Nuestra Fe bajo ataque
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Reseña de la película sobre 'El Papa responde' - Parte IV
Francisco alimenta la lucha de clases racista
En el último artículo, vimos cómo el Papa Francisco atacó la estructura tradicional de la Iglesia, así como la vida religiosa y la piedad tradicional.
Otra agresión contra la Iglesia y la civilización católica fue la promoción de la lucha de clases racial por parte de Francisco y su acusación contra los países que tienen una política de inmigración conservadora de “colonialismo” y de “explotadores”.
Contra las políticas migratorias defensivas
Medha, una niña indio-americana, preguntó al Papa sobre el racismo y si lo había experimentado alguna vez. El Papa respondió que él personalmente no ha sufrido racismo, pero añadió:
“El migrante debe ser acogido, acompañado, promovido e integrado. La explotación que se da con estos hombres y mujeres, para luego embarcarse en un pequeño bote de remos y nadie les garantiza que llegarán allí [a su meta]. Lo explotan [al migrante], lo torturan, le quitan todo su dinero y luego le avisan: 'Esta noche viajarás'. Y cuando llegan a la playa, y ve el barco, si no quiere subir, le disparan, acabado, ¿no? Esto sucede hoy…”
Khadim, un inmigrante musulmán senegalés que vive en España, observó al Papa: “Pero, ¿no crees que eso es egoísmo? Como, 'Los recibo cuando quiero, cuando los necesito'”.
Francisco respondió alimentando la mentalidad de lucha de clases clara en el comentario de Khadim y atacó a aquellos países con una política de inmigración conservadora calificándolos de “colonialistas”:
“Eso es explotación. Detrás de eso, hay una mente para explotar a los demás. 'Yo te uso. No te recibo como a un hermano, te uso, ¿verdad? Y esa es una mentalidad explotadora. Detrás de esto está el fantasma de la esclavitud, en definitiva, ¿no? El migrante es considerado un esclavo. Es decir, el colonialismo siempre está detrás de una política de inmigración inmadura. Es una política de no integración, de no tolerancia, y hasta que los Estados no lleguen a la integración no habrá una buena resolución al problema de los migrantes”.
Ahora bien, gran parte de África sigue estando en poder de los musulmanes, cuya “religión de paz” enseña que los no musulmanes son comparables al ganado, perros y burros, que deben librar constantemente la jihad y
por la fuerza subyugar el mundo al Islam. Están constantemente avivando ataques terroristas y difundiendo una especie de fatalismo pagano en las almas del pueblo africano, que impide que cualquier progreso llegue a la verdadera civilización.
No faltan noticias que muestren cómo jóvenes musulmanes africanos fuertes ingresan a los países occidentales y causan violencia y desorden. Gran parte de los conflictos recientes de Francia se deben a la enorme inmigración de musulmanes africanos a ese país. En Marsella, por ejemplo, las estimaciones sitúan el número de musulmanes en alrededor del 30-40% de su población, lo que representa es una de los concentraciones más altas de musulmanes en Francia . Por cierto, ahora tiene fama de ser la ciudad más peligrosa en Europa.
Anti-colonización, ecclesia semper reformanda
El Papa Francisco también insinuó que las colonizaciones fueron una parte "vergonzosa" e "incoherente" del pasado de la Iglesia.
Lucía, la ex monja lesbiana, le dijo: "Has hablado un poco sobre el tema de la colonización. La Iglesia ha tenido un papel pionero o al menos muy activo en la colonización, al menos en América Latina. Hemos hablado sobre temas de racismo y, bueno, tenemos una Iglesia que representa a Jesús y María como si fueran personas blancas, y evidentemente no lo eran. ¿No crees que esto genera una contradicción para ti?"
El Papa Francisco respondió:
"Mira, lo que genera contradicción en la vida es no reconocer tu propia historia. La Iglesia ha pasado por las etapas que mencionaste. Pero cada uno de nosotros pertenece a una sociedad, a un país, a una cultura que tiene un pasado. Y reconocer el pasado a veces es difícil. Reconocer el propio pasado a veces es vergonzoso. La coherencia es lo más difícil para los cristianos, incluso en el Vaticano, ¿eh? Incluso en el Vaticano. A veces encuentro mundanalidad espiritual en el Vaticano. Y lentamente, he pedido al Señor que ayude a limpiarlo. Pero hay filtraciones por todas partes. En todas partes. La reforma de la Iglesia tiene que comenzar desde adentro. Y la Iglesia siempre tiene que ser reformada, siempre."
