Virtudes Católicas
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Caminos verdaderos y falsos hacia la felicidad - II
La felicidad y nuestro último fin
Como vimos en el artículo anterior caminos falsos a la felicidad y la inutilidad del igualitarismo para lograr este fin, paso a considerar lo que constituye la verdadera felicidad.
Hemos visto que el querer ser todo o querer ser nada, no trae felicidad. Entonces, ¿que la trae?
Para responder, necesitamos parar y mirar la relacion entre la felicidad y nuestro último fin.
En la escuela donde estudié, un sacerdote una vez planteó este problema a los estudiantes.
"Imaginen", dijo, "que un grano de trigo pudiese pensar. Entonces alguien le podría decir: 'fuiste creado para ser el alimento de los hombres. Ahora bien, el hombre te cosechará y triturará para consumirte. Con esto, llegarás a tu último fin. '¿Debería el grano de trigo estar horrorizado o entusiasmado por cumplir su propósito en la vida?
“Sentiría necesariamente el dolor de su propia inmolación. Pero más allá de eso, si fuera racional, no podría evitar sentir la felicidad propia de un ser que llega a su fin último. Esta felicidad es mucho mayor que la gran infelicidad que viene de no llegar a su fin por falta de inmolación ".
El sacerdote colocó esta alternativa: o siente el dolor de la inmolación o siente la infelicidad. Sin embargo, para nosotros este no parece ser el caso. Nosotros, como hombres, deberíamos poder combinar los dos sentimientos. En el fondo, deberíamos amar el hecho de que logramos nuestro fin adecuado, incluso si implica dolor hacerlo.
El hombre feliz no es el que vive mucho o con todo placer. Mas bien, es el que sigue su naturaleza y alcanza su propio fin. Tiene en mente el bien de su alma, aunque pueda sufrir mucho.
En la vida humana hay una felicidad superior, que compensa con creces las desventuras y desgracias de la vida cotidiana.
De esta manera se convierte en "el hombre que es" en oposición al "hombre que tiene, sabe, hace o puede".
Ha logrado lo que se puede lograr con respecto a la felicidad en este valle de lágrimas. Él tiene paz en su alma.
Claramente, la perspectiva de la felicidad eterna en el Cielo es la solución más completa al problema, porque la vida terrenal no es más que una sombra en comparación con la vida eterna. Pero incluso si solo existiera esta vida, solo vale la pena vivirla de esta manera. Todo lo demás causa inmensa frustración.
No se trata de tener o hacer, sino más bien de "ser"
Nada, por supuesto, impide que un hombre tenga, conozca, gane o gane poder, siempre que lo haga correctamente.
Pero, sobre todo, es necesario "ser". Cada uno debe ser auténticamente él mismo.
Tiene que elegir entre ser auténticamente él mismo o ser una caricatura de sí mismo. Por lo tanto, el que tiende a la verdadera felicidad, la felicidad que se puede alcanzar en esta tierra, es el "hombre que es", no el que tiene, "que sabe", "que hace" o "que puede". Incluso cuando no tiene nada, sabe poco, no hace nada o no puede lograr nada, el "hombre que es" está en el camino correcto hacia la felicidad.
El egoísmo es el enemigo del "hombre que es"
El "hombre que es" tiene un enemigo, y ese enemigo es el egoísmo.
Aquí está la clave para comprender la angustia moderna, sus causas y cómo escapar de ella. Cuando entra un amor propio exagerado, el hombre no tiene felicidad y la civilización que engendra es de egoísmo.
Hoy cada uno se cuida a sí mismo ante todo. Se desprecian las doctrinas, se desprecian los principios, se desprecia la belleza, tanto que incluso la palabra "ideal" parece cada vez más remota y rara vez se escucha.
El candidato para un "hombre que tiene, sabe, hace y puede" recibe este consejo: "Ahora, John, ponte primero, cuídate y cuida tus propios intereses. No te preocupes por nada más porque, en última instancia, solo debes cuidarte. Cuídate. Cuida tu pequeña vida, tus intereses. ¡Esfuérzate por satisfacerte a ti mismo y solo a ti! ¡Vive solo para ti! "
Y John sigue la vida, ignorando cuidadosamente todo lo que no le concierne. ¿Será él feliz? No parece así.
En contraste, considere las efigies de tumbas medievales, esos gisants encontrados en catedrales góticas con sus rostros serenos, espadas, armaduras. A veces el hombre está acostado al lado de su esposa, como hermano al lado de la hermana.
Es otro modelo de felicidad, un verdadero modelo.
La felicidad no radica en el frenesí, sino en armonía
La verdadera felicidad no reside en la tensión absoluta o la estabilidad absoluta, sino en una armonía entre los dos.
Muchas personas se han acostumbrado a la idea de que solo en las sensaciones, en Brasil se diría, en la " torcida " o "vitorear juntos", encuentran la felicidad. Sin este tipo de expectación agitada en sus vidas, piensan que son infelices. De hecho, son infelices, pero por una razón diferente: es porque perdieron la noción de la verdadera felicidad.
Sin este "vitorear juntos", las relaciones entre las personas mejoran. La vida no puede ser una competencia entre egoístas en una batalla dantesca, pretendiendo reír y encontrar un enorme placer en la existencia, pero en realidad destrozándose y sintiendo que la vida no tiene sentido.
