'La Virgen obtiene y distribuye todas las gracias' P. Reginald Garrigou-Lagrange

Que María obtiene para nosotros y nos distribuye todas las gracias es una doctrina cierta, según lo que acabamos de decir sobre la madre de todos los hombres. Como madre, se interesa por su salvación, reza por ellos y obtiene para ellos las gracias que reciben.

En el Ave Maris Stella leemos: Salve vincla reis, Profer lumen caecis, Bona cuncta posce, Mala nostra pelle. Rompe las cadenas del pecador, Da luz al ciego, Aparta de nosotros todo mal, Ruega por todas las bendiciones. En una encíclica sobre el Rosario, León XIII dice: Según la voluntad de Dios, nada se nos concede sino por medio de María; y, así como nadie puede ir al Padre sino por el Hijo, así nadie puede acercarse a Cristo sino por medio de María.”[24]

La Iglesia, de hecho, se dirige a María para obtener gracias de toda clase, tanto temporales como espirituales; entre estas últimas, desde la gracia de la conversión hasta la de la perseverancia final, sin mencionar las necesarias para que las vírgenes conserven la virginidad, los apóstoles ejerzan su apostolado y los Mártires permanezcan firmes en la fe.

En la Letanía de Loreto, que ha sido recitada universalmente en la Iglesia durante muchos siglos, María es por esta razón llamada: “Salud de los enfermos, refugio de los pecadores, consuelo de los afligidos, auxilio de los cristianos, Reina de los Apóstoles, de los Mártires, de los Confesores, de las Vírgenes.”

Así, toda clase de gracias son distribuidas por ella, incluso, en cierto sentido, las de los Sacramentos; pues las mereció para nosotros en unión con Cristo en el Calvario. Además, nos dispone, por su oración, a acercarnos a los Sacramentos y a recibirlos bien. A veces incluso nos envía un sacerdote, sin el cual esta ayuda sacramental no nos sería dada.

Finalmente, no solo toda clase de gracia nos es distribuida por María, sino cada gracia en particular. ¿No es esto lo que dice la fe de la Iglesia en las palabras del Ave María: “Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén”?

Este “ahora” se dice a cada momento en la Iglesia por miles de cristianos que así piden la gracia del momento presente. Esta gracia es la más individual de las gracias; varía con cada uno de nosotros, y para cada uno en todo momento. Si estamos distraídos al decir esta palabra, María, que no se distrae, conoce nuestras necesidades espirituales de cada instante, y reza por nosotros, y obtiene para nosotros todas las gracias que recibimos. Esta enseñanza, contenida en la fe de la Iglesia y expresada por las oraciones comunes (lex orandi lex, credendi), está basada en la Escritura y la Tradición.

Incluso durante su vida terrenal, María aparece verdaderamente en la Escritura como distribuidora de gracias. Por medio de María, Jesús santificó al Precursor cuando ella fue a visitar a su prima Isabel y cantó el Magnificat. Por medio de su madre, Jesús confirmó la fe de los discípulos en Caná, concediendo el milagro que ella pidió. Por medio de ella, fortaleció la fe de Juan en el Calvario, diciéndole: “He ahí tu madre.” Finalmente, por medio de ella descendió el Espíritu Santo sobre los Apóstoles, pues ella estaba orando con ellos en el Cenáculo el día de Pentecostés cuando el Espíritu Santo descendió en forma de lenguas de fuego.[25]

Con mayor razón aún, después de la Asunción y su entrada en la gloria, María es la distribuidora de todas las gracias. Así como una Madre Beatificada conoce en el Cielo las necesidades espirituales de sus hijos que dejó en la tierra, María conoce las necesidades espirituales de todos los hombres. Puesto que es una madre excelente, reza por ellos y, como tiene todo poder sobre el corazón de su Hijo, obtiene para ellos todas las gracias que reciben, todas las que reciben quienes no persisten en el mal. Ella es, se ha dicho, como un acueducto de gracias y, en el cuerpo místico, como el cuello virginal que une la cabeza con sus miembros.

Cuando tratemos sobre cómo debe ser la oración de los proficientes, hablaremos de la verdadera devoción a María tal como fue entendida por el Beato Grignion de Montfort. Incluso ahora podemos ver cuán conveniente es usar con frecuencia la oración de mediadores, es decir, comenzar nuestra oración con una conversación confiada y filial con María, para que ella nos conduzca a la intimidad de su Hijo, y que el alma santa del Salvador nos eleve entonces a la unión con Dios, ya que Cristo es el camino, la verdad y la vida.

Las Tres Edades de la Vida Interior, Vol. 1,
Imprimatur & Nihil Obstat, Baronius Press Ltd, 1948, Cap. 6
Publicado el 7 de febrero de 2026