NOTICIAS: 1 de noviembre de 2022
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Vista Panorámica de las Noticias

Atila Sinke Guimarães
TRUCOS Y TRAMPAS DE LOS BENE-VACANTISTAS- Todos sabemos lo que es el sede-vacantismo: es una hipertrofia del aspecto jurídico de la vida eclesiástica que enmascara la realidad objetiva.

Imaginemos una invasión de un país por un ejército enemigo. En ese escenario, la gente con esta mentalidad estaría preocupada por la infracción de los tanques que se cruzaron los semáforos en rojo durante la invasión y por la posición ilegal del comandante del ejército que asume la autoridad civil del país sin las debidas elecciones. No entienden que en tiempos de paz el orden jurídico es la ley suprema de la tierra, pero en tiempos de guerra la realidad jurídica se suspende momentáneamente hasta que uno de los dos ejércitos declara la victoria.

Cuando los tanques invaden un país, hay gente que solo se preocupa por las infracciones de tránsito... Arriba, un tanque soviético en Praga - 1968

En la invasión de la Iglesia por el progresismo, los sede-vacantistas se preocupan por matizar el aspecto legal de los Papas progresistas. Su razonamiento en pocas palabras es este: “Los Papas posconciliares son herejes; un hereje no puede ser Papa; por lo tanto, no son Papas.”

Con esta conclusión se declaran la “Verdadera Iglesia”, separada de la Iglesia institucional. Y así se desvinculan por completo de la batalla para recuperar el terreno conquistado por el enemigo. De lejos siguen la corrupción de la Iglesia Conciliar, no para extirparla o recuperar la ciudadela, sino solo para decir: “¡Somos los únicos que tenemos razón! No son Papas ni Obispos válidos.”

Dado que el sedevacantismo induce a los católicos a mirar la crisis sólo críticamente desde el margen y a no luchar contra el progresismo, creo que los primeros son  un buen aliado de este último.

Nuestra posición de Resistencia es diferente: Consideramos la lucha por el dominio de la Iglesia un combate continuo en el que tenemos un papel que desempeñar. Nos disputamos cada centímetro del terreno conquistado para recuperarlo para la causa católica. Es una guerra en curso que decidirá quién ganará, no una disputa jurídica académica para ver quién está legalmente investido en su cargo.

Bene-vacantismo

¿Qué es el Bene-Vacantismo? Es una miniatura de sedevacantismo aplicada a una situación particular. Frente a los excesos progresistas del Papa Francisco, los seguidores del Benevacantismo dicen: “Francisco es un hereje; ahora un hereje no puede ser Papa; por lo tanto, no es un Papa, el Papa sigue siendo Benedicto XVI.”

Para confirmar esta conclusión, elaboran, afirmando que la abdicación de Benedicto XVI fue forzada por la mafia de “Sankt Gallen”, un grupo de cardenales que se reunieron en Suiza para influir en el cónclave papal y elegir a Francisco. Luego, van más allá al decir: “La elección de un Papa no puede ser influenciada por nadie, de lo contrario, el Papa elegido no es válido. Entonces, la elección de Francisco no fue válida”.

Cuando argumentamos que la elección de Benedicto XVI también estuvo influenciada, no por el Grupo Sankt Gallen, sino por los alemanes y los obispos austríacos coligados y encabezados por el cardenal de Viena Christoph von Schönborn, no responden.

Aunque varias veces Benedicto XVI ha afirmado indiscutiblemente que renunció al Papado por su propia voluntad y que reconoce a Francisco como Papa, estos Bene-vacantistas continúan para reclamar lo mismo.

Son inconsistentes y tercos, tan inconsistentes y tercos como el Cardenal. Los partidarios de Siri, que siguen defendiendo que él era el Papa legítimamente elegido –en lugar de Juan XXIII y Pablo VI– incluso después de que el cardenal de Génova negara esta pretensión varias veces.

Me pregunto qué será del Benevacantismo después de la muerte de Benedicto XVI, un acontecimiento que cada día se acerca más.

