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Sociedad Orgánica
Valle Roncal - Parte I
Los Campesinos Nobles del Valle Roncal
Hugh O’Reilly
Los habitantes del Valle de Roncal en el norte de España siempre han respondido a la noblesse oblige, la idea de que con la nobleza vienen las obligaciones. (1) Siempre estuvieron presentes para defender la Fe o la Corona. Por ello, se concedieron privilegios especiales a los habitantes de Roncal, que mantuvieron con celo a lo largo de los tiempos. Es curioso que a pesar de que sus actos de heroísmo más lejanos están envueltos en la niebla del mito y la leyenda, los privilegios derivados de esos hechos se han conservado cuidadosamente hasta nuestros días, algo bastante raro en los tiempos modernos.
Dos privilegios que aún existen hoy se originan en heroicas batallas libradas por los hombres de la región. El primer privilegio es que todos los habitantes de Roncal son nobles - caballeros, fidalgos e infantes - con derecho a usar el escudo del Valle de Roncal. Aún hoy, para convertirse en un caballero armado en una orden militar, un hombre solo necesita probar que su apellido es Roncalese para certificar su nobleza.
Jóvenes del Valle de Roncal, todos nobles, vestidos de pueblo
Pueblo de Roncal vivo con encanto y tradiciones milenarias |
El segundo privilegio es el derecho perpetuo otorgado a los pastores de Roncal de pastorear sus rebaños en las Bardenas Reales, un inmenso territorio semidesértico de la margen izquierda del río Aragón que era propiedad de la Corona. Cuando la nieve cubre las montañas en los primeros días de octubre, una columna interminable de ovejas de Roncal ingresa a Bardenas por un desfiladero en esta antigua y famosa migración:
A las Bardenas del Rey,
Han llegado los pastores roncalese,
Para comer la clara del pan con grasa,
Al menos durante siete meses.
Allí permanecen hasta la primavera, cuando el Valle vuelve a regocijarse con el sonido de las campanillas de cobre de miles de ovejas, como canta la jota :
Ha llegado la primavera,
Ya están sonando las campanillas,
Los pastores están regresando,
Agitando sus pañuelos en el aire.
Todos los habitantes se hicieron nobles.
¿Cuál es el origen histórico de estos notables privilegios?
El primer privilegio , o fuero , convierte a todos y cada uno de los roncaleses en nobles, estatus que se extendió a sus hijos y descendientes. Podemos leer su confirmación en un documento firmado por el Rey Don Juan y la Reina Catalina de Navarra:
Y ya en tiempos del rey don Fortuno García, los roncaleses habían matado y vencido al rey de Córdoba llamado Abderraman, y habían perseguido a su ejército hasta un lugar llamado Olast. Ese rey había matado al rey Ordoño de Asturias y había pasado por los Pirineos a la ciudad de Toulouse, destruyendo en el camino a los fieles cristianos y la Fe Católica. Los roncaleses eran conocidos por su valentía y victorias en defensa de la Fe, y siempre estuvieron al servicio del Rey Sancho García [hijo de Don Fortuno], junto a otros valientes católicos, que defendieron campamentos en las montañas y desde allí extendieron la Fe Católica por toda España.
“Por eso, estos Reyes nuestros antecesores, cada uno en su tiempo, reconocieron y declararon a los roncaleses ser, entonces, ahora y para siempre, hombres libres y nobles, y que debían gozar siempre de las libertades, honores y prominencia de los nobles. "
En el año 786 del Señor, Emir Abderraman, el gran rey de Córdoba, junto con su ejército morisco, atravesó el Pirineo por la llanura de Aragón. Fugitivos horrorizados llegaron al Valle de Roncal, describiendo las crueldades y masacres cometidas por esos indómitos moros africanos durante su paso. Las fuerzas de Abderraman llegaron hasta Toulouse dentro de Gallia en esa sangrienta expedición.
El Puente de los Roncalese en Yesa |
A su regreso, el rey moro decidió atravesar las gargantas del Valle de Roncal para castigar a los habitantes del Valle que hasta ese momento habían causado estragos en todas las expediciones musulmanas. Las hordas árabes bajaron de las Marcas de Francia arrasando todo a sangre y fuego. Mucho más pequeños en número y poder, los roncaleses se reunieron en la soledad de las montañas mientras sus aldeas eran saqueadas e incendiadas. Para los hombres, la muerte parecía segura; para las mujeres, esclavitud.
Entonces, decidieron lanzarse a la batalla, buscando una muerte segura pero gloriosa. Bajaron de las montañas y atacaron a los infieles en grandes campos abiertos cerca de Burgui, el mismo portal de Roncal, a orillas del río Esca. En el lugar llamado Olast, o los campos de Burgui, entraron en un furioso combate con el enemigo muy superior con la resolución de morir valerosamente por la Fe.
Pero Dios deseaba ayudar al valiente pueblo roncal. Poco después de iniciada la lucha, como por milagro, llegó el Rey de Navarra, Don Fortuno García con unas valientes columnas de guerreros navarros para ayudarlos. Sabiendo que los moros regresaban, este rey había decidido emprender una escaramuza punitiva. Su llegada coincidió con el desesperado asalto de los roncaleses.