Siendo medio mexicana y habiendo sido criada en la fe católica gracias a mi familia mexicana, me resulta sumamente ofensivo que el Papa Francisco afirme que las colonizaciones europeas fueron "vergonzosas" e "incoherentes". Fue gracias a la colonización beneficiosa de España y Portugal que los pueblos de América Latina pudieron abrazar la fe y entrar en el camino de la Civilización Católica. Estoy orgullosa y honrada por este hecho. De lo contrario, mi gente habría permanecido en la superstición, la crueldad y la barbarie relacionadas con el paganismo. Todavía estarían sacrificando personas a demonios y, en muchos lugares, practicando el canibalismo. (1)
Parece que Francisco habría preferido que los indígenas permanecieran en esa etapa. Esto es lo que insinuó en su declaración contra la colonización.
Otro error es la afirmación de Francisco de que la Iglesia siempre debe ser reformada, que es una tesis progresista conocida como Ecclesia semper reformanda.. Esta falsa doctrina fue explicada en uno de los libros del Sr. Guimarães sobre el Concilio Vaticano II titulado Ecclesia.Esta idea, popular en el siglo XIX, que retomada y utilizada por el premodernista P. Antonio Rosmini, cuyas 40 tesis fueron condenadas oficialmente por la Iglesia.
Ecclesia semper reformanda proviene de la idea de una Iglesia que pecó "al tener grandeza, poder y riquezas". Así, la falsa solución: "si la Iglesia es pecadora, necesitaría convertirse y reformarse. Por lo tanto, la Iglesia sería pecadora no solo en su pasado, sino en su misma constitución. Esto significaría que debería someterse a una reforma constante, Ecclesia semper reformanda... se caracterizaría por ser mutable en su doctrina, inestable en sus instituciones y transitoria en sus acciones.” (2)
Este error está presente en la afirmación del Papa Francisco de que la Iglesia siempre necesita reformas constantes.
Ocultar la pedofilia: 'Siempre la tentación de la Iglesia'
Otra ofensa que Francisco lanzó contra la Iglesia es la idea de que ocultar la pedofilia "siempre fue la tentación de la Iglesia".
Llorando y temblando, Juan describe cómo fue abusado sexualmente por un miembro del Opus Dei y cómo nunca se hizo justicia con el agresor. Con un aire burocrático y frío, el Papa Francisco afirmó que "investigará el caso" y respondió:
"Y todavía está la costumbre de ocultarlo. Esa siempre fue la tentación de la Iglesia hasta que..., es decir, hasta que se dio cuenta de que no debería hacerse... Deberíamos considerar que la Iglesia está en el buen camino. No digo que todo lo que se está haciendo vaya a resolver el problema porque es un problema humano, de degeneración humana, ¿verdad? Es un problema social grave... comenzamos creando conciencia social, eso es clave."
Los demás jóvenes estaban indignados por la indiferencia aparente del Papa, pero lo impactante es que comienzan a discutir con él como si fueran iguales.
Es un ataque contra la Iglesia decir que "siempre fue la tentación de la Iglesia ocultar la pedofilia", insinuando que este problema ha existido desde el nacimiento de la Iglesia y que la Iglesia "siempre" trató de encubrirlo.
Lo que Francisco convenientemente omite mencionar es que la explosión de la pedofilia en la Iglesia que vemos hoy fue precedida y afirmada por una apertura a la homosexualidad en los años 60 y 70, que fue principalmente un fenómeno posconciliar favorecido por la marea de tolerancia causada por el Concilio Vaticano II.
Tiene sentido que la difusión del progresismo abriera las compuertas a las prácticas impuras de la homosexualidad y la pedofilia. En ningún momento de la historia de la Iglesia hubo una explosión tan generalizada de este vicio, como lo demuestra el suplemento de la Colección Vaticano II titulado "Vaticano II, Homosexualidad y Pedofilia".
