantes que necesitan desesperadamente que Occidente los deje entrar, independientemente de las circunstancias, limitaciones, recursos o incluso intenciones hostiles.

Es curioso que Francisco haga un llamamiento así en 2024, un momento en el que Occidente ya está siendo invadido por extranjeros. Los informes de inmigrantes, a veces armados y violentos, que invaden las fronteras de Italia, España, Estados Unidos y otros lugares son un suceso casi diario. Europa está llena hasta el punto de ruptura. La delincuencia se dispara mientras los inmigrantes no logran integrarse en la sociedad.

En muchos lugares prácticamente no hay fronteras, pero a pesar de todo esto, Francisco se encuentra en lo alto de su colina en medio del mar de inmigrantes y grita que los pocos occidentales que quedan no están abriendo sus puertas lo suficiente. Dado que el libro es una entrevista autobiográfica, Bergoglio dedica demasiado tiempo a enfurecerse y lamentarse contra cualquiera que tenga la más mínima reserva sobre la inmigración ilimitada.

El lector se queda con la impresión de que mientras quede un solo occidental en esta tierra, Francisco gritará que es un racista xenófobo por tener la audacia de ocupar siquiera un espacio que podría ser ocupado por un inmigrante.

El antioccidentalismo judío

Mientras salpica su libro con continuas lamentaciones sobre los inmigrantes, Francisco tiene especial cuidado en degradar el oficio del papado al humillarse verbalmente a los pies del judaísmo. Nuestros “hermanos mayores en la fe”, como él los llama, tienen un monopolio sin igual sobre el sufrimiento y, por lo tanto, deben ser acomodados en todas las cosas. Es notable que utilice el término hebreo preferido shoah, en lugar de holocausto, para referirse a los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial.

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Decenas de muertos y heridos en ataques aéreos israelíes contra campos de refugiados de Gaza

Yendo más allá, Francisco habla de lo atroz que es que pueda haber sentimientos antijudíos por el continuo asesinato de palestinos en Gaza. El Pontífice deliberadamente proclama cómo visitó personalmente el memorial del Holocausto en Jerusalén y pidió perdón por la persecución de los judíos, como si todos fuéramos hoy todavía responsables y debiéramos compensar cada desaire y daño histórico que ocurrió hace más de 80 años.

Sin tener en cuenta cómo las fuerzas aliadas destruyeron el nazismo en Europa y liberaron indirectamente a los judíos de esa persecución, la autobiografía de Bergoglio está salpicada de comentarios aparentemente diseñados para incitar la culpa occidental. Casi cada página hace referencia a los males de Occidente por el racismo del pasado, nuestra vileza por no ceder más de nuestras tierras a las oleadas de inmigrantes y, de alguna manera, nuestra atrocidad colectiva por lo que los judíos sufrieron bajo los nazis.

El Papa rojo

Al relatar su vida, Bergoglio presagia un papado revolucionario. Denuncia la ejecución de los Rosenberg, los espías que vendieron secretos atómicos a los soviéticos y, de ese modo, ayudaron a que el mundo estuviera cerca de la aniquilación nuclear. Afirma, incorrectamente, que la Iglesia está inequívocamente en contra de la pena de muerte. Tal vez el Pontífice esté recordando mal a los muchos Papas y santos que afirmaron la necesidad de la pena capital para mantener sana a la sociedad.

Francis

Francisco recibe con alegría un crucifijo con la hoz y el martillo de manos de su compañero comunista Evo Morales

A medida que avanzan las páginas, Francisco admite abiertamente su admiración por los activistas comunistas durante las diversas turbulencias políticas de su Argentina. Incluso participó en salvar a los comunistas de la persecución, al autorizar el entierro en tierras de la Iglesia de un ateo declarado.

Reflexiones finales

El final de la entrevista autobiográfica del Papa Francisco deja una opinión firme sobre el carácter del hombre que vivió en tiempos tan extraordinarios. Cualquier duda sobre su izquierdismo de toda la vida puede descartarse.

Casi se podría resumir este libro y su pensamiento diciendo: “¡Miren cuánto amo a las minorías, cuánto favorezco la inmigración, cuánto promuevo la agenda LGBT, cuánto denuncio toda tradición y deseo acabar con todo lo que una vez representó la fe católica!

A medida que Bergoglio comienza a mostrar su edad, parece que su autobiografía es una especie de promesa, una proclamación final de sus creencias progresistas, incluso cuando es cada vez más claro que los católicos están perdiendo su confianza en él y negando su obediencia a su papado...

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Publicado el 24 de septiembre de 2024

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