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Misa de los Siglos - 4

Guardianes de la Tradición:
Una súplica por la coexistencia y nada más

Reseña de: Misa de los Siglos Trilogía,
Documental dirigido por Cameron O’Hearn,
producido por O’Hearn y Jonathan Weiss, 2021-2022
4

Rita Stewart

A conciliatory position,
open to all ‘reasonable’ compromises

El tercer y último episodio de la Misa de los Siglos, titulado Guardianes de la Tradición, se basa en los dos anteriores y culmina en un argumento coherente que acentúa el razonamiento sofisticado de esta serie. El argumento, en esencia, es el siguiente: «La misa en latín no causa divisiones; que los tradicionalistas convivan en paz».

Presentando a Benedicto XVI como un Papa modelo, sugiere que la situación simplemente se ha descontrolado durante el reinado de Francisco. Opina que, con suerte, en un futuro próximo los católicos tradicionales tendrán más libertad para asistir a la misa en latín.

Como veremos, esta línea de pensamiento pacifista socava la postura auténticamente conservadora al allanar el camino para el compromiso con las doctrinas y costumbres progresistas.

Una súplica al Papa Francisco

Mientras que los dos primeros episodios se centran en la belleza y la verdad, respectivamente, este se propone mostrar la bondad de la misa en latín. Gira en torno a La Vía Romana, una peregrinación de madres francesas de sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (FSSP) y del Instituto de Cristo Rey (ICKSP). Las madres decidieron caminar desde París hasta el Vaticano para entregar al Papa 2500 cartas de personas que desean preservar la misa tradicional.

Las madres de los sacerdotes se visten con pantalones cortos y pantalones para su peregrinación; abajo, nada sale de la breve presentación

‘Caminamos de París a Roma para encontrarte.
Ah, sí. Ah, sí.

Un espíritu de falso optimismo y pura ingenuidad impregna la peregrinación. El documental insinúa en otras partes que Francisco podría ser un mal líder, pero las madres parecen creer que podría cambiar de opinión sobre la misa tradicional si tan solo escuchara su perspectiva.

Quizás el Papa no comprende los beneficios de la misa en latín, plantea el documental. Él mismo solo ha rezado el Novus Ordo; por lo tanto, podría simplemente estar desconectado de quienes encuentran gran consuelo espiritual en la Tradición.

El apego de las madres a la misa en latín parece ser más una preferencia personal que una convicción basada en una sólida base ideológica. Enfatizan que esta misa ha sido espiritualmente beneficiosa para sus hijos y la comunidad en general, pero parecen tolerantes con el Novus Ordo. Una madre comenta: “Una proporción muy alta de las cartas, alrededor del 40%, han sido escritas por personas que asisten a la Forma Ordinaria, quienes también ven la Traditionis Custodes como una pérdida”.

Por ello, no sorprende que las madres estén atadas a las costumbres modernas. Por ejemplo, visten pantalones cortos, camisetas sin mangas y zapatillas deportivas, e incluso no usan velo en la iglesia. Esto es una negación implícita de la crisis cultural más amplia que vive la sociedad.

Las mujeres se sienten decepcionadas cuando, tras dos meses de caminata, el Papa solo las saluda desde su vehículo en la plaza del Vaticano y habla brevemente con una de ellas, que ni siquiera lleva falda ni el tradicional vestido negro cuando presenta la petición de firmas. No se logró nada de la reunión. Nada cambió en la Iglesia progresista.

Buenos frutos de la misa latina

Para transmitir aún más los beneficios de la misa en latín, el documental presenta varias comunidades tradicionales. Los fieles católicos de Jalisco y Tanzania comparten su profundo amor por la misa en latín, enfatizando que ha transformado sus vidas. Esto demuestra la universalidad de esta antigua liturgia.

Buen fruto: La numerosa familia en el
tradicional Bautismo de su nuevo bebé

Leah y Ricky Soldinie también describen sus experiencias positivas con la misa en latín, no sin antes criticar a una parroquia tradicional por supuestamente ser crítica. Los feligreses no eran amables con el Sr. Soldinie porque vestía pantalones cortos y camiseta para la misa.

