Ven. Bartholomeo Holzhauser:
Una era de tribulación y herejía

Como saben los lectores de esta serie, estamos viendo Escrituras y profecías aprobadas que presentan una cierta línea de tiempo que propone que estamos en los Últimos Tiempos, que será seguido por un tiempo de conversión y paz. Solo después de eso vendrá el Fin de los Tiempos y el Juicio Final.

Los tres puntos, que son confirmados por las profecías del Ven. Bartholomew Holzhauzer, son esencialmente estos:

• Dios enviará un severo castigo para castigar los pecados de la Revolución contra la Iglesia y la Civilización Católica;
  
  
• Habrá una restauración dirigida por un gran Líder y un Papa santo, que marcará el comienzo de un largo período de paz cuando toda la humanidad dará gloria a Dios a través de Nuestra Señora, un tiempo que llamamos el Reino de María;
  
  
• Solo después de este período vendrá la decadencia final, que será la disolución del Reino de María y el Juicio Final.

Sacerdote modelo y Profeta

El Ven. Bartholomew Holzhauser es un profeta importante, aunque no muy conocido, de nuestro tiempo. Nació en 1613, hijo de un zapatero cerca de Augsburgo en Alemania. Dotado de inteligencia y celo, fue ordenado sacerdote en 1639 en la diócesis de Salzburgo donde fundó los Bartolomitas (Hermanos Unidos), un instituto religioso para corregir las ya laxas costumbres y la tibia fe del clero secular de aquellos tiempos.

Debido a la influencia revolucionaria ya presente en la Jerarquía, la Orden no perduró. Pero lo que ha surgido y despertado un interés renovado en los últimos años son las notables profecías de este hombre santo, que fue descrito por teólogos confiables como un hombre sin engaño, incapaz de fabricaciones. Esos mismos teólogos declararon que sus profecías no contienen nada contrario a las Escrituras y la tradición eclesiástica. (1)

Identificó correctamente la Revolución protestante como el final de una Era y el comienzo de la primera Revolución. Además predijo la Revolución Francesa y otras revoluciones del siglo XIX que buscaban derrocar a las monarquías e implantar los principios masónicos de Igualdad, Libertad, Fraternidad.

“Durante este período”, predijo correctamente, “muchos hombres abusarán de la libertad de conciencia que se les ha concedido. Es de tales hombres que el Apóstol Judas habló cuando dijo: 'Estos hombres blasfeman todo lo que no entienden; y corrompen todo lo que conocen naturalmente como lo hacen los animales irracionales... Se dan un festín juntos sin restricción, alimentándose a sí mismos, murmuradores quejumbrosos, andando según sus concupiscencias; su boca habla cosas soberbias, admiran a la gente por el bien de la ganancia; ellos causan división, hombres sensuales, que no tienen el espíritu.'" (2)

También mostró el error de la Ilustración y la falsa ciencia que pronto dominaría la sociedad: “Se burlarán de la sencillez cristiana; lo llamarán locura y tontería, pero tendrán la más alta consideración por el conocimiento avanzado, y por la habilidad con la cual los axiomas de la ley, los preceptos de la moralidad, los Cánones Sagrados y los dogmas religiosos son empañados por preguntas sin sentido y argumentos elaborados. Como resultado, ningún principio, por sagrado, auténtico, antiguo y cierto que sea, quedará libre de censura, crítica, falsa interpretación, modificación y delimitación por parte del hombre.” (3)

Pero es su gran obra, el Comentario al Apocalipsis de San Juan, lo que nos ocupa aquí. "Yo era como un niño, cuya mano era conducida, mientras escribía", comentó más tarde sobre el momento en que estaba escribiendo. La obra sublime, que los teólogos de la época declararon mucho más allá de los talentos naturales del sacerdote alemán, solo se imprimió en 1784, 134 años después de su muerte. (4)

Interpretó el libro del Apocalipsis de la siguiente manera: Las siete estrellas y los siete candeleros vistos por San Juan significan siete períodos de la Historia de la Iglesia, desde su fundación hasta su consumación en el Juicio Final. A estos períodos corresponden las siete iglesias de Asia Menor, los siete días de la Creación, las siete edades posteriores a Cristo y los siete dones del Espíritu Santo.

Una característica central de este comentario apocalíptico tiene que ver con el Fuerte Gobernante y el Santo Papa que surgirían al final del Quinto Período revolucionario para marcar el comienzo del Sexto Período, un tiempo de paz en el que todas las naciones estarán unidas en la Fe Católica.

La Quinta Edad

El venerable Bartholomew Holzhauser nombra así las Siete Edades de la Iglesia: La Primera Edad de la Iglesia es la Edad Apostólica que comienza con Nuestro Señor Jesucristo y dura hasta las primeras persecuciones. La Segunda es la Era de Persecución con los mártires, que duró desde Nerón hasta Constantino el Grande; la Tercera Edad es la Era de la Iluminación desde Constantino hasta Carlomagno.

