Simbolismo
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El número 40 indica
Castigo y Sufrimiento
Podemos estar seguros de que una temporada tan sagrada como la Cuaresma es rica en misterios. La Iglesia la ha convertido en un tiempo de recogimiento y penitencia en preparación para la mayor de sus Fiestas. Por lo tanto, traería todo lo que pudiera despertar la fe de sus hijos y animarlos a pasar por la ardua obra de expiación por sus pecados.
Durante la Septuagésima, tuvimos el número 70, que nos recordó esos setenta años de cautiverio en Babilonia, después de lo cual, el Pueblo Elegido de Dios, purificado de la idolatría, debía regresar a Jerusalén y celebrar la Pascua. Es el número 40 que la Iglesia nos presenta ahora: - un número, como observa San Jerónimo, que denota castigo y aflicción. (Ez 29)
Recordemos los 40 días y 40 noches del Diluvio, (Gen 7:12) enviado por Dios en su ira, cuando se arrepintió de haber hecho al hombre y destruyó a toda la raza humana, con el excepción de una familia.
Consideremos cómo el pueblo hebreo, en castigo por su ingratitud, vagó 40 años en el desierto antes de que se le permitiera entrar en la Tierra Prometida. (Números 14:33)
Escuchemos a nuestro Dios ordenando al profeta Ezequiel que se acueste 40 días sobre su lado derecho, como figura del asedio que iba a traer destrucción a Jerusalén. (Ez 4: 6)
Hay dos hombres, en el Antiguo Testamento, que representan a sus personas las dos manifestaciones de Dios: Moisés, que tipifica la Ley y Elías, que es la figura de los Profetas.
A ambos se les permite acercarse a Dios: el primero en el monte Sinaí, (Ex 24:18) el segundo en el monte Horeb. (3 Reyes 19:8) Pero ambos tienen que prepararse para el gran favor mediante un ayuno expiatorio de 40 días.
Con estos misteriosos hechos ante nosotros, podemos entender por qué el Hijo de Dios, habiéndose hecho Hombre para nuestra salvación y deseando someterse al dolor del ayuno, eligió el número de 40 Días.
La institución de la Cuaresma se presenta así ante nosotros con todo lo que pueda impresionar la mente con su carácter solemne y con su poder de apaciguar a Dios y purificar nuestras almas.
Miremos, por tanto, más allá del pequeño mundo que nos rodea, y veamos cómo todo el universo cristiano está, en este mismo momento, ofreciendo esta penitencia de 40 días como sacrificio de propiciación a la ofendida Majestad de Dios. Y esperemos que, como en el caso de los ninivitas, acepte misericordiosamente la ofrenda de nuestra expiación de este año y nos perdone nuestros pecados.
Cómo ve la Iglesia a sus hijos estos 40 días
El número de nuestros días de Cuaresma es, pues, un santo misterio. Aprendamos ahora de la liturgia, bajo qué luz, ve la Iglesia a sus hijos durante estos 40 días.
Ella los considera como un inmenso ejército, luchando día y noche contra sus enemigos espirituales. Recordamos cómo, el miércoles de ceniza, llama a la Cuaresma una guerra cristiana.
Sí, para que tengamos esa novedad de vida, que nos hará dignos de cantar una vez más nuestro Aleluya, debemos conquistar a nuestros tres enemigos: el diablo, la carne y el mundo. Somos compañeros combatientes de nuestro Jesús, porque él también se somete a la triple tentación que le sugiere Satanás en persona. Por lo tanto, debemos tener puesta nuestra armadura y vigilar sin cesar.
Y, mientras que es de suma importancia que nuestros corazones sean animados y valientes, la Iglesia nos da un canto de guerra creado por el propio Cielo, que puede encender incluso a los cobardes con la esperanza de la victoria y la confianza en la ayuda de Dios: Es el Salmo Nonagésimo [Qui habitat in adjutorio, en el Oficio de Completas]. Insertado íntegramente en la Misa del primer domingo de Cuaresma, y que todos los días integra varios de sus versos en el Oficio Ferial.
Allí nos dice que confiemos en la protección con que nuestro Padre Celestial nos cubre, como con un escudo [Scuto circumdabit te veritas ejus, Oficio de Nona]; que esperemos bajo el amparo de sus alas [Et sub pennis ejus sperabis, Sexta]; que tengamos confianza en Él, porque Él nos librará de la trampa del cazador [Ipse liberavit me de laqueo venantium, Tercia], que nos había robado la santa libertad de los hijos de Dios.
Ella nos dice que confiemos en el socorro de los Santos Ángeles, que son nuestros Hermanos, a quienes Nuestro Señor ha encargado que nos guarden en todos nuestros caminos [Angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis, Laudes y Vísperas]. Porque estos Santos Ángeles fueron, cuando Nuestro Señor permitió que Satanás lo tentara, los adoradores testigos de Su combate y se acercaron a Él, después de Su victoria, ofreciéndole su servicio y homenaje.