Los Soldinie explican que, para su alivio, más tarde visitaron otras parroquias tradicionales más acogedoras y menos críticas. Tras darse cuenta de que la tolerancia es un derecho de los ciudadanos en las iglesias tradicionalistas, apreciaron esta liturgia y se aseguraron de asistir. También aprendieron, con el tiempo, a vestirse mejor para la misa.

Custodios de la tradición

El documental continúa sugiriendo que Traditionis Custodes podría no reflejar los deseos de la mayoría de los obispos. El informe sobre los comentarios de los obispos fue más positivo de lo esperado. Algunos obispos señalaron los "problemas" con la Misa en latín: uno dijo que "algunas personas que apoyan la Forma Extraordinaria lo hacen con presuposiciones ideológicas".

El padre Fessio de Ignatius Press no culpa al Vaticano II ni a los Papas conciliares

Un obispo que elogió la Misa señaló: “No he experimentado que la Forma Extraordinaria cause división, sino todo lo contrario”. Otro escribió que, según su experiencia, los católicos tradicionales no se oponen necesariamente al Vaticano II.

El comentarista del documental afirma: “Los obispos ven iglesias en auge, repletas de familias jóvenes con muchos hijos, que son gozosamente fieles al Magisterio”. Aunque no explica a qué se refiere, parece que está equiparando el Magisterio con la Iglesia posconciliar.

Una ideología cuestionable

En primer lugar, el documental puede ser criticado por las malas costumbres que se oponen al espíritu de modestia y decoro cristianos que promueve. Como ha demostrado TIA, las buenas costumbres son un componente esencial de la civilización católica. Cuando decaen, también lo hace la fe. No es un juicio insistir en la vestimenta y el decoro adecuados para la misa.

Peor aún, el documental adopta una postura moderada que coloca al tradicionalismo en una posición de defensa constante. Sugiere que debemos andar con pies de plomo en el Vaticano moderno y aceptar las exigencias razonables. Con frecuencia escuchamos afirmaciones de que «no somos disidentes» y «no tenemos presuposiciones ideológicas». Lamentablemente, la señora protesta demasiado, me parece…

El Cardenal de Guadalajara: “Que se lo queden, pero quédense, claro, con lo nuestro también…”

Lo que el documental olvida mencionar es que el catolicismo tradicional es militante. Los católicos fieles no deben ceder ante los progresistas, sino luchar con fuerza por la fe y contra quienes se desvían incluso un ápice de ella. Si el Novus Ordo tiene sabor a herejía, no podemos tolerarlo. Si el Vaticano II es ambiguo y su aplicación ha dado frutos malos y heréticos, tenemos el deber de oponernos. Si la Cátedra de Pedro ha sido usurpada, entonces, como escribió San Francisco de Sales: «Es una obra de caridad gritar: “¡Aquí está el lobo!” cuando entra en el rebaño o en cualquier otro lugar».

Imaginen si los cruzados hubieran depuesto las armas al llegar a Tierra Santa, declarando: “Venimos en son de paz. No nos oponemos al régimen islámico; solo pedimos venerar pacíficamente los lugares importantes para nuestra fe. Que comience el diálogo”. ¿Qué tan absurdo sería esto?

Sin embargo, esto no difiere de las tácticas que emplea este documental. En realidad, la toma progresista del Vaticano es tan insidiosa como la conquista islámica de Tierra Santa, pues carece de derechos legítimos y ha distorsionado la imagen de la Iglesia.

“La suprema intransigencia católica no es más que la suprema caridad católica”, afirma sabiamente el padre Félix Sardá y Salvany. En lugar de rogar a la jerarquía progresista que conserve la ya comprometida liturgia latina de 1962, es más caritativo resistir total y completamente las malas acciones de la jerarquía e insistir en el derecho absoluto de Dios a ser adorado de una manera acorde a Su infinita majestad, así como en el derecho del antiguo Magisterio a ser restaurado y respetado como fue y siempre debe ser.

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Publicado el 11 de marzo de 2025
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