Al ir a Asís varias veces, arriba, Benedicto XVI dio su adhesión a la herejía de la salvación universal

Entre las muchas inconsistencias de los benevacantistas está esta: como todos los demás Papas conciliares, Benedicto XVI fue/es tan hereje como Francisco, ya que todos han defendido la herejía de la salvación universal. El mes de octubre aún no ha terminado. Hace unos días, el 27 de octubre, la Iglesia Conciliar conmemoró el 36to aniversario de Asís, en el que Juan Pablo II estableció un hito simbólico de la herejía de la salvación universal (aquí, aquí, aquí y aquí). Esta herejía niega el dogma de que la Iglesia Católica es el único camino a la salvación eterna.

Ahora bien, durante los casi ocho años de su pontificado, Benedicto XVI dio todo el apoyo posible a esta herejía yendo muchas veces a Asís. (aquí, aquí y aquí), entre otras pruebas.

Cuando alguien les recuerda a los benevacantistas que su posición es defectuosa porque Benedicto XVI también es un hereje, su edificio se derrumba y se ponen histéricos.

Esto es lo que sucedió cuando uno de los lectores de TIA tomó de nuestro sitio web una lista de errores y herejías que Joseph Ratzinger defendió antes, durante y después de ser Papa y se la envió al franciscano Hno. Alexis Bugnolo - Bene-vacantista estadounidense que reside en Roma. Reaccionó de una manera muy dramática que analizaré a continuación.

A juzgar por las pocas cosas que he oído de él, fr. Bugnolo está alimentando la noción entre los benevacantistas estadounidenses de que es un gran teólogo que habla “desde Roma”. No sé cuál es su trasfondo teológico. Si tiene alguno, la está usando mal, como veremos.

A continuación se muestra el mensaje que nuestro lector envió a Bugnolo seguido de su respuesta "teológica".




Hay muchas acusaciones en este libelo. Les daré números para responderles mejor.
  1. La "lista larga" de enlaces en el mensaje que nuestro lector envió al Hno. Alexis Bugnolo (en adelante AB) es acusado de ser “infundado”. No sé la lista que le envió el lector, pero como editor del sitio web de TIA, la acusación a priori de que nuestra posición sobre Benedicto XVI es “infundada” me hace reír.

    He escrito una Colección de 11 volúmenes sobre el Concilio Vaticano II, que se hizo famosa por un exceso de documentación para cada afirmación realizada. Durante más de 20 años he utilizado criterios proporcionales para documentar el sitio web de TIA. Cuando AB se apresura a descartar "una larga lista" de declaraciones de TIA como "sin fundamento" sin siquiera leer esos artículos, abandona la esfera donde las personas serias discuten y se coloca a sí mismo en el nivel intelectual de un pilluelo.


    2. Prof. Michael Schmaus de la Universidad Teológica de Munchen: 'Ratzinger es un modernista peligroso'

  2. AB afirma que nosotros en TIA acusamos a Benedicto XVI de herejía porque "simplemente queremos mancillar la reputación del hombre". Si tuviera que tomar en serio la declaración de AB, entonces cuando la Congregación del Santo Oficio declaró a Joseph Ratzinger “sospechoso de herejía”, también solo se habría preocupado por mancillar su reputación. De igual forma Prof. Michael Schmaus, que examinó la tesis de Ratzinger sobre San Buenaventura, la rechazó y lo acusó de ser “un modernista peligroso”, también estaría simplemente tratando de mancillar su reputación.

  3. La perla preciosa en su respuesta viene a continuación. Él escribe: “TIA necesita encontrar la herejía porque su fundador se consideraba a sí mismo como la Inmaculada Concepción reencarnada en hombre y enseñaba el anticlericalismo”.

    Aquí hay varios errores:

    1. El fundador de TIA no es un hombre, es la Dra. Marian T. Horvat, una dama distinguida que la estableció en 1997 como una organización sin fines de lucro.