El Cuarto Tiempo, el Período de Paz, es la gloriosa Edad Media, cuando la Iglesia y la sociedad dieron ricos frutos desde Carlomagno hasta la herejía de Lutero.

Y así llegamos a la Quinta Edad, que nos concierne. Es el tiempo de tribulación, que él identifica como comenzando con el protestantismo. Estamos en esta Era ahora, aunque parece que su final se acerca rápidamente.

“Esto”, dice Holzhauser, “es un estado de angustia, desolación, humillación y pobreza para la Iglesia. Con justa razón podemos llamarlo un estado de purificación, en el que el Señor Jesucristo ha zarandeado su trigo, y lo zarandeará de nuevo por las guerras, las sediciones, las hambrunas, las epidemias y otros flagelos, por la tribulación y la pobreza que sufrirá. Habrá pesar sobre la Iglesia latina, por medio de herejes y malos cristianos, que le quitarán la mayor parte de sus obispados e innumerables monasterios, especialmente los más ricos.

"Es oprimida incluso por los príncipes católicos, y despojada por medio de impuestos, contribuciones y otras extorsiones... La Iglesia se ha vuelto pobre y miserable, porque ha sido calumniada por los herejes, porque sus ministros son despreciados por los malos cristianos, que no la honran ni la respetan. Por todos estos medios Dios zarandeará su trigo, arrojará la paja para que sea quemada y recogerá el trigo en sus graneros.

"Este quinto estado de la Iglesia es el estado de tribulación, el estado de apostasía, lleno de miserias de todo tipo. Pocos se salvarán de la espada, del hambre y de la pestilencia. Veremos reino levantarse contra reino; imperios serán divididos en sí mismos y llevados a la desolación, los principados y las monarquías serán derrocados, y casi todo el mundo se hundirá en la pobreza. La mayor desolación reinará sobre la tierra.

"Todo esto en parte ya se ha cumplido (1656 d. C.); una parte queda por cumplir. Estas cosas sucederán por el juicio muy justo de Dios, a causa de la masa acumulada de nuestras iniquidades, de las cuales nuestros padres y nosotros mismos hemos colmado la medida, en el momento en que la misericordia de Dios Todopoderoso esperaba que hiciéramos penitencia". (5)

Al Ven. Holzhauser le gusta este quinto período de tribulación comparado al quinto día de la Creación, en el cual la tierra produjo aves, peces y bestias del campo, ¿Por qué? Porque los hombres de este período "se entregarán a la licencia, se hundirán al nivel del bruto y se revolcarán en la lujuria.

"En este estado lamentable de la Iglesia, las leyes divinas y humanas están sin fuerza, y se les da poca importancia. Se desprecian las doctrinas y los preceptos de la Iglesia; los sacerdotes no observan la disciplina eclesiástica, ni el pueblo mantiene el orden político. < strong>Cada uno, como las bestias del campo, cree lo que quiere, y hace lo que quiere.“ (6)

Infiltración dentro de la Iglesia

Es interesante ver que el Ven. Holzhauser predice una infiltración del enemigo en la Santa Iglesia, algo que nunca podría haber imaginado que podría suceder en el siglo XVII, pero que, en realidad, tuvo lugar durante el siglo XIX y triunfó en el siglo XX durante el Concilio Vaticano II.

Estos tiempos -nuestros tiempos- serían "tiempos malos", predijo, "un siglo lleno de peligros y calamidades. La herejía está en todas partes, y los seguidores de la herejía están en el poder en casi todas partes. Obispos, prelados y sacerdotes dicen que están haciendo su deber, que estén vigilantes... todos buscan excusas.

"Dios permitirá este gran mal contra Su Iglesia. Herejes y tiranos vendrán de repente e inesperadamente. Irrumpirán en la Iglesia mientras los obispos, prelados y sacerdotes están dormidos. Entrarán en Italia y arrasarán Roma. Quemarán las iglesias y destruirán todo." (7)

¿Qué sucederá al final de esta era de aflicción? Dios hará un Juicio de las Naciones, un gran castigo, donde morirá una buena parte del pueblo.

Pero este gran castigo no significará el Fin del Mundo; más bien señalará el final de la Quinta Era y el comienzo de tiempos mejores. Porque de esta era de miseria y perturbación, en la que el Ven Holzhauser se había colocado a sí mismo ya su generación en el siglo XVII, vendrá el triunfo completo y glorioso de la Iglesia de Cristo en la tierra.

Veremos esta Sexta Edad en el próximo artículo.

Continuará