Virtudes Católicas
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Caminos verdaderos y falsos hacia la felicidad
- IV
El concepto de primera inocencia
La inocencia es un concepto que no es simplemente negativo. En general se dice que una conciencia limpia trae felicidad, y eso es cierto. Pero uno debe ir más allá y describir la primera inocencia de un alma.
Nocens es un adjetivo latino que significa dañino. Innocens , por lo tanto, es lo contrario, significa no ofensivo, no dañino. Una cosa dañina es algo que hace el mal. Esto nos lleva a preguntar: ¿la inocencia no sería más que ser inofensivo, así como incoloro significa no tener color? Está claro que el significado etimológico es este. Pero hay una inocencia más completa, que va más allá de lo simplemente no dañino, va más allá de no hacer el mal.
Entonces, ¿qué es la inocencia? ¿Es un privilegio de la infancia? ¿Un estado prohibido a los adultos? ¿Es simplemente no pecar por falta de edad o condiciones? ¿Un estado meramente negativo, que consiste solo en no hacer algo?
Inocencia: la armonía de todas las facultades del alma
El niño ignora las leyes de transmisión de la vida, por lo que en el lenguaje actual se dice que es inocente. Cuando un adulto es acusado de un delito que no cometió, se lo considera inocente. Estos son usos correctos del término.
Sin embargo, uno puede entender la expresión primera inocencia en un significado específico que va más allá del significado habitual y se aplica a todas las edades.
El hombre de cualquier edad es inocente cuando se adhiere al primer estado de espíritu de equilibrio y templanza con el que fue creado; por esta razón, permanece abierto a toda forma de justicia y de lo maravilloso.
La inocencia es una armonía interna de todas las facultades del alma. Debido a esta armonía, el hombre tiene una noción fácil e inmediata de las cosas como deberían ser y, por lo tanto, del modelo ideal de todas las cosas.
Este concepto de inocencia, por lo tanto, va mucho más allá del uso actual de la palabra. No solo trata de no hacer el mal sino, sobre todo, de adherirse firmemente a la armonía de lo que es verdadero, bueno y bello. El hombre inocente es aquel que no pecó contra su primer estado de espíritu de equilibrio y armonía y, por esta razón, permanece abierto a todas las formas de lo maravilloso y tiene apetito por ellas.
La posición del alma del hombre inocente es como la de alguien que, por así decirlo, acaba de abandonar las manos de Dios. Esa inocencia es casi la inocencia de la mano de Dios. Es un estado de contenido en la relación del alma con Dios, que necesitaría estudios especiales en el terreno filosófico y luego en el campo teológico.
Dado que existe la tendencia a considerar la primera inocencia como algo que concierne principalmente a la infancia, será útil analizar la expresión en las diferentes fases de la vida de un hombre. Este primer conocimiento de las cosas tiene asombrosas profundidades racionales, así como sorprendentes percepciones no racionales. No se comprende bien cómo coexisten estas características. Pero, de hecho, trabajan juntos perfectamente.
La Inocencia y las diferentes etapas de la vida.
La marcha de la inocencia en la vida tiene varias etapas. Primero, hay una fase de juguetes; luego el niño despierta a los encantos (y riesgos) de la sociabilidad. Más tarde, se alcanza la edad adulta y, finalmente, el ocaso de la vida y la muerte. Siendo este el caso, podemos adoptar una designación mnemónica: ‘mis juguetes, mis amigos, mi carrera y más allá ".
Primera etapa: El niño, hasta cierta edad, presta mucha más atención a los objetos que lo rodean que a las personas que lo rodean.
Segunda etapa: En cierto momento, otros aparecen en el horizonte, su psicología, su alma. "Otros" en este caso son los niños o niñas con quienes juega, y no su padre o madre.
El niño nace con la necesidad de conocer a otras personas, para establecer comparaciones y diferencias entre él y ellos.
En cierto momento, los compañeros le hablan mucho más que el juguete. El juguete es reemplazado por el otro niño o niños y se vuelve mucho más que lo que juegan. Se abre el instinto de sociabilidad.
Tercera etapa: En esta fase, lo que domina al individuo es la idea de hacer algo en esta Tierra. La persona comienza a pensar en su biografía, lo que quiere, lo que le sucederá, lo que será. Es un nuevo horizonte que le da una idea arquitectónica de sí mismo y del tiempo que tiene por delante, pero donde tienen un disociarse de esos primeros pájaros y mariposas.
Por otro lado, la inocencia también puede culminar en algo. Sería como la flecha de la Iglesia de Notre Dame, apuntando hacia arriba.
Cuarta etapa: Toda existencia es un modelo que Dios está haciendo, que cada uno puede resistir o aceptar, para que se vuelva como Él. En el momento final, Dios le otorga a la persona una última oportunidad de ser como él.
Si acepta, va al cielo y es bienvenido por toda la eternidad. Si se niega, Dios lo rechaza para siempre.
