Virtudes Católicas
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Caminos verdaderos y falsos hacia la felicidad
- V
Calma, una parte integral de la inocencia
Poseer inocencia es importante para tener una primera noción cristalina de la perfección original de todas las cosas. Naturalmente, esta noción es más lúcida en algunos, menos lúcida en otros, de acuerdo con la gracia y la naturaleza. En un niño, generalmente es una noción inconsciente.
Esta primera inocencia hace que el sentido psicológico sea muy agudo, aunque generalmente se vuelve más opaco con el tiempo. Por otro lado, hay una lucidez infantil que la madurez puede luego llevar a su plenitud.
Si existe un orden fundamental en el hombre, es imposible para él admitir el desorden como una condición normal y fundamental del universo, excepto en la forma de un desastre colateral y limitado.
En el alma están los primeros elementos de un conocimiento racional, aliados a los comienzos de un amor cognitivo.
Como vimos en nuestro último artículo, este primer conocimiento en apariencia parece tener asombrosas profundidades racionales y también sorprendentes superficialidades no racionales. No se entiende bien cómo coexisten, pero en realidad se combinan perfectamente.
De esta acción de primera inocencia, un niño se sonroja cuando alguien le dice que lo que hizo fue "feo". En esa formación temprana, decirle que algo que hizo es "feo" tiene un efecto mayor que decir que está "mal". Esto es muy significativo.
La inocencia es, por lo tanto, un tipo de pacto con Dios que todas las almas tuvieron en su primera infancia. Hay en ella algo así como la famosa escena de Dios caminando con Adán en el Paraíso. Es una gracia primordial, donde el Creador se complace en conversar con su criatura, el Autor con su trabajo. (Cf. Gen 3: 8)
Nostalgia por la primera inocencia
Por ejemplo, después de muchas victorias y éxitos como adulto, Napoleón reconoció que el día más feliz de su vida fue el día de su Primera Comunión. ¡Napoleón, que se coronó a sí mismo en Notre-Dame como emperador! Esto dice mucho Es un testimonio elocuente.
También René de Chateaubriand, famoso por ser uno de los más grandes autores franceses, dice algo similar. Considere este pasaje que describe sus recuerdos de su Primera Confesión y Primera Comunión:
"Al llegar a la Iglesia, me postré ante el santuario y me quedé como aniquilada. Cuando me levanté para ir a la sacristía donde el sacerdote me estaba esperando, me temblaban las rodillas. Me arrojé a los pies del sacerdote y apenas lo logré. pronunciar mi Confiteor .
"'¡Bien! ¿Has olvidado algo?' El hombre de Jesucristo me preguntó. Estaba mudo. Volvió a preguntar, y el fatal "No, no, Padre" salió de mi boca. Dio un paso atrás ... y se estaba preparando para darme la absolución.
"Un rayo lanzado por el cielo me habría causado menos miedo: '¡No dije todo!', Grité. Este temible juez, este representante del árbitro soberano, cuya fisonomía inspiró un miedo tan grande en mí, se convirtió en el pastor muy tierno. Me abrazó y derramó lágrimas: "¡Ven, dime, mi querido hijo, coraje!"
"Nunca tendré un momento igual en mi vida. Si el peso de una montaña hubiera sido quitado de mis hombros, mi alivio no hubiera sido mayor. Sollozaba de felicidad ...
"El brazo [del confesor] se levantó para bajar el rocío celestial en mi cabeza [para darme la absolución]; me incliné a recibirlo. Sentí que estaba participando en la felicidad de los Ángeles. Me fui y corrí hacia el seno de mi madre, que me estaba esperando al pie del altar. No me veía igual a mi maestro y colegas. Caminé con un paso ligero, mi cabeza en alto, un aire radiante, con todo el triunfo del arrepentimiento. ...
"En este día [de mi Primera Comunión] todo era de Dios y para Dios. Sé perfectamente bien qué es la fe: la presencia real de la víctima en el sacramento del altar era tan sensible para mí como la presencia de mi madre a mi lado. Cuando la Hostia se depositó en mis labios, me sentí completamente iluminada desde dentro. Temblé con respeto, y lo único material que me ocupó fue el miedo a profanar el Pan Sagrado ". ( Memoires d'Outre-Tombe , Librairie Générale Française, 1973, págs. 103-105)
Un buen niño tiene un tipo de apertura del alma del que casi no se da cuenta. Es dulce, afable, con una facilidad lista para dar lo que tiene. A un buen niño, por ejemplo, le gusta hacer pequeños dibujos que luego quiere regalar a otros.
