Devociones Especiales
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Reflecciones de Knock - VII
San Juan en la aparición de Knock
En la secuencia de esta serie, analicemos hoy la figura de San Juan Apóstol en la escena de Knock. La figura de San Juan es quizás el aspecto más interesante de la aparición de Knock.
De hecho, fue la presencia, la pose y el simbolismo de San Juan lo que primero me llevó a estudiar más a fondo el mensaje de Knock. Antes de entrar en el tema de la presencia de San Juan en Knock, permítanme presentar algunos detalles sobre este Apóstol especial.
San Juan fue el más joven de los 12 apóstoles. Era virgen y, debido a su virtud y pureza, la Biblia a menudo se refiere a él como "el discípulo a quien Jesús amaba". Él era aquel a quien Nuestro Señor mismo confió a Nuestra Señora desde lo alto de la Cruz. Fue el único Apóstol que no huyó, sino que estuvo presente al pie de la Cruz.
Escribió tres pequeñas epístolas y fue un apóstol que escribió uno de los cuatro evangelios, de ahí el título “San Juan el Evangelista ". También escribió el último libro de la Biblia, que es el misterioso y profético libro del Apocalipsis; de ahí otro título, “San Juan del Apocalipsis".
Junto con San Pedro y Santiago, San Juan estuvo presente en la Transfiguración en el Monte Tabor, el Huerto de Getsemaní y la mayoría de los otros eventos importantes de la vida de Nuestro Señor.
Nuestra Señora, San José y "un obispo"
En la aparición de Knock, la figura de Nuestra Señora fue reconocida inmediatamente por los testigos y no requirió prueba verbal o escrita. Ella apareció en el frente y en el centro, un poco más alta que las otras dos figuras y fue claramente el punto focal de la aparición.
San José también fue inmediatamente reconocido por todos los testigos de ese fenómeno místico. De hecho, San José es siempre una de las figuras más fáciles de reconocer en cualquier Iglesia. Por lo general, parece alto y delgado, sosteniendo un bastón liso o con flores de lirio y, a menudo, el Niño Jesús. Normalmente está arreglado y vestido como un hombre adulto de la época apostólica, notablemente mayor que Nuestro Señor y los Apóstoles. El color gris de su barba en la aparición en Knock fue mencionado por al menos dos testigos. Como dijo una de las testigos: "Todos saben cómo es San José".
Sin embargo, la identidad de la tercera figura, San Juan, no se reconoció tan fácilmente y, a primera vista, se le llamó simplemente "un obispo" debido a la mitra en su cabeza. Los simples campesinos de Knock se dieron cuenta de que el "Obispo" era San Juan Apóstol a través de las conversaciones durante la aparición. Uno de los testigos había estado recientemente en la ciudad de Lecanvey, donde había visto una imagen de San Juan muy similar a la tercera figura de la aparición.
Desde la aparición de Knock en 1879, el "Obispo" ha sido reconocido universalmente como San Juan, que era, de hecho, Obispo de Éfeso. Esto se debe a que la tercera figura corresponde a las representaciones tradicionales de San Juan, quien siempre se representa como un joven sin barba, cabello largo y vestido con la ropa de la época apostólica. Además, la presencia del "Cordero de Dios" en el altar es una prueba contundente de la identidad de este "Obispo".
San Juan, de hecho, es el único en la Sagrada Escritura que usa la expresión, "Cordero de Dios", que se usó por primera vez en el primer capítulo del Evangelio de San Juan. San Juan informa que esta expresión fue utilizada por San Juan Bautista cuando vio a Nuestro Señor acercándose: “Al día siguiente, Juan [el Bautista] vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, he ahí él que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). Y también: “Y al ver a Jesús caminar, dice: He aquí el Cordero de Dios”. (Juan 1:36).
También es interesante notar que la aparición de Knock tuvo lugar fuera de la Iglesia de San Juan Bautista. El uso de la palabra "Cordero" con una C mayúscula, que se refiere a Nuestro Señor, aparece muchas veces en el Apocalipsis de San Juan. Pero, hablemos de esto en otro artículo.
