Lo que la Gente Comenta
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Novus Ordo Odioso y Edad de Consentimiento
Autoridad del obispo
Adjunto a continuación encontrará una directiva reciente de una Iglesia que ya no proporcionará la "Forma Extraordinaria", más apropiadamente conocida como Misa Tradicional en Latín.
Según se detalla, el obispo solicita "permiso de la Santa Sede" para permitir que la misa continúe en otras dos parroquias.
Siempre pensé que un obispo tiene autoridad sobre estos asuntos y no necesita "permiso" del Vaticano.
Sus opiniones al respecto serían instructivas.
Gracias por su diligencia y atención a los muchos problemas que enfrenta nuestra Fe y nuestras vidas.
Sinceramente,
M.V.S.
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TIA responde:
Apreciado M.V.S.,
En principio tiene razón. El Canon 381 §1 del Nuevo Código de Derecho Canónico (1983) otorga al Obispo plena autoridad en tales asuntos.
Sin embargo, en el Motu Proprio Traditionis custodes y en los documentos que le siguen (aquí, aquí y aquí) El Papa Francisco determinó que los obispos deberían pedir permiso a Roma en todos los casos en los que permitan la celebración de la Misa de 1962.
Cordialmente,
Escritorio de correspondencia de TIA.
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Válido pero Odioso
Re: Obispo Udo, Exorcismo y Misa N.O. Válida
Sobre la validez de la Misa Novus Ordo: Dado que el sacerdote utiliza la materia (elementos vino y hostia) y la forma (palabras de consagración) adecuadas, el NO es una 'misa válida', sin embargo, dado también que muchos sacerdotes no usan la materia propia o necesaria o las palabras necesarias de consagración, jugo de uva o hostias mezcladas con otros elementos, estas a su vez se convierten en 'misas inválidas'. Recordemos que una "Misa Negra" dicha por un sacerdote ordenado, utilizando la materia y la forma adecuadas, aunque demoníacamente sacrílega, también es una "misa válida".
Nuestro Señor le dice específicamente a Marie-Julie Jahenny, la estigmatista y visionaria bretona, que la "Nueva Misa" es "odiosa" a sus ojos, no "inválida", sino "odiosa". Beata Catalina Emmerich dice que la "Misa Novus Ordo es impía", por eso Nuestro Señor, el cielo, nos dice que la Nueva Misa es a la vez "odiosa e impía" para Dios. Incluso si el sacerdote rodea el rito N.O. con innovaciones y acciones sacrílegas, aun si utiliza los elementos adecuados, forma y materia, la misa es válida, pero reitero, odiosa e impía.
Pablo VI era comunista, homosexual y líder de los Illuminati bávaros internacionales, pero sus misas y el N.O. eran válidos sin embargo odiosos para Dios, y un paso hacia lo que parece venir, el Nuevo Servicio Ecuménico. Entonces ponemos en peligro nuestra salvación al asistir a tal sacrilegio como el N.O. La "Nueva Misa Ecuménica", o mejor dicho "Servicio" que ahora está lista para salir del Sínodo, no tiene consagración y es un esfuerzo demoníaco o satánico para destruir la fe con lo que ya no es una misa, sino como mucho un servicio protestante.
R.S.
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Dudas sobre la edad de consentimiento
Me he atrevido a escribir porque tengo una duda desde hace algún tiempo respecto al tema de la edad de consentimiento y la postura de la Iglesia Católica al respecto. Aunque hoy en día tenemos el concepto de adolescencia, se sabe que antiguamente los jóvenes adoptaban actitudes y responsabilidades más parecidas a las de los adultos, pasando rápidamente de la niñez a la madurez, o al menos eso es lo que yo he llegado a entender.
Entre estas responsabilidades estaba el matrimonio y, como ejemplo, siempre se mencionan casos de niñas, a veces sorprendentemente más jóvenes, prometidas o casadas con hombres jóvenes o mayores.
