Costumbres Católicas
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El espíritu medieval de Adviento y
la Misa Rorate
Paratus sum ad Adventum Domini ("Estoy listo para la venida del Señor").
Esta profunda declaración dio origen al Adviento (del latín Adventus que significa "venida"), la palabra que se usa para marcar el tiempo litúrgico antes de Navidad. (1) Todo buen católico del pasado tenía este espíritu de anticipación al observar su Adviento.
Para estar listos para la venida del Señor, la Iglesia nos dio el Adviento como un período de penitencia y oración para estar listos para que en Navidad podamos decir con alegría "Estoy listo para el Día del Juicio para ver al Juez Justo en Su Gloria. " De hecho, muchos creían piadosamente que la Segunda Venida de Nuestro Señor sucedería en Adviento.
El Adviento es un nuevo comienzo de otro año litúrgico, una oportunidad para prepararse para la Segunda Venida de Cristo así como la venida de Nuestro Señor en Su Natividad.
En la Edad Media, los católicos se tomaban en serio este período de preparación, tratándolo como una pequeña Cuaresma. Se practicaba con fervor el ayuno, la limosna y la penitencia. Cada acción, palabra y pensamiento se dirigía cuidadosamente para asegurar que el nuevo año eclesiástico comenzara bien y que fuera un año de crecimiento en santidad y unión con Dios.
El Ayuno de Adviento
El Concilio de Zaragoza celebrado en 380 estipuló que los católicos deben asistir a Misa todos los días entre el 17 de diciembre y la fiesta de la Epifanía el 6 de enero. El ayuno fue prescrito oficialmente por San Perpetuo de Tours en 480 cuando decretó que todos los lunes, miércoles y viernes desde la fiesta de San Martín (11 de noviembre) hasta Navidad serían día de ayuno.
También se decretó la abstinencia de carne para todos los días de Adviento, y los oficios de la Misa se celebraron como en Cuaresma. (2) Estas prácticas de ayuno se extendieron desde Francia a Inglaterra, Italia, Alemania, España y los demás países de la cristiandad. (3)
Estos 40 días pronto se conocieron como Quadragesimal Sancti Martini (Cuarenta días de ayuno de San Martín o Cuaresma de San Martín). La fiesta y la alegría en la fiesta de San Martín fue la última celebración que los católicos medievales tenían antes del ayuno de Adviento, por lo que asumió muchos aspectos del Carnaval. (4)
Las obligaciones de ayuno variaban de una región a otra, incluidos diferentes días y períodos de tiempo de acuerdo con los preceptos eclesiásticos o la devoción privada, pero nunca adquirieron el estado de una Ordenanza positiva. En el siglo IX, el número de domingos de Adviento se redujo en Roma, y el Adviento se instituyó como un tiempo litúrgico que incluía cuatro domingos.
Las leyes del ayuno durante el Adviento se fueron reduciendo a lo largo de los años, pero incluso hasta 1917 en Estados Unidos había una ley prescrita que los viernes durante el Adviento eran días de ayuno y abstinencia. (5) Los católicos orientales todavía observan un ayuno de 40 días antes del Adviento que se llama "Cuaresma de San Felipe" o la "Cuaresma Corta" en Grecia, ya que es menos severo que el Gran Ayuno de Cuaresma. El ayuno comienza el 15 de noviembre, el día siguiente a la fiesta oriental de San Felipe (14 de noviembre). (6)
El espíritu medieval del Adviento está bien descrito por Dom Gueranger:
"Debemos considerar el Adviento de dos maneras diferentes: primero, como un tiempo de preparación, propiamente llamado, para el nacimiento de Nuestro Salvador, por obras de penitencia; y segundo, como una serie de Oficios eclesiásticos redactados con el mismo propósito".
De hecho, en muchos países católicos este fue el espíritu con el que los católicos observaron la temporada: muchas personas asistieron a la misa diaria y observaron estas semanas como un tiempo de penitencia y contemplación para prepararse para la venida del Niño Jesús.