Que yo sepa, esta es la única aparición pública de San Juan. Pero incluso si no lo es, su apariencia se puede catalogar como apocalíptica. En cualquier caso, el mensaje de Knock podría aclararse si encontramos respuestas a estas preguntas:
¿Es la presencia del obispo San Juan en un “cuadro viviente” en Knock en 1879 una indicación de la futura presencia del obispo San Juan viviendo en nuestro propio tiempo?
En mi próximo artículo discutiré esta posibilidad.
Testimonio de Dominick Byrne (Senior), uno de los 15 testigos oficiales
“Vivo en Knock, recuerdo la noche del 21 de agosto, mi primo Dominick Byrne, vino a vernos alrededor de las 8 de la biche y me llamó para ver la visión de la Santísima Virgen María y otros santos en el frontón sur de la capilla.
Fui con él. Cuando llegué al lado sur de la capilla, vimos la imagen de la Santísima Virgen María, con las manos levantadas y los ojos hacia el cielo, como en oración y vestida con un manto blanco.
A su derecha vi a San José, y a su izquierda a San Juan, tal como las otras personas me habían dicho antes de venir.
Vi un altar allí y figuras que representan a santos y ángeles trazadas o talladas en la parte inferior. La noche era oscura y llovía, y sin embargo, estas imágenes en la noche oscura aparecían con luces brillantes tan claras como bajo el sol del mediodía.
En ese momento estaba oscuro como boca de lobo y llovía intensamente y, sin embargo, no había ni una gota de lluvia cerca de las imágenes.
Había una mitra en la cabeza de San Juan, casi como la que lleva un obispo. Estuve allí solo un cuarto de hora. En el momento en que estuve allí, otras cinco personas estaban conmigo, mirándolo conmigo, mirando la Aparición. Todas las figuras aparecieron vestidas de blanco. Los bigotes de San José eran de un gris hierro. La Santísima Virgen vestía un manto blanco.
La razón por la que llamé a la tercera figura San Juan es porque algunos vieron su estatua o su imagen en la capilla de la parroquia de Lecanvey.
Continuará...
Un manuscrito medieval que representa a San Juan escribiendo el Apocalipsis.
San Juan fue el más joven de los 12 apóstoles. Era virgen y, debido a su virtud y pureza, la Biblia a menudo se refiere a él como "el discípulo a quien Jesús amaba". Él era aquel a quien Nuestro Señor mismo confió a Nuestra Señora desde lo alto de la Cruz. Fue el único Apóstol que no huyó, sino que estuvo presente al pie de la Cruz.
Escribió tres pequeñas epístolas y fue un apóstol que escribió uno de los cuatro evangelios, de ahí el título “San Juan el Evangelista ". También escribió el último libro de la Biblia, que es el misterioso y profético libro del Apocalipsis; de ahí otro título, “San Juan del Apocalipsis".
Junto con San Pedro y Santiago, San Juan estuvo presente en la Transfiguración en el Monte Tabor, el Huerto de Getsemaní y la mayoría de los otros eventos importantes de la vida de Nuestro Señor.
Nuestra Señora, San José y "un obispo"
En la aparición de Knock, la figura de Nuestra Señora fue reconocida inmediatamente por los testigos y no requirió prueba verbal o escrita. Ella apareció en el frente y en el centro, un poco más alta que las otras dos figuras y fue claramente el punto focal de la aparición.
San José también fue inmediatamente reconocido por todos los testigos de ese fenómeno místico. De hecho, San José es siempre una de las figuras más fáciles de reconocer en cualquier Iglesia. Por lo general, parece alto y delgado, sosteniendo un bastón liso o con flores de lirio y, a menudo, el Niño Jesús. Normalmente está arreglado y vestido como un hombre adulto de la época apostólica, notablemente mayor que Nuestro Señor y los Apóstoles. El color gris de su barba en la aparición en Knock fue mencionado por al menos dos testigos. Como dijo una de las testigos: "Todos saben cómo es San José".