Pero las cosas cambian y a los ojos modernos, este tipo de relaciones caen en las categorías de pedofilia/efebofilia o matrimonio infantil. Sin embargo, algunas personas, para justificar interacciones íntimas ilícitas con menores, también se basan en estos plazos.
Los individuos más atrevidos no sólo toman como ejemplo algunas parejas famosas a lo largo de la historia sino que también utilizan matrimonios medievales e incluso a la Santísima Virgen como madre de Nuestro Señor a una edad temprana (estableciendo la edad regular entre los 13 y los 15 años según a las costumbres judías) con San José como su marido”.
Espero que mis siguientes inquietudes puedan ser resueltas:
- ¿Podría darnos alguna idea sobre los matrimonios precoces en aquella época (especialmente durante la Edad Media) para comprender mejor el contexto y cómo funcionaban?
- ¿Es aceptable para nosotros, como católicos, ver a los adolescentes como capaces de mantener una vida marital tal como los adultos maduros e íntegros, incluso con parejas mucho mayores que ellos, en los tiempos modernos?
- La pregunta más importante de todas: ¿Es un error pensar que Nuestra Señora era muy joven cuando Dios la eligió como Madre de su único Hijo?
Sancta Maria, ora pro nobis. Amen
M.A., India
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TIA responde:
Apreciado M.A.,
Gracias por sus preguntas tan bien presentadas sobre los matrimonios precoces.
Creemos que ya ha tocado la solución a las preguntas.
Dividiremos el tema en partes para que sea más fácil ver los problemas y las soluciones en perspectiva.
- Naturalmente hablando
Cuando una mujer joven es capaz de concebir un hijo, lo decisivo para evaluar si puede casarse o no es el grado de su sentido de responsabilidad. Lo mismo ocurre con el joven, con algunas restricciones que veremos más adelante en materia de economía (n. 2). En el pasado la gente se hacía responsable mucho antes que hoy.
San Roberto Belarmino era abogado a los 16 años; Don Sebastián de Portugal fue Rey a los 13 años; El mariscal Maurice de Saxe se alistó en el ejército imperial a los 12 años y a los 17 comandó su propio regimiento en el ejército real sajón; La reina María Antonieta de Francia se casó a los 14 años, mientras que su marido, el rey Luis XVI, tenía 15.
Estos son sólo algunos ejemplos de cómo en tiempos pasados los hombres y mujeres jóvenes podían asumir pesadas responsabilidades a una edad temprana.
Así que, en principio, no hay nada contra natura en casarse a una edad temprana. - Económicamente hablando
El matrimonio supone que el marido tiene medios suficientes para mantener a su esposa y a su familia. Esto impone una restricción sobre matrimonios precoces por parte del hombre. A menos que su familia disfrute de cierta riqueza y le transfiere los medios para sustentar a su esposa y a su familia, debe constituir un patrimonio suficiente que le permita hacerlo.
Esta restricción llevará la edad normal para contraer matrimonio más allá de la adolescencia. A menos que sea muy trabajador, la edad promedio para que un hombre se case debe ser entre los 20 y los 30 años.
La consecuencia de esta necesidad económica fue que en el pasado era común que hombres adultos se casaran con mujeres muy jóvenes.
Para aliviar esta dificultad, se estableció una antigua tradición de que la familia de la novia debía darle una dote que ayudaría al marido a mantener a su esposa y a su familia. Como consecuencia de esta asistencia particular, el marido tenía menos edad para casarse.
Hoy, el hombre pide un préstamo a un banco y “compra” una casa para poder casarse antes. No es una solución inteligente ya que inicia el matrimonio endeudado y obliga al hombre a trabajar mucho más para pagar los intereses del banco que si hubiera ahorrado y comprado una casa más tarde, retrasando su matrimonio. - Psicológicamente hablando
Dado el progreso de la Revolución, que se presenta engañosamente como el progreso de la tecnología (radio, televisión, cine, Internet y redes sociales), la era de la responsabilidad se está volviendo más difícil de alcanzar. A diferencia de los niños del pasado que tenían la responsabilidad de los adultos, los adultos de hoy tienen mentes de niños. No sólo los entretenimientos de los adultos se han convertido cada vez más en los de los niños, sino también su forma de pensar. Este retraso en el crecimiento de la responsabilidad tiene un reflejo evidente en los matrimonios.