Aparente elogio de Tinder, la aplicación de fornicación casual
Celia, la lesbiana no binaria, le explicó a Francisco cómo la aplicación móvil Tinder es principalmente un lugar para la fornicación: "Así es como conocí a mi pareja. Subí lo que era y lo que me gustaba, y luego ella y yo conectamos, y así nos conocimos".
Khadim, que parecía justamente indignado, le preguntó al Papa: "¿Qué piensa usted de lo que dijo, sobre Tinder?"
El Papa dio una respuesta titubeante: "No lo sé, está bien que la gente se conozca. Normal".
Khadim presionó: "¿Qué piensa usted sobre ese aspecto de los jóvenes?", refiriéndose aparentemente a la fornicación.
El Papa Francisco pretendió responder inocentemente:
“"Es interesante, los jóvenes tienen un deseo de conocerse, y esto es muy bueno… El joven, una de las riquezas que tiene es ese complejo de Cristóbal Colón, va a descubrir, a ir más allá, a correr riesgos, y esto es bueno porque relativiza los callejones sin salida ideológicos de una sociedad, de un partido político, de sectores de la Iglesia".
Así que aquí tenemos al Papa dando una bendición ambigua pero aparente a una aplicación móvil que facilita la fornicación entre los jóvenes. Lo que es peor, esta "bendición" viene justo después de que Celia explicara que fue a través de este medio que conoció a su amante lesbiana, lo que convierte esto también en una "bendición" papal de las relaciones homosexuales.
Compara esta bendición del cortejo con el consejo de San Juan Vianney (sección II) a las parejas comprometidas: "En primer lugar, los jóvenes que se preocupan por merecer las gracias del matrimonio que Dios prepara para aquellos que esperan santificarse en él no deben hablarse solos, de día o de noche, sin la presencia de sus padres, y nunca permitirse la más mínima familiaridad, ni la más mínima palabra indecente, sin lo cual están seguros de alejar a Dios de su boda. Porque, si Dios no asiste, será el Diablo quien lo haga."
Estas son algunas de las declaraciones más problemáticas de Papa Francisco que encontré en la película promovida por el Vaticano,"The Pope Answers".
Otra agresión contra la Iglesia y la civilización católica fue la promoción de la lucha de clases racial por parte de Francisco y su acusación contra los países que tienen una política de inmigración conservadora de “colonialismo” y de “explotadores”.
Contra las políticas migratorias defensivas
Medha, una niña indio-americana, preguntó al Papa sobre el racismo y si lo había experimentado alguna vez. El Papa respondió que él personalmente no ha sufrido racismo, pero añadió:
Medha, arriba, denuncia el racismo; Francisco: Quienes tienen políticas de inmigración conservadoras tienen una mentalidad de “explotación”
Khadim, un inmigrante musulmán senegalés que vive en España, observó al Papa: “Pero, ¿no crees que eso es egoísmo? Como, 'Los recibo cuando quiero, cuando los necesito'”.
Francisco respondió alimentando la mentalidad de lucha de clases clara en el comentario de Khadim y atacó a aquellos países con una política de inmigración conservadora calificándolos de “colonialistas”:
“Eso es explotación. Detrás de eso, hay una mente para explotar a los demás. 'Yo te uso. No te recibo como a un hermano, te uso, ¿verdad? Y esa es una mentalidad explotadora. Detrás de esto está el fantasma de la esclavitud, en definitiva, ¿no? El migrante es considerado un esclavo. Es decir, el colonialismo siempre está detrás de una política de inmigración inmadura. Es una política de no integración, de no tolerancia, y hasta que los Estados no lleguen a la integración no habrá una buena resolución al problema de los migrantes”.
Khadim protesta contra el “egoísmo” de las
políticas de inmigración conservadoras
No faltan noticias que muestren cómo jóvenes musulmanes africanos fuertes ingresan a los países occidentales y causan violencia y desorden. Gran parte de los conflictos recientes de Francia se deben a la enorme inmigración de musulmanes africanos a ese país. En Marsella, por ejemplo, las estimaciones sitúan el número de musulmanes en alrededor del 30-40% de su población, lo que representa es una de los concentraciones más altas de musulmanes en Francia . Por cierto, ahora tiene fama de ser la ciudad más peligrosa en Europa.
