Conversaciones con Jan
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La traición China-Vaticano - 5
Conferencia Vaticano-China respalda la
ideología comunista
Mi amiga Jan se preguntaba qué estaba pasando en la escena Vaticano-Pekín. Sabía del Acuerdo de 2018, renovado tres veces desde entonces, que otorgaba a la Asociación Patriótica Católica (CPA), controlada por los comunistas, el derecho a elegir a sus obispos, con la aprobación de los candidatos por parte del Papa.
Ella no sabía acerca de las nuevas regulaciones en China que permiten a los sacerdotes católicos ministrar sólo en lugares de culto reconocidos por el gobierno. Tampoco se dio cuenta de que a los menores de 18 años no se les permite la entrada, una forma segura de borrar lentamente el rostro de la Iglesia en China...
Jan había oído que el Vaticano había patrocinado recientemente una importante conferencia en la Universidad Pontificia Urbana de Roma y se preguntaba si tal vez habría reconocido o ayudado a la Iglesia católica clandestina, que parece haber desaparecido de las noticias.
Lamento decirle a mi eternamente optimista amiga Jan que no, ciertamente no fue así. De hecho, la Conferencia empeoró la situación de los fieles católicos en China e hizo más concesiones a la APC controlada por los comunistas.
Conferencia en Roma
El 21 de mayo de 2024, el Vaticano patrocinó una importante conferencia internacional Roma-China para conmemorar el legado de la Concilio de Shanghai de 1924 , el primer concilio plenario celebrado en China en comunión con Roma para promover un clero y una jerarquía autóctonos chinos. De hecho, esta llamada “conmemoración” fue sólo un pretexto para mostrar que el Papa Francisco sigue comprometido a hacer todos los compromisos posibles con el régimen comunista chino.
En el encuentro por parte del Vaticano estuvieron presentes los grandes bateadores Card. Pietro Parolin, Secretario de Estado, y el Card. Luis Antonio Tagle, responsable del Dicasterio para la Evangelización. Ambos son progresistas de alto perfil y favoritos de Francisco.
Por parte de China figuraba en particular el jugador estrella, el obispo Joseph Shen Bin de Shanghai, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos Chinos, controlada por el gobierno y que oficialmente no está reconocida por el Vaticano. En efecto, esto significa que representaba al gobierno comunista chino y no a la Iglesia católica.
El obispo Shen Bin es aún más controvertido porque el año pasado las autoridades chinas, violando su acuerdo con Roma, lo asignaron al puesto de arzobispo de Shanghai sin consultar con el Papa. No hubo ninguna protesta formal como debería haberla habido. Más bien, Francisco aceptó la bofetada china y respondió con una ratificación casi inmediata de la elección del gobierno.
La presencia de Shen Bin como orador clave en la Conferencia de Roma puede verse como una afirmación más de que la Santa Sede apoya la decisión del régimen chino de actuar unilateralmente en el nombramiento de obispos.
El obispo Shen Bin exige, el Vaticano escucha
El obispo Shen Bin fue fuerte. Exigió que la Iglesia católica en China continúe con su programa de “sinización”, que es esencialmente “comunización”. El término, inventado por el líder chino Xi Jinping en 2016, significa que el catolicismo en China debe seguir la "valores socialistas fundamentales” y seguir la ideología del Partido Comunista Chino.
Permítanme señalar aquí que, irónicamente, parecería que la única “ideología” permitida e incluso abrazada por el Papa Francisco es el comunismo. Como saben los tradicionalistas, él constantemente delira contra cualquier “ideología” en la Iglesia Católica. De hecho, en una entrevista de CBS 60 Minutes transmitida la misma semana que en la Conferencia proclamó: “Toda ideología es mala, ya sea de derecha, de centro o de izquierda”.
Es hipócrita porque apoya claramente la ideología comunista. De hecho, Francisco inauguró la Conferencia de Roma con un mensaje en vídeo en el que reconoció que la Iglesia en la China comunista debe “tener cada vez más un rostro chino” y así alinearse con la ideología comunista.