Entremos, entonces, en estos sentimientos con los que la Iglesia quiere que seamos inspirados; y durante nuestra campaña de seis semanas, repitamos a menudo este cántico admirable, que describe tan plenamente lo que los Soldados de Cristo deben ser y sentir en esta época de la gran guerra espiritual.
Continuará
Publicado el 8 de marzo de 2021
Durante la Septuagésima, tuvimos el número 70, que nos recordó esos setenta años de cautiverio en Babilonia, después de lo cual, el Pueblo Elegido de Dios, purificado de la idolatría, debía regresar a Jerusalén y celebrar la Pascua. Es el número 40 que la Iglesia nos presenta ahora: - un número, como observa San Jerónimo, que denota castigo y aflicción. (Ez 29)
El Diluvio duró 40 días y noches
Consideremos cómo el pueblo hebreo, en castigo por su ingratitud, vagó 40 años en el desierto antes de que se le permitiera entrar en la Tierra Prometida. (Números 14:33)
Escuchemos a nuestro Dios ordenando al profeta Ezequiel que se acueste 40 días sobre su lado derecho, como figura del asedio que iba a traer destrucción a Jerusalén. (Ez 4: 6)
Hay dos hombres, en el Antiguo Testamento, que representan a sus personas las dos manifestaciones de Dios: Moisés, que tipifica la Ley y Elías, que es la figura de los Profetas.
Elías en el desierto durante 40 días
Con estos misteriosos hechos ante nosotros, podemos entender por qué el Hijo de Dios, habiéndose hecho Hombre para nuestra salvación y deseando someterse al dolor del ayuno, eligió el número de 40 Días.
La institución de la Cuaresma se presenta así ante nosotros con todo lo que pueda impresionar la mente con su carácter solemne y con su poder de apaciguar a Dios y purificar nuestras almas.
Miremos, por tanto, más allá del pequeño mundo que nos rodea, y veamos cómo todo el universo cristiano está, en este mismo momento, ofreciendo esta penitencia de 40 días como sacrificio de propiciación a la ofendida Majestad de Dios. Y esperemos que, como en el caso de los ninivitas, acepte misericordiosamente la ofrenda de nuestra expiación de este año y nos perdone nuestros pecados.
Cómo ve la Iglesia a sus hijos estos 40 días
El número de nuestros días de Cuaresma es, pues, un santo misterio. Aprendamos ahora de la liturgia, bajo qué luz, ve la Iglesia a sus hijos durante estos 40 días.
Ella los considera como un inmenso ejército, luchando día y noche contra sus enemigos espirituales. Recordamos cómo, el miércoles de ceniza, llama a la Cuaresma una guerra cristiana.
Sí, para que tengamos esa novedad de vida, que nos hará dignos de cantar una vez más nuestro Aleluya, debemos conquistar a nuestros tres enemigos: el diablo, la carne y el mundo. Somos compañeros combatientes de nuestro Jesús, porque él también se somete a la triple tentación que le sugiere Satanás en persona. Por lo tanto, debemos tener puesta nuestra armadura y vigilar sin cesar.
La Iglesia considera a sus hijos un inmenso ejército que lucha contra sus enemigos espirituales
Allí nos dice que confiemos en la protección con que nuestro Padre Celestial nos cubre, como con un escudo [Scuto circumdabit te veritas ejus, Oficio de Nona]; que esperemos bajo el amparo de sus alas [Et sub pennis ejus sperabis, Sexta]; que tengamos confianza en Él, porque Él nos librará de la trampa del cazador [Ipse liberavit me de laqueo venantium, Tercia], que nos había robado la santa libertad de los hijos de Dios.
Ella nos dice que confiemos en el socorro de los Santos Ángeles, que son nuestros Hermanos, a quienes Nuestro Señor ha encargado que nos guarden en todos nuestros caminos [Angelis suis mandavit de te, ut custodiant te in omnibus viis tuis, Laudes y Vísperas]. Porque estos Santos Ángeles fueron, cuando Nuestro Señor permitió que Satanás lo tentara, los adoradores testigos de Su combate y se acercaron a Él, después de Su victoria, ofreciéndole su servicio y homenaje.
Entremos, entonces, en estos sentimientos con los que la Iglesia quiere que seamos inspirados; y durante nuestra campaña de seis semanas, repitamos a menudo este cántico admirable, que describe tan plenamente lo que los Soldados de Cristo deben ser y sentir en esta época de la gran guerra espiritual.
Continuará
Cristo tentado por el diablo al final de su ayuno
de 40 días en el desierto
Publicado el 8 de marzo de 2021
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