La Misa Rorate
En algunos países, las "misas de oro" o las "misas de Rorate " se decían antes del amanecer todas las mañanas desde el primer domingo de Adviento hasta la víspera de Navidad. Hombres, mujeres y niños caminaban hacia estas misas portando velas encendidas y antorchas. Las misas de Rorate comenzaban en la oscuridad antes del amanecer.
La Iglesia estaba iluminada únicamente por las velas del altar. Al final de la Misa, los primeros rayos del amanecer apenas comenzaban a tocar la tierra, símbolo de la venida de Nuestro Señor que disipa las tinieblas. Nuestra Señora es el centro de estas misas en las que los sacerdotes pueden usar vestimentas blancas en su honor. (7)
En las mañanas y tardes de Adviento, el pueblo polaco recordó el toque de trompeta angelical que anunciará el Día del Juicio por la profunda resonancia de los hombres que tocan la ligawka, cuernos largos de dos a tres metros de largo hechos de madera de sauce o tilo. Estos cuernos llamaban a la gente a la misa de la mañana "Rorate" . Los hombres eran despertados por este cuerno incluso si estaban a media milla de distancia, porque el sonido del cuerno viaja una gran distancia. (8)
Esta costumbre fue – y sigue siendo – observada en los Países Bajos en la provincia de Overijssel, donde se conoce como Midwinterhoorn Blazen (Soplando el Cuerno de Invierno), y se cree que se originó hace más de 2000 años. La gente de la zona comienza a fabricar sus cuernos de invierno en Adviento con corteza de abedul. Los cuernos se soplan sobre pozos helados para llevar los tonos solemnes por todo el campo. El tono conmovedor de estos cuernos destierra simbólicamente el invierno y anuncia la venida de Nuestro Señor.
Un maestro fabricante de cuernos de Denekamp describió el sonido de los cuernos: "En una noche de invierno, cuando escuchas muchos cuernos, que suenan desde todas las direcciones, a través de prados cubiertos de hielo y todo está negro y quieto, entonces la música es hermosa. El sonido lleva grandes distancias, a veces hasta tres kilómetros". (9)
Contemplación y Penitencia en la Sociedad
Muchas de las reglas seguidas en el tiempo penitencial de Cuaresma También se observaron en Adviento, aunque con menos rigor. Los matrimonios estaban prohibidos durante el Adviento y muchos católicos se abstenían del abrazo marital. En los países de Europa Central y del Norte, los campesinos tenían que terminar todo el trabajo de campo antes del comienzo del Adviento. Los viajes innecesarios y las diversiones públicas también fueron limitados. En muchos países, las fiestas ruidosas, las celebraciones y los bailes estaban prohibidos durante la temporada de Adviento. (10)
La guerra y las campañas militares también estaban prohibidas en muchos lugares desde el primer día de Adviento hasta la octava de la Epifanía, por lo que existió un período de paz entre las naciones católicas durante el tiempo dedicado a la venida del verdadero Rey, el Príncipe de la paz.
Sin embargo, la atmósfera penitencial del Adviento medieval no quitó la alegre expectativa del nacimiento del Mesías. A medida que pasaba cada semana de Adviento, los católicos unían sus ardientes anhelos por la venida de Nuestro Salvador con el anhelo de Nuestra Señora de ver el rostro de su Divino Hijo.
Con el tiempo, este gozo expectante se expresó a través de encantadoras costumbres en los días festivos especiales que marcaron el período de Adviento.(El día de Santa Bárbara, el día de San Nicolás, el día de Santa Lucía , el día de santo Tomás).
El tercer domingo de Adviento anuncia que se acerca la Navidad, y es conocido como "Domingo Gaudete" en el que la Iglesia presagia la alegría navideña con vestiduras de rosas y el sonido jubiloso del órgano. El clímax de esta alegría cada vez mayor se ve en las Noches Doradas en las que los pueblos católicos del pasado hicieron fervientemente los últimos preparativos, espiritual y temporalmente, para la gran fiesta del Nacimiento de Cristo.
Preparativos para Navidad
Los pueblos católicos del pasado, con su espíritu infantil, se esforzaron por hacer todo lo que pudieron durante el Adviento para darle una bienvenida adecuada al Niño Jesús cuando llegó.