En sus direcciones, ambos Card. Parolin, arquitecto clave del acuerdo de 2018, y el Card. Tagle reafirmó que la Iglesia católica no representa ninguna amenaza al control de la Iglesia por parte de Beijing e incluso llegó a admitir humildemente los “errores” del pasado cometidos por los misioneros occidentales en sus valientes esfuerzos de conversión.
Tagle enfatizó el papel del diálogo para alcanzar la fraternidad universal, mencionando específicamente como ejemplo la Declaración sobre la Fraternidad Humana de Abu Dhabi (sobre la cual puedes leer
aquí y aquí), junto con la encíclica de Francisco Fratelli Tutti(analizado por Atila Guimaraes
aquí, aquí, aquí y
aquí).
Es nada menos que una confirmación del acuerdo de Roma de colocar la fe católica al mismo nivel que los credos de las religiones falsas. O, más bien, como señala Guimaraes, “es el sueño de una República Universal o un Orden Mundial Único asistido servilmente por una Pan-Religión en la que todas las convicciones religiosas deben fundirse y fusionarse”.
Que Tagle presente estos dos ejemplos demuestra claramente la posición del Vaticano en la conferencia China-Roma.
Tanto Tagle como Parolin respaldaron efectivamente las demandas establecidas por la insistencia del obispo Shen Bin en la “sinización” de la Iglesia católica en China. "La política de libertad religiosa implementada por el gobierno chino no tiene ningún interés en cambiar la fe católica, sino que sólo espera que el clero y los fieles católicos defiendan los intereses del pueblo chino y se liberen del control de las potencias extranjeras", dijo Shen Bin en su discurso.
Te invito, mi querida Jan, a considerar lo ridículo de las palabras de Shen Bin. ¿Cómo puede el gobierno no cambiar la fe católica si insiste en liberarse de cualquier “control” de potencias extranjeras, que en este caso significa el Papa en Roma? ¿Cómo puede una persona ser parte de la Iglesia Católica si no reconoce la Sede de Pedro? Negar la primacía del Papa es herejía; hoy los comunistas chinos lo llaman “sinización”, y un Vaticano sonriente sigue el juego…
Ninguno de los oradores de la Conferencia de Roma se atrevió a hablar críticamente de la violación de los derechos humanos o de la libertad religiosa en China. Esto, a pesar de informes oficiales de la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional que revelan persecuciones crecientes y deterioro de las condiciones de la libertad religiosa.
Los Cardenales sí hicieron una dócil petición por parte del Vaticano, una solicitud de “una presencia estable” en China, lo que implica una posible oficina en Beijing. No se atrevieron a proponer una embajada o una nunciatura apostólica, sólo una oficina… Es el Vaticano quien ruega y los comunistas quienes deliberan y deciden…
La nueva represión contra la Iglesia Subterránea
Por supuesto, los resultados de esta Conferencia empeorarán la condición de la Iglesia clandestina en China, que aunque muy reducida todavía sobrevive y resiste valientemente los compromisos con el comunismo.
Los cardenales en la Conferencia de Roma podrían haber sacado a relucir la reciente desaparición de dos sacerdotes católicos chinos de la Iglesia clandestina en la provincia de Hebei, que
han sido reportados como “desaparecidos” desde abril de 2024. Los sacerdotes fueron detenidos porque se negaron a firmar documentos aceptando la autoridad de la CPA sancionada por el estado. Su paradero sigue siendo desconocido.
Entre muchas otras detenciones similares, está el caso de Mons. Ma Daqin, ex obispo de Shanghai, que se encuentra bajo arresto domiciliario desde que abandonó las filas de la CPA. El gobierno chino nombró unilateralmente a un nuevo obispo de la CPA de Shanghai en abril de 2023. Esto no solo fue una violación del acuerdo Beijing-Roma de 2018, sino también una falta de protesta por el arresto domiciliario de un fiel obispo católico.
