Lo que la Gente Comenta
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Lenguaje obsceno y Canonizaciones ex cátedra
Lenguaje vulgar papal
Francis ahora está usando la palabra f en sus discursos. Sucedió hace unos días cuando se dirigió a unos seminaristas de Barcelona de visita en Roma. Por favor, consulta aquí.
Me preguntaba cómo podemos considerar a este Papa un modelo para los católicos dado que cada día se suma más a sus muestras de hábitos acatólicos.
Sigan con el buen trabajo.
G.L.
______________________
¿Está el Pentágono detrás de las imposiciones de Covid/Vax?
No estoy seguro de si esto es solo una noticia falsa para traer más confusión a la superficie, pero eche un vistazo a esto: el Pentágono estuvo/está detrás de todas las imposiciones de Covid/Vax desde el principio.
Puedes ver esta entrevista y sacar tus propias conclusiones...
Sinceramente,
B.N.
______________________
¿Son las canonizaciones declaraciones Ex Cathedra?
¿Difiere el proceso de canonización del acto real de declaración [de que la persona es santa]?
Si el Papa habla como Papa y declara que el candidato está en el Cielo, ¿no es esta una declaración ex catedral?
P.M.
______________________
TIA responde:
Buenas tardes PM,
El proceso normal de canonización supone la declaración final de la persona como Santo. Así, la declaración es la coronación final del proceso, es decir, incluida en él, no separada de él.
Hasta los Papas Conciliares y el Código de Derecho Canónico de 1983, la declaración de una persona como Beata y especialmente como Santa se consideraba infalible. Aquella persona fue presentada por la Iglesia Católica como un modelo de vida y fiel a la doctrina que debe ser imitado por todos sus hijos. Por lo tanto, con la canonización la Iglesia estaba enseñando indirectamente sobre Fe y Moral, que son los campos donde se aplica la infalibilidad, aunque no emitió un pronunciamiento ex cathedra con la declaración.
Los Papas Conciliares relativizaron estos procesos de tres maneras diferentes:
- Al eliminar del martirologio romano a varios santos que habían sido canonizados por la Iglesia antes de que se instalara el proceso en el siglo XVIth. Durante todo ese tiempo las personas
tenía
sido considerados santos por su fama de virtudes y milagros. Pablo VI tomó de la lista de Santos San Cristóbal,
San Jorge, Santa Filomena, San Simón de Trento, por mencionar sólo algunos.
- Al eliminar 141 cánones que regulaban el proceso de beatificación y santificación del Código de Derecho Canónico de 1917.
- Declarando bienaventurados o santos a personas que obviamente no lo eran, pero eran partidarios de su corriente de pensamiento progresista. Muchos de los “bienaventurados” y “santos” fabricados en los últimos 50 años – Rosmini, Newman, Juan XXIII,, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II entre muchos – no fueron beatos ni santos. Para obtener estos títulos, los procesos se apresuraron, se ignoraron las rigurosas demandas del pasado y se quemaron pasos del proceso para declarar a quien el Papa reinante así lo deseaba como "bienaventurado" o "santo". Las canonizaciones y beatificaciones declaradas desde el Concilio Vaticano II han sido tan tan prolíficos que ha sido llamada la "fábrica de santos".
Habrá que esperar tiempos mejores en la Iglesia en los que habrá que revisar los procesos actuales. Muchas de estas "canonizaciones" apresuradas y descuidadas serán anuladas y las viejas exigencias legales, exigentes y rigurosas, volverán con toda su fuerza.
Cordialmente,
Servicio Corresponsal de TIA.
______________________
Alternativas al ecumenismo
Había hecho muchos amigos con no creyentes como paganos, cismáticos y protestantes antes de leer sobre el catolicismo tradicional.
Con el ecumenismo siendo condenado por las Escrituras y las enseñanzas anteriores al Concilio Vaticano II, ¿cómo me conecto con ellos en lugar de hacer ecumenismo?
R.R
______________________
TIA responde:
Estimado R. R.,
Nos complace que esté tomando en serio la doctrina de la Iglesia Católica y tratando de seguir sus buenos principios.
Una pregunta similar a la suya se ha abordado en este artículo. Sin embargo, le ofrecemos algunas consideraciones más.
La primera pregunta que debes hacerte es cómo te influyen tus amigos. Si algunos de tus amigos paganos, cismáticos o protestantes te hacen actuar con menos dignidad o hacer concesiones a la herejía (como participar en sus oraciones), o hacer cosas que sabes que son malas para los católicos, sería mejor romper con ellos. Sin embargo, si tienes influencia sobre tus amigos y los encuentras actuando mejor cuando están cerca de ti, existe la esperanza de que estén abiertos a la conversión.
Es importante entender que los amigos que hiciste antes de aprender sobre el catolicismo tradicional no son verdaderos amigos en el sentido estricto de la palabra, como puedes leer en este artículo. Sólo cuando se comparten los mismos ideales se puede formar una verdadera amistad enraizada en Dios. Cuando reconozcáis esto, vuestra meta debe ser hacer apostolado con ellos para acercarlos a la Verdad.
Esto no significa que tengas que predicarles cada vez que los veas. Sin embargo, su objetivo al pasar tiempo con ellos y continuar la amistad debe ser convertirlos al catolicismo.
Un ejemplo de este tipo de amistad se puede encontrar en la vida de Alphonse Ratisbonne, un judío que se convirtió al catolicismo después de una conversión milagrosa. En estos tres artículos, (aquí, aquí, y aquí) se puede ver cómo la amabilidad, la paciencia y, sobre todo, la fidelidad a la fe católica de sus amigos finalmente ganaron su conversión. No excluyeron la religión de sus conversaciones, pero tampoco se negaron a tener relaciones sociales con él después de darse cuenta de sus firmes posiciones contra la Fe. Más bien, lo trataron con cordialidad católica y fueron celosos de salvar su alma.
Tened presente la salvación de las almas en todas vuestras relaciones sociales, y es poco probable que caigáis en el error del ecumenismo. A continuación se enumeran algunas pautas generales que pueden ayudarlo a discernir cómo actuar con sus viejos amigos.
Primero, no llame cristianos a sus amigos protestantes y cismáticos (aquí). Si surge el tema de la religión en la conversación, debes dejar en claro tu postura de que necesitan convertirse a la Iglesia Católica para ser salvos.
Segundo, saluda a tus amigos con el saludo cordial de los conocidos en lugar del abrazo más familiar (ver aquí).
Tercero, reduce gradualmente el tiempo que pasas con tus amigos si no muestran signos de buena voluntad. A medida que se den cuenta de sus nuevas posturas basadas en principios firmes, la relación naturalmente se volverá más distante, como debería ser.
Cordialmente,
Servicio corresponsal de TIA
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 19 de enero.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 20 de enero de 2023.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 20 de enero de 2023.
______________________
Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente está comentando - no expresan necesariamente las de TIA
______________________
______________________
 |
 |
 |
Re: Tejiendo un tapiz de diversidad
Crecí no lejos de una iglesia italiana, una iglesia alemana, una iglesia irlandesa, una iglesia polaca, una iglesia eslovaca y una iglesia ucraniana. Sin embargo, estas personas no tienen ningún problema en reducirnos a todos a "blancos".
¿Cómo es eso inclusivo?
J.T.