Sociedad Orgánica
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Vida, Vitalidad y Entidades Relacionales
Cuando hablé de la sociedad orgánica dije que el elemento fundamental de la organicidad, el elemento que da origen a la organicidad, es la vida. Ahora bien, ¿qué es la vida? Sin responder a esta pregunta la relación anterior queda inoperante.
Por vida entiendo los diversos grados de vida: primero, desde la vida de gracia hasta la vida natural del alma humana esencialmente unida al cuerpo humano, después, la vida de animales, plantas, etc.
Entonces, ¿qué es la vida? La vida es la obra más excelente de Dios. No es propiamente una criatura, porque existe unida a un ser. Es una condición espléndida del ser por la cual el ser recibe de Dios algo que es incomprensible para el hombre. Es, sin embargo, la razón de ser de todo lo que existe.
Entonces, ¿qué es la vida? Es un principio, un acto de Dios que Él mantiene permanentemente. No es como el artista veneciano que pintó este cuadro en la habitación; lo hizo, lo vendió y luego este cuadro desapareció de su mente. No. Dios crea y mantiene el ser. Si Él dejara de mantener su acción, ese ser desaparecería, dejaría de existir.
Alguien aquí me hablaba de las ardillas de Estados Unidos, que son muy divertidas y hacen todo de forma correcta. Hay en cada momento una acción de Dios en la ardilla que la hace actuar como lo hace, utilizando la anatomía y fisiología que Dios le dio. La vida de la ardilla tiene su fundamento en Dios.
Hay cualidades que se dan a los frágiles y otras cualidades a los fuertes. Volvamos a la ardilla. Todos acompañamos con una sonrisa la descripción de las ardillas en Estados Unidos, porque la ardilla es encantadora porque es frágil. Si la ardilla tuviera el tamaño de un elefante, no tendría la misma atracción.
Entonces, podemos decir que en el orden del ser hay diversas cualidades diferentes que son modos de ser de la vitalidad del ser y, por tanto, de la vida.
¿Cuál es la distinción entre vida y vitalidad? La vitalidad es la forma en que vive el ser vivo. Esto lo vemos en las estrellas, que son seres sin vida, pero que tienen mucho movimiento y que influyen en una enorme cantidad de cosas, incluidos los vivos. Así, si las estrellas dejaran de existir, quizás la vida se extinguiría. Entonces, hay una vida de carácter inferior, como la vida del sol, que sin embargo es más fundamental para mantener todo vivo que la vida de los pájaros.
Este don de Dios es el principio por el cual vive un ser.
La vida es un regalo maravilloso cuando se utiliza para ordenar, para construir algo bueno. Cuando se utiliza para destruir, para hacer las cosas más feas, sirve como contraorden. De esta manera puede existir una vitalidad prodigiosa que sirva al espíritu de destrucción.
El Diablo conserva la vitalidad que tenía como ángel, una enorme vitalidad natural, pero la utiliza al servicio de la destrucción. Todo lo que toca, lo destruye, lo enferma, lo degrada por un movimiento conatural. Lo hace con una efervescencia prodigiosa.
La vida como plenitud del ser sólo puede venir de Dios.
Las entidades relacionales
Los seres relacionales tienen algo curioso: cuanto más se alejan de lo palpable, material y tangible, más relacionales son. Y cuanto más hacen esto, más se acercan a los Ángeles.
El Sacro Imperio Romano Germánico sería una entidad más propia de un mundo sin pecado original y más propia de existir en el Cielo entre los Ángeles.
Así, por ejemplo, el Kurfürst es el Príncipe Elector del Emperador, el cual no era un cargo hereditario. Eran tan extraordinarios, tan grandiosos que casi eran ángeles del orden temporal. Y así serían si correspondieran a la gracia de Dios.
Vemos, por tanto, en una buena concepción del Sacro Imperio, en el ámbito temporal el Emperador era el ser humano más parecido a Dios que podía existir; mientras que el Papa haría lo mismo en el ámbito religioso. Ahora bien, una de las tentaciones más horribles para una persona a quien Dios le dio esta cualidad es alejarse de esta excelencia y volverse vulgar.
Leí algo horrible sobre Orleans durante la Revolución Francesa, un episodio que no he visto suficientemente subrayado en los libros.
Sabéis que la Princesa de Lamballe era prima del Rey, por tanto, prima de los Orleans y viuda de uno de los Orleans. Durante la Revolución, le cortaron la cabeza y la colocaron encima de una lanza para mostrársela a María Antonieta en la ventana del Templo donde, de hecho, estaba encarcelada.
Cuando murió su marido, la princesa heredó de él una enorme fortuna. Así, la fortuna de los Orleans se dividió en dos: una era suya; otro recayó en el duque de Orleans, Philippe Egalité, quien impulsó la Revolución.
Philippe Égalité ordenó a los revolucionarios matar a la princesa de Lamballe y tomar su cabeza para mostrársela a María Antonieta, pero también sabía que heredaría su fortuna. De hecho, hizo esta orden para disfrazar el interés económico que tenía en asesinarla.
¿En este tipo de acciones no está presente el dedo de Satanás? Por supuesto que está..
Vemos este tipo de degradación moral también en la jet set de hoy: tienen mucho dinero pero en lugar de buscar ser refinados, les encanta degradarse.