La detención y el arresto se están convirtiendo rápidamente en el destino de todos los resistentes, que se ven obligados a permanecer en la clandestinidad.
Quizás la peor catástrofe de todo este desastre infame, del que esta reciente Conferencia es sólo un eslabón más en la cadena de concesiones y traiciones, sea la falta de preocupación por parte del clero y los fieles. Incluyo aquí a los tradicionalistas, que han permanecido casi completamente en silencio sobre la tremenda traición de la heroica Iglesia clandestina en China que comenzó con la desastrosa Carta a los católicos chinos que Benedicto XVI difundió el 30 de junio de 2007.
En esa carta, Benedicto XVI invitaba a los miembros de la Iglesia Subterránea a asistir a las misas de la CPA aprobada por los comunistas. También despojó a los obispos clandestinos de sus facultades para ordenar nuevos obispos y sacerdotes. Pero, por supuesto, estas directivas han llevado a concesiones cada vez más vergonzosas, que salieron a la luz en la Conferencia Vaticano/China de mayo de 2024 que analizamos hoy.
Sólo personas mayores rezan en la iglesia de la CPA; no se permiten jóvenes
Jan había oído que el Vaticano había patrocinado recientemente una importante conferencia en la Universidad Pontificia Urbana de Roma y se preguntaba si tal vez habría reconocido o ayudado a la Iglesia católica clandestina, que parece haber desaparecido de las noticias.
Lamento decirle a mi eternamente optimista amiga Jan que no, ciertamente no fue así. De hecho, la Conferencia empeoró la situación de los fieles católicos en China e hizo más concesiones a la APC controlada por los comunistas.
Conferencia en Roma
El 21 de mayo de 2024, el Vaticano patrocinó una importante conferencia internacional Roma-China para conmemorar el legado de la Concilio de Shanghai de 1924 , el primer concilio plenario celebrado en China en comunión con Roma para promover un clero y una jerarquía autóctonos chinos. De hecho, esta llamada “conmemoración” fue sólo un pretexto para mostrar que el Papa Francisco sigue comprometido a hacer todos los compromisos posibles con el régimen comunista chino.
Card. Tagle promueve la conferencia China-Roma
Por parte de China figuraba en particular el jugador estrella, el obispo Joseph Shen Bin de Shanghai, presidente de la Conferencia de Obispos Católicos Chinos, controlada por el gobierno y que oficialmente no está reconocida por el Vaticano. En efecto, esto significa que representaba al gobierno comunista chino y no a la Iglesia católica.
El obispo Shen Bin es aún más controvertido porque el año pasado las autoridades chinas, violando su acuerdo con Roma, lo asignaron al puesto de arzobispo de Shanghai sin consultar con el Papa. No hubo ninguna protesta formal como debería haberla habido. Más bien, Francisco aceptó la bofetada china y respondió con una ratificación casi inmediata de la elección del gobierno.
La presencia de Shen Bin como orador clave en la Conferencia de Roma puede verse como una afirmación más de que la Santa Sede apoya la decisión del régimen chino de actuar unilateralmente en el nombramiento de obispos.
El obispo Shen Bin exige, el Vaticano escucha
El obispo Shen Bin fue fuerte. Exigió que la Iglesia católica en China continúe con su programa de “sinización”, que es esencialmente “comunización”. El término, inventado por el líder chino Xi Jinping en 2016, significa que el catolicismo en China debe seguir la "valores socialistas fundamentales” y seguir la ideología del Partido Comunista Chino.
Lee su introducción junto a una estatua modernista de una mujer con ropa sin mangas y reveladora del cuerpo.
Es hipócrita porque apoya claramente la ideología comunista. De hecho, Francisco inauguró la Conferencia de Roma con un mensaje en vídeo en el que reconoció que la Iglesia en la China comunista debe “tener cada vez más un rostro chino” y así alinearse con la ideología comunista.