El Escudo del Valle de Roncal |
Este encuentro providencial suscitó gran júbilo en los cristianos e igual asombro en los enemigos, que desconocían el número de fuerzas que se oponían a ellos. Los moros se apresuraron a salir del Valle. Pero ahora los hombres de Roncal tenían la ventaja. Conocían todos los desfiladeros y pasajes de la Sierra de Leyre, por donde serpentea su famoso valle. Esto les permitió caer sobre el centro del ejército fugitivo en un ataque sorpresa. Posteriormente, la vanguardia del ejército roncal llegó a la aldea de Yesa en las fronteras de Aragón y entró en los cuarteles reales árabes, donde tomaron prisionero al rey moro.
Mientras los hombres deliberaban en un puente sobre el destino del Emir Abderraman, las mujeres de Roncal se acercaron al rey moro y lo decapitaron. Por tanto, en un cuarto izquierdo del escudo de Roncal hay un puente y, sobre él, la cabeza de un rey moro. Todos los roncaleses llevan este escudo como signo de su nobleza. El río Aragón pasa por Yesa bajo las ruinas de un puente conocido como Puente Roncalese.
Las Bardenas Reales
Otra gran e histórica victoria es la que le valió a los pastores de Roncal el derecho perpetuo a invernar sus rebaños en las Bardenas Reales. En el año 821, una fuerte columna árabe avanzó contra las fortificaciones de la sierra navarra. El rey Don Sancho García, hijo de Don Fortuño, fue a su encuentro en la región semidesértica de las Bardenas. Tanto los hombres del Rey como su vanguardia eran Roncalese, que se habían ganado este puesto de honor en la Batalla de Olast.
Una larga columna de cabezas de ovejas del Valle de Roncal para pastar en invierno en las Bardenas Reales |
Los dos ejércitos se encontraron en Ocharren, un pequeño pueblo del territorio. Tan completa fue la victoria de los cristianos y la dispersión de los moriscos, que en ese mismo lugar Don Sancho García concedió el uso perpetuo de esa tierra seca pero fértil, buena sólo para pastoreo, al pueblo roncal. Desde hace más de mil años la columna blanca de bandadas con el alegre tintineo de sus campanillas recorre el Camino Real, que une los pastos del Valle de Roncal con las Bardenas.
Otros privilegios del Valle de Roncal, como la excepción del servicio militar fuera de sus fronteras y el libre comercio con Francia, ya no existen hoy, aunque los roncaleses fueron los últimos en perderlos. La antigua libertad de costumbres se reduce hoy al día de Ernaz, o el Homenaje de las Tres Vacas. (2)
Una vista general del Valle de Roncal |
El Valle de Roncal fue la última región exenta del servicio militar regular. En 1773, un real decreto del rey Carlos III estableció que se elaborarían nombres para el proyecto en Navarra. El Real Consejo de Navarra quiso someter a los roncaleses a la misma ley, pero el pueblo se rebeló negándose a renunciar a sus privilegios. El decreto fue revocado.
Como contrapartida a este derecho, los roncaleses asumieron la responsabilidad de estar siempre dispuestos a proteger sus fronteras en todo momento en defensa del Rey y al mando de su alcalde, el “capitán de guerra” del Valle. para ello sus armas se guardaban en sus domicilios y todos los años realizaban una “exhibición de armas” e inspección militar realizada por el capitán de guerra.
Siempre que el Rey declaraba una guerra, los roncaleses la hacían suya, manifestando así la autonomía del Valle. Cada año, durante la Procesión de la Virgen del Castillo, su patrona, por Roncal, cuando el cortejo llega a un sitio que mira hacia abajo sobre todo el Valle, la milicia especial que custodia la imagen se detiene y dispara sus rifles, y la bandera- El portador ondea el estandarte sobre el Valle como símbolo del dominio de los roncaleses sobre su tierra.
1. El Valle de Roncal está situado en lo alto de los Pirineos, en la frontera entre Francia y la provincia española de Huesca. Tiene un carácter sorprendente y está vivo con tradiciones antiguas, comida deliciosa y una naturaleza prístina. Trazado de norte a sur por el río Esca, siete pueblos de aclamada belleza conforman este valle, cuyos principales recursos siguen siendo la silvicultura y la ganadería.
2. En esta ceremonia anual, el alcalde del Valle de Roncal recibe tres vacas de manos del alcalde de Varetous Valley en Francia. Esto para conmemorar un acuerdo que data de 1375 que puso fin a las hostilidades entre la gente de los dos valles y otorgó ciertos privilegios comerciales.
Continuará
Basado y traducido de Rafael Gambra, El Valle de Roncal,
Estela, Navarra: Gráficas Lizarra, 1987, pp. 3-5
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 2 de
julio de 2007.
Traducido y
publicado en español por TIA Ecuador el 30 de noviembre de 2020.
 | | Prof. Plinio |
La Sociedad Orgánica fue un tema muy querido por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Se dirigió a este tema en innumerables ocasiones durante su vida, a veces en conferencias para la formación de sus discípulos, a veces en reuniones con amigos que se reunían para estudiar los aspectos sociales y la historia de la cristiandad, a veces de manera sencilla.
Atila S. Guimarães seleccionó extractos de estas conferencias y conversaciones de las transcripciones de las cintas y sus propias notas personales. Los tradujo y adaptó en artículos para el sitio web de TIA. En estos textos se mantiene la fidelidad a las ideas y palabras originales tanto como sea posible.
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