Publicado el 23 de mayo de 2024
Por vida entiendo los diversos grados de vida: primero, desde la vida de gracia hasta la vida natural del alma humana esencialmente unida al cuerpo humano, después, la vida de animales, plantas, etc.
Entonces, ¿qué es la vida? La vida es la obra más excelente de Dios. No es propiamente una criatura, porque existe unida a un ser. Es una condición espléndida del ser por la cual el ser recibe de Dios algo que es incomprensible para el hombre. Es, sin embargo, la razón de ser de todo lo que existe.
Entonces, ¿qué es la vida? Es un principio, un acto de Dios que Él mantiene permanentemente. No es como el artista veneciano que pintó este cuadro en la habitación; lo hizo, lo vendió y luego este cuadro desapareció de su mente. No. Dios crea y mantiene el ser. Si Él dejara de mantener su acción, ese ser desaparecería, dejaría de existir.
Alguien aquí me hablaba de las ardillas de Estados Unidos, que son muy divertidas y hacen todo de forma correcta. Hay en cada momento una acción de Dios en la ardilla que la hace actuar como lo hace, utilizando la anatomía y fisiología que Dios le dio. La vida de la ardilla tiene su fundamento en Dios.
La bondad de Dios reflejada hasta en la vida de una pequeña ardilla
Entonces, podemos decir que en el orden del ser hay diversas cualidades diferentes que son modos de ser de la vitalidad del ser y, por tanto, de la vida.
¿Cuál es la distinción entre vida y vitalidad? La vitalidad es la forma en que vive el ser vivo. Esto lo vemos en las estrellas, que son seres sin vida, pero que tienen mucho movimiento y que influyen en una enorme cantidad de cosas, incluidos los vivos. Así, si las estrellas dejaran de existir, quizás la vida se extinguiría. Entonces, hay una vida de carácter inferior, como la vida del sol, que sin embargo es más fundamental para mantener todo vivo que la vida de los pájaros.
Este don de Dios es el principio por el cual vive un ser.
La vida es un regalo maravilloso cuando se utiliza para ordenar, para construir algo bueno. Cuando se utiliza para destruir, para hacer las cosas más feas, sirve como contraorden. De esta manera puede existir una vitalidad prodigiosa que sirva al espíritu de destrucción.
El Diablo conserva la vitalidad que tenía como ángel, una enorme vitalidad natural, pero la utiliza al servicio de la destrucción. Todo lo que toca, lo destruye, lo enferma, lo degrada por un movimiento conatural. Lo hace con una efervescencia prodigiosa.
La vida como plenitud del ser sólo puede venir de Dios.
Las entidades relacionales
Los seres relacionales tienen algo curioso: cuanto más se alejan de lo palpable, material y tangible, más relacionales son. Y cuanto más hacen esto, más se acercan a los Ángeles.
El Sacro Imperio Romano Germánico sería una entidad más propia de un mundo sin pecado original y más propia de existir en el Cielo entre los Ángeles.
Así, por ejemplo, el Kurfürst es el Príncipe Elector del Emperador, el cual no era un cargo hereditario. Eran tan extraordinarios, tan grandiosos que casi eran ángeles del orden temporal. Y así serían si correspondieran a la gracia de Dios.
Vemos, por tanto, en una buena concepción del Sacro Imperio, en el ámbito temporal el Emperador era el ser humano más parecido a Dios que podía existir; mientras que el Papa haría lo mismo en el ámbito religioso. Ahora bien, una de las tentaciones más horribles para una persona a quien Dios le dio esta cualidad es alejarse de esta excelencia y volverse vulgar.
Una turba lleva en una pica la cabeza de la princesa de Lamballe después de matarla atrozmente
Sabéis que la Princesa de Lamballe era prima del Rey, por tanto, prima de los Orleans y viuda de uno de los Orleans. Durante la Revolución, le cortaron la cabeza y la colocaron encima de una lanza para mostrársela a María Antonieta en la ventana del Templo donde, de hecho, estaba encarcelada.
Cuando murió su marido, la princesa heredó de él una enorme fortuna. Así, la fortuna de los Orleans se dividió en dos: una era suya; otro recayó en el duque de Orleans, Philippe Egalité, quien impulsó la Revolución.
Philippe Égalité ordenó a los revolucionarios matar a la princesa de Lamballe y tomar su cabeza para mostrársela a María Antonieta, pero también sabía que heredaría su fortuna. De hecho, hizo esta orden para disfrazar el interés económico que tenía en asesinarla.
¿En este tipo de acciones no está presente el dedo de Satanás? Por supuesto que está..
Vemos este tipo de degradación moral también en la jet set de hoy: tienen mucho dinero pero en lugar de buscar ser refinados, les encanta degradarse.
Publicado el 23 de mayo de 2024
Sociedad Orgánica fue un tema querido por el difunto Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Abordó este tema en innumerables ocasiones durante su vida, a veces en conferencias para la formación de sus discípulos, a veces en reuniones con amigos que se reunieron para estudiar los aspectos sociales y la historia de la cristiandad, a veces de pasada.
Prof. Plinio
Atila S. Guimarães seleccionó extractos de estas conferencias y conversaciones de las transcripciones de las cintas y sus propias notas personales. Los tradujo y los adaptó en artículos para el sitio web de TIA. En estos textos, la fidelidad a las ideas y palabras originales se mantiene tanto como sea posible.
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