El Belén o Guardería se instalaba tradicionalmente durante el Adviento, a menudo con un pesebre vacío esperando la llegada del Niño Jesús. En Francia, los niños colocaban un pedazo de paja en el pesebre por cada sacrificio o buena acción que realizaban durante el Adviento para proporcionarle al Niño Jesús una cama cómoda para su llegada la noche de Navidad. (11)
En Austria, los niños escribieron cartas llamadas "Christkindl Briefe" al Niño Jesús contándole sus propósitos de Adviento y pidiéndole regalos especiales. Sellaron estas cartas y las colocaron en el alféizar de una ventana, que fueron traídas al Niño Jesús por los Ángeles Guardianes de los niños.
Un buen niño podía esperar que la carta desapareciera la primera noche en que se colocó, pero el niño travieso tuvo que ver su carta en el alféizar de la ventana un par de días antes de que fuera aceptada por el Niño Jesús, una advertencia segura para ese niño, para enmendar sus caminos para estar preparados para la venida de Cristo. (12)
En muchos países, las horas libres de Adviento se dedicaban a fabricar juguetes navideños y a prepararse para las obras de teatro y los villancicos. Los jóvenes confeccionaban máscaras y disfraces para que estuvieran debidamente ataviados mientras realizaban sus rondas de villancicos durante la temporada navideña. Los ancianos enseñaban a los jóvenes los tradicionales villancicos regionales, que se transmitían oralmente de generación en generación. (13)
Esforcémonos por restaurar el espíritu de un Adviento católico esforzándonos por estar verdaderamente preparados para la venida de Cristo. Este esfuerzo puede contrarrestar el espíritu secular sobrecomercializado que ha tomado su lugar.
Las familias pueden imitar las viejas costumbres de sus antepasados católicos al prepararse para la Navidad con prácticas que fomenten un recuerdo tranquilo en lugar de las bulliciosas celebraciones del mundo secular.
El Adviento estaría bien invertido en reflexionar sobre el Juicio Final, asistir a la misa matutina, hacer regalos y prepararse para las obras de teatro de la Natividad y los villancicos. Luego, cuando llegue la Navidad, la alegría del nacimiento de Cristo puede emanar en la sociedad desde hogares verdaderamente católicos que se han preparado para la venida de Nuestro Señor.
Publicado el 25 de diciembre de 2021
Adviento, tradicionalmente un tiempo para preparar
para la segunda venida de Cristo
Para estar listos para la venida del Señor, la Iglesia nos dio el Adviento como un período de penitencia y oración para estar listos para que en Navidad podamos decir con alegría "Estoy listo para el Día del Juicio para ver al Juez Justo en Su Gloria. " De hecho, muchos creían piadosamente que la Segunda Venida de Nuestro Señor sucedería en Adviento.
El Adviento es un nuevo comienzo de otro año litúrgico, una oportunidad para prepararse para la Segunda Venida de Cristo así como la venida de Nuestro Señor en Su Natividad.
En la Edad Media, los católicos se tomaban en serio este período de preparación, tratándolo como una pequeña Cuaresma. Se practicaba con fervor el ayuno, la limosna y la penitencia. Cada acción, palabra y pensamiento se dirigía cuidadosamente para asegurar que el nuevo año eclesiástico comenzara bien y que fuera un año de crecimiento en santidad y unión con Dios.
El Ayuno de Adviento
El Concilio de Zaragoza celebrado en 380 estipuló que los católicos deben asistir a Misa todos los días entre el 17 de diciembre y la fiesta de la Epifanía el 6 de enero. El ayuno fue prescrito oficialmente por San Perpetuo de Tours en 480 cuando decretó que todos los lunes, miércoles y viernes desde la fiesta de San Martín (11 de noviembre) hasta Navidad serían día de ayuno.