En sus direcciones, ambos Card. Parolin, arquitecto clave del acuerdo de 2018, y el Card. Tagle reafirmó que la Iglesia católica no representa ninguna amenaza al control de la Iglesia por parte de Beijing e incluso llegó a admitir humildemente los “errores” del pasado cometidos por los misioneros occidentales en sus valientes esfuerzos de conversión.
Un firme Shen Bin, izquierda, con un asentimiento del Card. Parolin
Es nada menos que una confirmación del acuerdo de Roma de colocar la fe católica al mismo nivel que los credos de las religiones falsas. O, más bien, como señala Guimaraes, “es el sueño de una República Universal o un Orden Mundial Único asistido servilmente por una Pan-Religión en la que todas las convicciones religiosas deben fundirse y fusionarse”.
Que Tagle presente estos dos ejemplos demuestra claramente la posición del Vaticano en la conferencia China-Roma.
Tanto Tagle como Parolin respaldaron efectivamente las demandas establecidas por la insistencia del obispo Shen Bin en la “sinización” de la Iglesia católica en China. "La política de libertad religiosa implementada por el gobierno chino no tiene ningún interés en cambiar la fe católica, sino que sólo espera que el clero y los fieles católicos defiendan los intereses del pueblo chino y se liberen del control de las potencias extranjeras", dijo Shen Bin en su discurso.
Un Papa que no acepta ninguna ideología excepto el comunismo
Ninguno de los oradores de la Conferencia de Roma se atrevió a hablar críticamente de la violación de los derechos humanos o de la libertad religiosa en China. Esto, a pesar de informes oficiales de la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional que revelan persecuciones crecientes y deterioro de las condiciones de la libertad religiosa.
Los Cardenales sí hicieron una dócil petición por parte del Vaticano, una solicitud de “una presencia estable” en China, lo que implica una posible oficina en Beijing. No se atrevieron a proponer una embajada o una nunciatura apostólica, sólo una oficina… Es el Vaticano quien ruega y los comunistas quienes deliberan y deciden…
La nueva represión contra la Iglesia Subterránea
Por supuesto, los resultados de esta Conferencia empeorarán la condición de la Iglesia clandestina en China, que aunque muy reducida todavía sobrevive y resiste valientemente los compromisos con el comunismo.
Los fieles católicos de la Iglesia clandestina se enfrentan a una persecución cada vez mayor
Entre muchas otras detenciones similares, está el caso de Mons. Ma Daqin, ex obispo de Shanghai, que se encuentra bajo arresto domiciliario desde que abandonó las filas de la CPA. El gobierno chino nombró unilateralmente a un nuevo obispo de la CPA de Shanghai en abril de 2023. Esto no solo fue una violación del acuerdo Beijing-Roma de 2018, sino también una falta de protesta por el arresto domiciliario de un fiel obispo católico.
Una escalera que la policía del condado de Taining instaló para arrestar a un sacerdote de la Iglesia Subterránea
Quizás la peor catástrofe de todo este desastre infame, del que esta reciente Conferencia es sólo un eslabón más en la cadena de concesiones y traiciones, sea la falta de preocupación por parte del clero y los fieles. Incluyo aquí a los tradicionalistas, que han permanecido casi completamente en silencio sobre la tremenda traición de la heroica Iglesia clandestina en China que comenzó con la desastrosa Carta a los católicos chinos que Benedicto XVI difundió el 30 de junio de 2007.
En esa carta, Benedicto XVI invitaba a los miembros de la Iglesia Subterránea a asistir a las misas de la CPA aprobada por los comunistas. También despojó a los obispos clandestinos de sus facultades para ordenar nuevos obispos y sacerdotes. Pero, por supuesto, estas directivas han llevado a concesiones cada vez más vergonzosas, que salieron a la luz en la Conferencia Vaticano/China de mayo de 2024 que analizamos hoy.
Parolin se rinde, Shen Bin sonríe
Publicado el 4 de junio de 2024
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