A menudo, la causa de este tipo de "vítores juntos" es la tendencia perversa de ser autosuficientes. Creo que hay una relación muy estrecha entre la autosuficiencia, la orfandad y la neurosis.
Muy a menudo me pregunto si sería el hombre tranquilo que soy sin el afecto de mi madre que se cernía sobre mí. En ella vi dignidad sin fortuna, dulzura sin cobardía, intransigencia sin dureza y nobleza sin arrogancia. Y este afecto me transmitió una gran calma.
Continúa
Hemos visto que el querer ser todo o querer ser nada, no trae felicidad. Entonces, ¿que la trae?
Para responder, necesitamos parar y mirar la relacion entre la felicidad y nuestro último fin.
Si fuera racional, el trigo sentiría alegría al llegar a su final
"Imaginen", dijo, "que un grano de trigo pudiese pensar. Entonces alguien le podría decir: 'fuiste creado para ser el alimento de los hombres. Ahora bien, el hombre te cosechará y triturará para consumirte. Con esto, llegarás a tu último fin. '¿Debería el grano de trigo estar horrorizado o entusiasmado por cumplir su propósito en la vida?
“Sentiría necesariamente el dolor de su propia inmolación. Pero más allá de eso, si fuera racional, no podría evitar sentir la felicidad propia de un ser que llega a su fin último. Esta felicidad es mucho mayor que la gran infelicidad que viene de no llegar a su fin por falta de inmolación ".
El sacerdote colocó esta alternativa: o siente el dolor de la inmolación o siente la infelicidad. Sin embargo, para nosotros este no parece ser el caso. Nosotros, como hombres, deberíamos poder combinar los dos sentimientos. En el fondo, deberíamos amar el hecho de que logramos nuestro fin adecuado, incluso si implica dolor hacerlo.
Santa Teresa encontró el secreto de la felicidad
En la vida humana hay una felicidad superior, que compensa con creces las desventuras y desgracias de la vida cotidiana.
De esta manera se convierte en "el hombre que es" en oposición al "hombre que tiene, sabe, hace o puede".
Ha logrado lo que se puede lograr con respecto a la felicidad en este valle de lágrimas. Él tiene paz en su alma.
Claramente, la perspectiva de la felicidad eterna en el Cielo es la solución más completa al problema, porque la vida terrenal no es más que una sombra en comparación con la vida eterna. Pero incluso si solo existiera esta vida, solo vale la pena vivirla de esta manera. Todo lo demás causa inmensa frustración.
No se trata de tener o hacer, sino más bien de "ser"
Nada, por supuesto, impide que un hombre tenga, conozca, gane o gane poder, siempre que lo haga correctamente.
Pero, sobre todo, es necesario "ser". Cada uno debe ser auténticamente él mismo.
Tiene que elegir entre ser auténticamente él mismo o ser una caricatura de sí mismo. Por lo tanto, el que tiende a la verdadera felicidad, la felicidad que se puede alcanzar en esta tierra, es el "hombre que es", no el que tiene, "que sabe", "que hace" o "que puede". Incluso cuando no tiene nada, sabe poco, no hace nada o no puede lograr nada, el "hombre que es" está en el camino correcto hacia la felicidad.
El egoísmo es el enemigo del "hombre que es"
El "hombre que es" tiene un enemigo, y ese enemigo es el egoísmo.
Aquí está la clave para comprender la angustia moderna, sus causas y cómo escapar de ella. Cuando entra un amor propio exagerado, el hombre no tiene felicidad y la civilización que engendra es de egoísmo.
El egoísta se cuida primero por sí mismo
El candidato para un "hombre que tiene, sabe, hace y puede" recibe este consejo: "Ahora, John, ponte primero, cuídate y cuida tus propios intereses. No te preocupes por nada más porque, en última instancia, solo debes cuidarte. Cuídate. Cuida tu pequeña vida, tus intereses. ¡Esfuérzate por satisfacerte a ti mismo y solo a ti! ¡Vive solo para ti! "
Y John sigue la vida, ignorando cuidadosamente todo lo que no le concierne. ¿Será él feliz? No parece así.
En contraste, considere las efigies de tumbas medievales, esos gisants encontrados en catedrales góticas con sus rostros serenos, espadas, armaduras. A veces el hombre está acostado al lado de su esposa, como hermano al lado de la hermana.
Es otro modelo de felicidad, un verdadero modelo.
La felicidad no radica en el frenesí, sino en armonía
La verdadera felicidad no reside en la tensión absoluta o la estabilidad absoluta, sino en una armonía entre los dos.
Una serenidad armónica en las efigies medievales.
Sin este "vitorear juntos", las relaciones entre las personas mejoran. La vida no puede ser una competencia entre egoístas en una batalla dantesca, pretendiendo reír y encontrar un enorme placer en la existencia, pero en realidad destrozándose y sintiendo que la vida no tiene sentido.
A menudo, la causa de este tipo de "vítores juntos" es la tendencia perversa de ser autosuficientes. Creo que hay una relación muy estrecha entre la autosuficiencia, la orfandad y la neurosis.
Muy a menudo me pregunto si sería el hombre tranquilo que soy sin el afecto de mi madre que se cernía sobre mí. En ella vi dignidad sin fortuna, dulzura sin cobardía, intransigencia sin dureza y nobleza sin arrogancia. Y este afecto me transmitió una gran calma.
Continúa
Publicada el 4 de febrero de 2020
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