También se decretó la abstinencia de carne para todos los días de Adviento, y los oficios de la Misa se celebraron como en Cuaresma. (2) Estas prácticas de ayuno se extendieron desde Francia a Inglaterra, Italia, Alemania, España y los demás países de la cristiandad. (3)
Estos 40 días pronto se conocieron como Quadragesimal Sancti Martini (Cuarenta días de ayuno de San Martín o Cuaresma de San Martín). La fiesta y la alegría en la fiesta de San Martín fue la última celebración que los católicos medievales tenían antes del ayuno de Adviento, por lo que asumió muchos aspectos del Carnaval. (4)
Las obligaciones de ayuno variaban de una región a otra, incluidos diferentes días y períodos de tiempo de acuerdo con los preceptos eclesiásticos o la devoción privada, pero nunca adquirieron el estado de una Ordenanza positiva. En el siglo IX, el número de domingos de Adviento se redujo en Roma, y el Adviento se instituyó como un tiempo litúrgico que incluía cuatro domingos.
El sonido del cuerno ligawka llamaba al pueblo polaco a la misa de Rorate
El espíritu medieval del Adviento está bien descrito por Dom Gueranger:
"Debemos considerar el Adviento de dos maneras diferentes: primero, como un tiempo de preparación, propiamente llamado, para el nacimiento de Nuestro Salvador, por obras de penitencia; y segundo, como una serie de Oficios eclesiásticos redactados con el mismo propósito".
De hecho, en muchos países católicos este fue el espíritu con el que los católicos observaron la temporada: muchas personas asistieron a la misa diaria y observaron estas semanas como un tiempo de penitencia y contemplación para prepararse para la venida del Niño Jesús.
La Misa Rorate
En algunos países, las "misas de oro" o las "misas de Rorate " se decían antes del amanecer todas las mañanas desde el primer domingo de Adviento hasta la víspera de Navidad. Hombres, mujeres y niños caminaban hacia estas misas portando velas encendidas y antorchas. Las misas de Rorate comenzaban en la oscuridad antes del amanecer.
La Iglesia iluminada solo por velas
durante las Misas de Rorate
En las mañanas y tardes de Adviento, el pueblo polaco recordó el toque de trompeta angelical que anunciará el Día del Juicio por la profunda resonancia de los hombres que tocan la ligawka, cuernos largos de dos a tres metros de largo hechos de madera de sauce o tilo. Estos cuernos llamaban a la gente a la misa de la mañana "Rorate" . Los hombres eran despertados por este cuerno incluso si estaban a media milla de distancia, porque el sonido del cuerno viaja una gran distancia. (8)
Esta costumbre fue – y sigue siendo – observada en los Países Bajos en la provincia de Overijssel, donde se conoce como Midwinterhoorn Blazen (Soplando el Cuerno de Invierno), y se cree que se originó hace más de 2000 años. La gente de la zona comienza a fabricar sus cuernos de invierno en Adviento con corteza de abedul. Los cuernos se soplan sobre pozos helados para llevar los tonos solemnes por todo el campo. El tono conmovedor de estos cuernos destierra simbólicamente el invierno y anuncia la venida de Nuestro Señor.
Un maestro fabricante de cuernos de Denekamp describió el sonido de los cuernos: "En una noche de invierno, cuando escuchas muchos cuernos, que suenan desde todas las direcciones, a través de prados cubiertos de hielo y todo está negro y quieto, entonces la música es hermosa. El sonido lleva grandes distancias, a veces hasta tres kilómetros". (9)
Contemplación y Penitencia en la Sociedad
Muchas de las reglas seguidas en el tiempo penitencial de Cuaresma También se observaron en Adviento, aunque con menos rigor. Los matrimonios estaban prohibidos durante el Adviento y muchos católicos se abstenían del abrazo marital. En los países de Europa Central y del Norte, los campesinos tenían que terminar todo el trabajo de campo antes del comienzo del Adviento. Los viajes innecesarios y las diversiones públicas también fueron limitados. En muchos países, las fiestas ruidosas, las celebraciones y los bailes estaban prohibidos durante la temporada de Adviento. (10)
Soplando la ligawka sobre un pozo
para que el sonido viaje más lejos
Sin embargo, la atmósfera penitencial del Adviento medieval no quitó la alegre expectativa del nacimiento del Mesías. A medida que pasaba cada semana de Adviento, los católicos unían sus ardientes anhelos por la venida de Nuestro Salvador con el anhelo de Nuestra Señora de ver el rostro de su Divino Hijo.