Anti-colonización, ecclesia semper reformanda
El Papa Francisco también insinuó que las colonizaciones fueron una parte "vergonzosa" e "incoherente" del pasado de la Iglesia.
Lucía, la ex monja lesbiana arriba: La colonización es una contradicción; Francisco: La colonización de América fue 'vergonzosa' e 'incoherente'
El Papa Francisco respondió:
"Mira, lo que genera contradicción en la vida es no reconocer tu propia historia. La Iglesia ha pasado por las etapas que mencionaste. Pero cada uno de nosotros pertenece a una sociedad, a un país, a una cultura que tiene un pasado. Y reconocer el pasado a veces es difícil. Reconocer el propio pasado a veces es vergonzoso. La coherencia es lo más difícil para los cristianos, incluso en el Vaticano, ¿eh? Incluso en el Vaticano. A veces encuentro mundanalidad espiritual en el Vaticano. Y lentamente, he pedido al Señor que ayude a limpiarlo. Pero hay filtraciones por todas partes. En todas partes. La reforma de la Iglesia tiene que comenzar desde adentro. Y la Iglesia siempre tiene que ser reformada, siempre."
Siendo medio mexicana y habiendo sido criada en la fe católica gracias a mi familia mexicana, me resulta sumamente ofensivo que el Papa Francisco afirme que las colonizaciones europeas fueron "vergonzosas" e "incoherentes". Fue gracias a la colonización beneficiosa de España y Portugal que los pueblos de América Latina pudieron abrazar la fe y entrar en el camino de la Civilización Católica. Estoy orgullosa y honrada por este hecho. De lo contrario, mi gente habría permanecido en la superstición, la crueldad y la barbarie relacionadas con el paganismo. Todavía estarían sacrificando personas a demonios y, en muchos lugares, practicando el canibalismo. (1)
Arriba: un ritual de sacrificio humano azteca
Otro error es la afirmación de Francisco de que la Iglesia siempre debe ser reformada, que es una tesis progresista conocida como Ecclesia semper reformanda.. Esta falsa doctrina fue explicada en uno de los libros del Sr. Guimarães sobre el Concilio Vaticano II titulado Ecclesia.Esta idea, popular en el siglo XIX, que retomada y utilizada por el premodernista P. Antonio Rosmini, cuyas 40 tesis fueron condenadas oficialmente por la Iglesia.
'La Iglesia siempre debe ser reformada'
Este error está presente en la afirmación del Papa Francisco de que la Iglesia siempre necesita reformas constantes.
Ocultar la pedofilia: 'Siempre la tentación de la Iglesia'
Otra ofensa que Francisco lanzó contra la Iglesia es la idea de que ocultar la pedofilia "siempre fue la tentación de la Iglesia".
Juan recuerda su abuso a manos de un miembro del Opus Dei; Francisco: 'Ocultar abusos sexuales siempre fue una tentación de la Iglesia'
"Y todavía está la costumbre de ocultarlo. Esa siempre fue la tentación de la Iglesia hasta que..., es decir, hasta que se dio cuenta de que no debería hacerse... Deberíamos considerar que la Iglesia está en el buen camino. No digo que todo lo que se está haciendo vaya a resolver el problema porque es un problema humano, de degeneración humana, ¿verdad? Es un problema social grave... comenzamos creando conciencia social, eso es clave."
Los demás jóvenes estaban indignados por la indiferencia aparente del Papa, pero lo impactante es que comienzan a discutir con él como si fueran iguales.
Una escena igualitaria: Victor, arriba,y Lucia, abajo, discuten con el Papa Francisco
Lo que Francisco convenientemente omite mencionar es que la explosión de la pedofilia en la Iglesia que vemos hoy fue precedida y afirmada por una apertura a la homosexualidad en los años 60 y 70, que fue principalmente un fenómeno posconciliar favorecido por la marea de tolerancia causada por el Concilio Vaticano II.
Tiene sentido que la difusión del progresismo abriera las compuertas a las prácticas impuras de la homosexualidad y la pedofilia. En ningún momento de la historia de la Iglesia hubo una explosión tan generalizada de este vicio, como lo demuestra el suplemento de la Colección Vaticano II titulado "Vaticano II, Homosexualidad y Pedofilia".