    2. Aunque es digna de elogio bajo diferentes títulos, nunca pretendió ser concebida sin pecado original y menos aún ser “la Inmaculada Concepción reencarnada”. Aquí AB revela que, al recibir una lista de acusaciones contra Ratzinger, se volvió trastornado y delirante; perdió el sentido de las palabras que emplea una persona racional.

    3. En un intento por entender lo que quería decir, propongo que quería acusar al fundador de TIA de ser infalible. Si esta era su intención, entonces confundió el dogma de la Inmaculada Concepción y el dogma de la Infalibilidad Papal. Nuevamente, no es un error apropiado para un gran teólogo.

    4. Conozco a la Dra. Horvat desde hace muchos años y puedo asegurarle que nunca ha pretendido ser infalible. Por lo tanto, la afirmación de AB sería perjudicial si ella lo tomara en serio, lo cual dudo que lo haga.

    5. Entonces, si esta última hipótesis (C) fuera de hecho la que AB quisiera usar, tendríamos a la Dra. Horvat infaliblemente enseñando anticlericalismo y todos nosotros en TIA obedeciendo sus dictaduras ciegamente. Desafortunadamente para AB, lo contrario es cierto. TIA ha estado publicando una serie de artículos atacando a los progresistas por reducir y menospreciar el papel del Clero, como puede verse aquí, aquí, aquí, aquí, aquí y aquí.

      De hecho, la Dra. Carol Byrne me escribe desde Londres y me envía sus artículos; los leo y edito y se los paso a la Dra. Horvat, quien también lee los artículos y los presenta para nuestro sitio web. Vuelvo a ellos para una revisión final y los publico en línea. Entonces, los tres estamos de acuerdo con el contenido de esos artículos: es decir,, que el Clero debe tener el papel importante en la Iglesia que tenía antes del Concilio. No hay anticlericalismo en la imagen, sino todo lo contrario.

    6. Un punto que llama la atención es que la Inmaculada Concepción es un privilegio único que Dios le concedió a Nuestra Señora. Ahora bien, un privilegio no puede ser “encarnado” o “reencarnado” como pretende AB en su acusación. Una persona que tiene alma puede encarnarse, como lo hizo la Segunda Persona de la Trinidad. Sabemos que las almas humanas o incluso las almas animales pueden encarnarse en cuerpos. Un privilegio no puede encarnarse. Un gran teólogo como AB debería haberlo sabido. Es triste darse cuenta de que lo ignora o lo olvida.


      7. Metempsicosis o migración de las almas

    7. Sin embargo, AB acusa al fundador de TIA no de ser la encarnación de un privilegio, sino de ser la Inmaculada Concepción “reencarnada”. Ahora bien, la doctrina católica no acepta la reencarnación. La teoría de la reencarnación es propia de la Metempsicosis, que es una filosofía adoptada por algunas religiones orientales. Según él, el alma, después de “encarnarse” en una persona, se va a otra parte después de que ésta muere; según el mérito de la persona en la primera vida, se “reencarna” en otro hombre, animal o planta. Una vez más, es lamentable ver que una mente luminosa como la de AB ignora lo que es la reencarnación o cree en ella...

    8. Al final de este análisis, me complace suponer que cuando AB leyó la "lista larga" sobre Benedicto XVI, no tuvo un colapso psicológico ni reveló inconscientemente las deficiencias intelectuales que he señalado anteriormente.

      En cambio, me gustaría imaginar que él es solo un amante de los buenos vinos italianos, como yo, y en el momento en que abrió la comunicación de nuestro lector, sucedió que tomó algunas copas más que el promedio recomendable y su aguda mente vagaba en las vaporosas incertidumbres de la embriaguez.

  4. Con respecto al último párrafo de sus acusaciones, debo confesar mi ignorancia. No sé a qué documento se refiere en su supuesta “refutación”. Incluso cuando lo leí con mi mejor voluntad, no pude entender lo que estaba tratando de decir. No fue difícil distinguir, sin embargo, la misma incertidumbre borracha en sus pasos...
Estos son mis comentarios sobre el benevacantismo y su altivo representante hablando “desde Roma”.