Con el tiempo, este gozo expectante se expresó a través de encantadoras costumbres en los días festivos especiales que marcaron el período de Adviento.(El día de Santa Bárbara, el día de San Nicolás, el día de Santa Lucía , el día de santo Tomás).
El tercer domingo de Adviento anuncia que se acerca la Navidad, y es conocido como "Domingo Gaudete" en el que la Iglesia presagia la alegría navideña con vestiduras de rosas y el sonido jubiloso del órgano. El clímax de esta alegría cada vez mayor se ve en las Noches Doradas en las que los pueblos católicos del pasado hicieron fervientemente los últimos preparativos, espiritual y temporalmente, para la gran fiesta del Nacimiento de Cristo.
Preparativos para Navidad
Los pueblos católicos del pasado, con su espíritu infantil, se esforzaron por hacer todo lo que pudieron durante el Adviento para darle una bienvenida adecuada al Niño Jesús cuando llegó.
La Iglesia iluminada solo por velas durante las Misas de Rorate
En Austria, los niños escribieron cartas llamadas "Christkindl Briefe" al Niño Jesús contándole sus propósitos de Adviento y pidiéndole regalos especiales. Sellaron estas cartas y las colocaron en el alféizar de una ventana, que fueron traídas al Niño Jesús por los Ángeles Guardianes de los niños.
Un buen niño podía esperar que la carta desapareciera la primera noche en que se colocó, pero el niño travieso tuvo que ver su carta en el alféizar de la ventana un par de días antes de que fuera aceptada por el Niño Jesús, una advertencia segura para ese niño, para enmendar sus caminos para estar preparados para la venida de Cristo. (12)
El Christkindl Briefe enviado por niños
al Niño Jesús
Esforcémonos por restaurar el espíritu de un Adviento católico esforzándonos por estar verdaderamente preparados para la venida de Cristo. Este esfuerzo puede contrarrestar el espíritu secular sobrecomercializado que ha tomado su lugar.
Las familias pueden imitar las viejas costumbres de sus antepasados católicos al prepararse para la Navidad con prácticas que fomenten un recuerdo tranquilo en lugar de las bulliciosas celebraciones del mundo secular.
El Adviento estaría bien invertido en reflexionar sobre el Juicio Final, asistir a la misa matutina, hacer regalos y prepararse para las obras de teatro de la Natividad y los villancicos. Luego, cuando llegue la Navidad, la alegría del nacimiento de Cristo puede emanar en la sociedad desde hogares verdaderamente católicos que se han preparado para la venida de Nuestro Señor.
- Sophie Hodorowicz Knab, Costumbres, tradiciones y folclore polacos (Nueva York: Hippocrene Books, 1996), p. 21.
- https://fatima.org/news-views/the-true-advent-fast/
- Dom Prosper Guéranger, El año litúrgico , vol. I (Fitzwilliam, New Hampshire: Publicaciones de Loreto, 2013) p. 22.
- Ibid , pág. 23
- https://www.liturgicalartsjournal.com/2019/12/the-traditional-pre-1917-advent-fast-in.html
- Dom Prosper Guéranger, El año litúrgico vol. Yo
- www.fisheaters.com/roratecaeli.html
- Sophie Hodorowicz Knab, Polish Customs, Traditions and Folklore, p. 22.
- Dorothy Gladys Spicer, Festivals of Western Europe (New York: The H. W. Wilson Company, 1958), p. 154-155.
- https://www.arcanum.com/hu/online-kiadvanyok/MagyarNeprajz-magyar-neprajz-2/vii-nepszokas-nephit-nepi-vallasossag-A33C/szokasok-A355/jeles-napok-unnepi-szokasok-A596/december-A912/advent-A94D/
- https://www.holytrinitygerman.org/adventcustoms.html
- Maria Augusta Trapp, Around the Year with the Trapp Family (New York: Pantheon Books, 1955), p. 28.
- Sophie Hodorowicz Knab, Polish Customs, Traditions and Folklore, p. 21.
- https://www.fisheaters.com/customsadvent2a.html
Publicado el 25 de diciembre de 2021
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