Aparente elogio de Tinder, la aplicación de fornicación casual
Celia, la lesbiana no binaria, le explicó a Francisco cómo la aplicación móvil Tinder es principalmente un lugar para la fornicación: "Así es como conocí a mi pareja. Subí lo que era y lo que me gustaba, y luego ella y yo conectamos, y así nos conocimos".
Khadim, que parecía justamente indignado, le preguntó al Papa: "¿Qué piensa usted de lo que dijo, sobre Tinder?"
El Papa dio una respuesta titubeante: "No lo sé, está bien que la gente se conozca. Normal".
Cuando Celia preguntó sobre Tinder, donde conoció a su amante,arriba, Francisco respondió sonriendo: 'Está bien, normal...'
El Papa Francisco pretendió responder inocentemente:
“"Es interesante, los jóvenes tienen un deseo de conocerse, y esto es muy bueno… El joven, una de las riquezas que tiene es ese complejo de Cristóbal Colón, va a descubrir, a ir más allá, a correr riesgos, y esto es bueno porque relativiza los callejones sin salida ideológicos de una sociedad, de un partido político, de sectores de la Iglesia".
Así que aquí tenemos al Papa dando una bendición ambigua pero aparente a una aplicación móvil que facilita la fornicación entre los jóvenes. Lo que es peor, esta "bendición" viene justo después de que Celia explicara que fue a través de este medio que conoció a su amante lesbiana, lo que convierte esto también en una "bendición" papal de las relaciones homosexuales.
Compara esta bendición del cortejo con el consejo de San Juan Vianney (sección II) a las parejas comprometidas: "En primer lugar, los jóvenes que se preocupan por merecer las gracias del matrimonio que Dios prepara para aquellos que esperan santificarse en él no deben hablarse solos, de día o de noche, sin la presencia de sus padres, y nunca permitirse la más mínima familiaridad, ni la más mínima palabra indecente, sin lo cual están seguros de alejar a Dios de su boda. Porque, si Dios no asiste, será el Diablo quien lo haga."
Estas son algunas de las declaraciones más problemáticas de Papa Francisco que encontré en la película promovida por el Vaticano,"The Pope Answers".
- Traducción de
Carta de Hernán Cortés al Emperador Carlos V de España
p. 80,describiendo a los pueblos de Yucatán y la Isla de Cozumel y los sacrificios humanos: "... Cada día, antes de que comience cualquier trabajo, queman incienso en los altares y, a veces, se sacrifican a sí mismos, algunos cortándose la lengua y otros las orejas, y otros apuñalando sus cuerpos con cuchillos, y toda la sangre que fluye de ellos la ofrecen a esos ídolos, arrojándola en todas partes de esos mezquites [templos paganos], y otras veces lanzándola hacia el cielo, y realizando muchas otras formas de ceremonias, para que no comiencen ningún trabajo sin hacer primero un sacrificio allí. Y tienen otra cosa horrible y abominable digna de ser castigada, que hasta hoy no habíamos visto en ningún otro lugar, y es que cada vez que quieren pedir algo a sus ídolos, para que su petición sea más aceptada, toman muchas niñas y niños e incluso hombres y mujeres mayores, y en presencia de esos ídolos los abren vivos por el pecho, les sacan el corazón y las entrañas, y queman dichas entrañas y corazones ante los ídolos, ofreciéndoles ese humo como sacrificio. Algunos de nosotros lo hemos visto, y aquellos que lo han visto dicen que es lo más terrible y aterrador que jamás hayan visto. Estos indios lo hacen con tanta frecuencia y tan a menudo, que según nos informamos y en parte hemos visto por experiencia en el poco tiempo que hemos estado en esta tierra, no hay un año en el que no maten y sacrifiquen cincuenta almas en cada mezquita [templo], y esto se usa y es costumbre desde la isla de Cozumel hasta esta tierra donde estamos poblados [Yucatán]; y que Vuestras Majestades estén seguros de que es muy cierto que, según la cantidad de tierra que nos parece ser grande, y las muchas mezquitas que tienen, no hay un año en el que, en lo que hemos descubierto y visto hasta ahora, no se maten y sacrifiquen de esta manera tres o cuatro mil almas.
- Ecclesia, p. 175.
Publicado el 19 de diciembre de 2023
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