La imagen de San Juan mitrado en Knock
Desde la aparición de Knock en 1879, el "Obispo" ha sido reconocido universalmente como San Juan, que era, de hecho, Obispo de Éfeso. Esto se debe a que la tercera figura corresponde a las representaciones tradicionales de San Juan, quien siempre se representa como un joven sin barba, cabello largo y vestido con la ropa de la época apostólica. Además, la presencia del "Cordero de Dios" en el altar es una prueba contundente de la identidad de este "Obispo".
San Juan, de hecho, es el único en la Sagrada Escritura que usa la expresión, "Cordero de Dios", que se usó por primera vez en el primer capítulo del Evangelio de San Juan. San Juan informa que esta expresión fue utilizada por San Juan Bautista cuando vio a Nuestro Señor acercándose: “Al día siguiente, Juan [el Bautista] vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, he ahí él que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29). Y también: “Y al ver a Jesús caminar, dice: He aquí el Cordero de Dios”. (Juan 1:36).
También es interesante notar que la aparición de Knock tuvo lugar fuera de la Iglesia de San Juan Bautista. El uso de la palabra "Cordero" con una C mayúscula, que se refiere a Nuestro Señor, aparece muchas veces en el Apocalipsis de San Juan. Pero, hablemos de esto en otro artículo.
Que yo sepa, esta es la única aparición pública de San Juan. Pero incluso si no lo es, su apariencia se puede catalogar como apocalíptica. En cualquier caso, el mensaje de Knock podría aclararse si encontramos respuestas a estas preguntas:
- ¿Por qué apareció en 1879? ¿Qué sucedía o estaba por ocurrir en la esfera espiritual, la Iglesia, y en la temporal, el Estado?
- ¿Por qué San Juan se vistió de obispo y predicaba de un libro abierto (probablemente el suyo), apareciendo después de la suspensión temporal forzada del Concilio Vaticano I (1871) y antes de la aparición amenazante final en Fátima(1917)?
- No es costumbre representar a los apóstoles con una mitra de obispo. Por lo general, se representan con la lengua de fuego de Pentecostés, un halo o nada en la cabeza, pero con un símbolo de identificación como llaves, una espada, etc. ¿Por qué esta descripción inusual de San Juan como obispo de Éfeso?
¿Es la presencia del obispo San Juan en un “cuadro viviente” en Knock en 1879 una indicación de la futura presencia del obispo San Juan viviendo en nuestro propio tiempo?
En mi próximo artículo discutiré esta posibilidad.
“Vivo en Knock, recuerdo la noche del 21 de agosto, mi primo Dominick Byrne, vino a vernos alrededor de las 8 de la biche y me llamó para ver la visión de la Santísima Virgen María y otros santos en el frontón sur de la capilla.
El cementerio en Knock, donde están enterrados la mayoría de los testigos
A su derecha vi a San José, y a su izquierda a San Juan, tal como las otras personas me habían dicho antes de venir.
Vi un altar allí y figuras que representan a santos y ángeles trazadas o talladas en la parte inferior. La noche era oscura y llovía, y sin embargo, estas imágenes en la noche oscura aparecían con luces brillantes tan claras como bajo el sol del mediodía.
En ese momento estaba oscuro como boca de lobo y llovía intensamente y, sin embargo, no había ni una gota de lluvia cerca de las imágenes.
Había una mitra en la cabeza de San Juan, casi como la que lleva un obispo. Estuve allí solo un cuarto de hora. En el momento en que estuve allí, otras cinco personas estaban conmigo, mirándolo conmigo, mirando la Aparición. Todas las figuras aparecieron vestidas de blanco. Los bigotes de San José eran de un gris hierro. La Santísima Virgen vestía un manto blanco.
La razón por la que llamé a la tercera figura San Juan es porque algunos vieron su estatua o su imagen en la capilla de la parroquia de Lecanvey.
Continuará...
Publicado el 23 de septiembre de 2021
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