Toda la biografía de una persona es el modelo basado en esta primera imagen recibida en la infancia y desarrollada a través de su existencia hasta llegar a la imagen final. Entre esa primera imagen y la última, pasa la vida de cada persona.
Después de presentar esta visión general, pasaremos a considerar las venturas y aventuras de la inocencia en cada una de las etapas enumeradas previamente.
Continuará
Nocens es un adjetivo latino que significa dañino. Innocens , por lo tanto, es lo contrario, significa no ofensivo, no dañino. Una cosa dañina es algo que hace el mal. Esto nos lleva a preguntar: ¿la inocencia no sería más que ser inofensivo, así como incoloro significa no tener color? Está claro que el significado etimológico es este. Pero hay una inocencia más completa, que va más allá de lo simplemente no dañino, va más allá de no hacer el mal.
Entonces, ¿qué es la inocencia? ¿Es un privilegio de la infancia? ¿Un estado prohibido a los adultos? ¿Es simplemente no pecar por falta de edad o condiciones? ¿Un estado meramente negativo, que consiste solo en no hacer algo?
Inocencia: la armonía de todas las facultades del alma
El niño ignora las leyes de transmisión de la vida, por lo que en el lenguaje actual se dice que es inocente. Cuando un adulto es acusado de un delito que no cometió, se lo considera inocente. Estos son usos correctos del término.
Sin embargo, uno puede entender la expresión primera inocencia en un significado específico que va más allá del significado habitual y se aplica a todas las edades.
Adán siendo moldeado por Dios
La inocencia es una armonía interna de todas las facultades del alma. Debido a esta armonía, el hombre tiene una noción fácil e inmediata de las cosas como deberían ser y, por lo tanto, del modelo ideal de todas las cosas.
Este concepto de inocencia, por lo tanto, va mucho más allá del uso actual de la palabra. No solo trata de no hacer el mal sino, sobre todo, de adherirse firmemente a la armonía de lo que es verdadero, bueno y bello. El hombre inocente es aquel que no pecó contra su primer estado de espíritu de equilibrio y armonía y, por esta razón, permanece abierto a todas las formas de lo maravilloso y tiene apetito por ellas.
La posición del alma del hombre inocente es como la de alguien que, por así decirlo, acaba de abandonar las manos de Dios. Esa inocencia es casi la inocencia de la mano de Dios. Es un estado de contenido en la relación del alma con Dios, que necesitaría estudios especiales en el terreno filosófico y luego en el campo teológico.
Dado que existe la tendencia a considerar la primera inocencia como algo que concierne principalmente a la infancia, será útil analizar la expresión en las diferentes fases de la vida de un hombre. Este primer conocimiento de las cosas tiene asombrosas profundidades racionales, así como sorprendentes percepciones no racionales. No se comprende bien cómo coexisten estas características. Pero, de hecho, trabajan juntos perfectamente.
La Inocencia y las diferentes etapas de la vida.
La marcha de la inocencia en la vida tiene varias etapas. Primero, hay una fase de juguetes; luego el niño despierta a los encantos (y riesgos) de la sociabilidad. Más tarde, se alcanza la edad adulta y, finalmente, el ocaso de la vida y la muerte. Siendo este el caso, podemos adoptar una designación mnemónica: ‘mis juguetes, mis amigos, mi carrera y más allá ".
Primera etapa: El niño, hasta cierta edad, presta mucha más atención a los objetos que lo rodean que a las personas que lo rodean.
Niños medievales jugando
El niño nace con la necesidad de conocer a otras personas, para establecer comparaciones y diferencias entre él y ellos.
En cierto momento, los compañeros le hablan mucho más que el juguete. El juguete es reemplazado por el otro niño o niños y se vuelve mucho más que lo que juegan. Se abre el instinto de sociabilidad.
Tercera etapa: En esta fase, lo que domina al individuo es la idea de hacer algo en esta Tierra. La persona comienza a pensar en su biografía, lo que quiere, lo que le sucederá, lo que será. Es un nuevo horizonte que le da una idea arquitectónica de sí mismo y del tiempo que tiene por delante, pero donde tienen un disociarse de esos primeros pájaros y mariposas.
Por otro lado, la inocencia también puede culminar en algo. Sería como la flecha de la Iglesia de Notre Dame, apuntando hacia arriba.
Cuarta etapa: Toda existencia es un modelo que Dios está haciendo, que cada uno puede resistir o aceptar, para que se vuelva como Él. En el momento final, Dios le otorga a la persona una última oportunidad de ser como él.
Si acepta, va al cielo y es bienvenido por toda la eternidad. Si se niega, Dios lo rechaza para siempre.
Toda la biografía de una persona es el modelo basado en esta primera imagen recibida en la infancia y desarrollada a través de su existencia hasta llegar a la imagen final. Entre esa primera imagen y la última, pasa la vida de cada persona.
Después de presentar esta visión general, pasaremos a considerar las venturas y aventuras de la inocencia en cada una de las etapas enumeradas previamente.
Continuará
Publicada el 9 de marzo de 2020
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