Aunque las anulaciones de matrimonios en la Iglesia Católica lamentablemente obedecen a una agenda progresista, que es introducir el divorcio a través de los hechos, una parte del fenómeno se debe al hecho de que aquellos adultos que se comprometieron con el matrimonio no sabían lo que estaban haciendo. Es una confirmación de la falta de responsabilidad de los adultos modernos.
La conclusión es que la Revolución está haciendo que la edad de responsabilidad aumente constantemente, con consecuencias para los matrimonios. No es que la edad para contraer matrimonio deba fijarse en 20 o 25 años, sino que la gente se está volviendo incapaz de asumir responsabilidades a casi cualquier edad. Esto significa que la familia está siendo destruida y la civilización está llegando a su fin. - Legalmente hablando
En Occidente seguimos los códigos civiles que suponen que la edad de responsabilidad para convertirse en ciudadano y responder de sus propias acciones es 18 años. Esto también se aplica a los matrimonios.
Esta es una convención generalmente aceptada, pero la edad puede reducirse a 16 años dependiendo de la responsabilidad que implique; por ejemplo, hay muchos estados en los EE. UU. que permiten que un joven tenga una licencia de conducir a los 16 años.
No conocemos todas las legislaciones civiles relativas al matrimonio, pero lo normal es que la orden civil requiera permiso del padre si su hija o hijo decide casarse antes de los 18 años. - Moralmente hablando
En términos de moral católica, nada prohíbe los matrimonios precoces. El ejemplo del matrimonio de Nuestra Señora a los 15 años con San José de unos 30 años es un modelo de santidad.
Lo que provocó una agitación moral en este tema fue la tragedia de la pedofilia y la efebofilia sacerdotal. El hecho de que un gran número de sacerdotes abusaran sexualmente de sus monaguillos, penitentes o estudiantes levantaron una justa ola de indignación en la sociedad.
Esta ola tuvo – y todavía tiene – como consecuencia la proyección de una mala luz sobre los matrimonios de personas jóvenes, especialmente en el caso de un hombre adulto con una mujer muy joven. Puede parecer un caso de pedofilia/efebofilia. No lo es. Es una cuestión de costumbres diferentes. - Tradiciones locales
Muchas regiones de la India o de los países árabes conservaron la tradición de hombres adultos que se casan con chicas jóvenes.
Con la facilidad de comunicación actual, se produce un choque que proviene de los sentimientos occidentales provocados por el escándalo de la pedofilia con estas tradiciones.
El choque existe, pero no es motivo para cambiar esas costumbres. Occidente debería respetar las tradiciones locales de estos países y no imponer sus hábitos modernos. Cada país y cada zona dentro de un país debe conservar lo que le es propio y evitar imitar la Revolución en Occidente.
Cordialmente,
Escritorio de Correspondencia de TIA
Este artículo fue publicado originalmente por TIA 19 de octubre.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 20 de octubre de 2023.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 20 de octubre de 2023.
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Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente está comentando - no expresan necesariamente las de TIA
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¿Podría recomendarnos leer un libro o artículo sobre el tema de Fátima?
No estoy seguro de por dónde empezar y estoy interesado en escuchar todas las palabras dichas por Nuestra Señora a los niños.
Agradecido,
R.A.D.
TIA responde:
Saludos R.A.D,
Our Lady of Fatima por William Thomas Walsh es una lectura excelente.
Para una cobertura completa, Toda la verdad sobre Fátima (3 volúmenes) de Frere Michel de la Sainte Trinité es muy bueno.
Cordialmente,
Escritorio de correspondencia de TIA