Tiene un gran sentido de admiración por sus mayores. Él trata de verlos en sus mejores aspectos y está encantado por estos aspectos.
Tomemos a un niño de tres o cuatro años. Una de las cosas que mejor caracteriza a la inocencia, la inocencia más profunda, elemental y, por así decirlo, virginal, es una cierta calma.
El niño de esa edad (en los días en que no había televisión, por supuesto) tiene una calma donde nada lo agita y generalmente no se aferra nerviosamente a nada.
Entonces, cuando, por ejemplo, sus padres le niegan algo que quiere, puede insistir o llorar, pero hay un tono que su estado de temperamento no toma: el del odio. Ni odio ni agitación
Calma, una parte integral de la inocencia.
¿Está tranquilo el "niño de oro" que contempla a la Reina? (en la foto de un artículo anterior ) Tiene una vitalidad total, pero no perdió la calma.
La calma, de hecho, es una parte integral de la inocencia.
Incluso hay una manera de sentir aprensión y enojarse cuando un niño no pierde su autocontrol. Esto también se puede llamar calma. No se trata de estar tenso o relajado, sino de mantener un estado mental en el que todo el temperamento, todos los instintos, todas las sensibilidades, reaccionen de una manera que sea totalmente proporcional a lo que se le presenta. En ese sentido, la calma es parte de la inocencia.
De hecho, teniendo en cuenta el tema de la felicidad, vale la pena recordar que la calma es el mayor placer de la vida. Los que no entienden esto no entienden nada: no saben cómo vivir.
La figura comunicativa de la calma por excelencia es Nuestro Señor Jesucristo. Está tranquilo, en todos los sentidos y gradaciones posibles de la palabra calma, en todo momento. La Sábana Santa de Turín comunica esta calma.
Continuará....
Esta primera inocencia hace que el sentido psicológico sea muy agudo, aunque generalmente se vuelve más opaco con el tiempo. Por otro lado, hay una lucidez infantil que la madurez puede luego llevar a su plenitud.
Contemplar la naturaleza lleva al niño a considerar la existencia de Dios
Como vimos en nuestro último artículo, este primer conocimiento en apariencia parece tener asombrosas profundidades racionales y también sorprendentes superficialidades no racionales. No se entiende bien cómo coexisten, pero en realidad se combinan perfectamente.
De esta acción de primera inocencia, un niño se sonroja cuando alguien le dice que lo que hizo fue "feo". En esa formación temprana, decirle que algo que hizo es "feo" tiene un efecto mayor que decir que está "mal". Esto es muy significativo.
La inocencia es, por lo tanto, un tipo de pacto con Dios que todas las almas tuvieron en su primera infancia. Hay en ella algo así como la famosa escena de Dios caminando con Adán en el Paraíso. Es una gracia primordial, donde el Creador se complace en conversar con su criatura, el Autor con su trabajo. (Cf. Gen 3: 8)
Nostalgia por la primera inocencia
Por ejemplo, después de muchas victorias y éxitos como adulto, Napoleón reconoció que el día más feliz de su vida fue el día de su Primera Comunión. ¡Napoleón, que se coronó a sí mismo en Notre-Dame como emperador! Esto dice mucho Es un testimonio elocuente.
Napoleón: "El día más feliz de mi vida fue mi Primera Comunión"
"Al llegar a la Iglesia, me postré ante el santuario y me quedé como aniquilada. Cuando me levanté para ir a la sacristía donde el sacerdote me estaba esperando, me temblaban las rodillas. Me arrojé a los pies del sacerdote y apenas lo logré. pronunciar mi Confiteor .
"'¡Bien! ¿Has olvidado algo?' El hombre de Jesucristo me preguntó. Estaba mudo. Volvió a preguntar, y el fatal "No, no, Padre" salió de mi boca. Dio un paso atrás ... y se estaba preparando para darme la absolución.
"Un rayo lanzado por el cielo me habría causado menos miedo: '¡No dije todo!', Grité. Este temible juez, este representante del árbitro soberano, cuya fisonomía inspiró un miedo tan grande en mí, se convirtió en el pastor muy tierno. Me abrazó y derramó lágrimas: "¡Ven, dime, mi querido hijo, coraje!"
"Nunca tendré un momento igual en mi vida. Si el peso de una montaña hubiera sido quitado de mis hombros, mi alivio no hubiera sido mayor. Sollozaba de felicidad ...
"El brazo [del confesor] se levantó para bajar el rocío celestial en mi cabeza [para darme la absolución]; me incliné a recibirlo. Sentí que estaba participando en la felicidad de los Ángeles. Me fui y corrí hacia el seno de mi madre, que me estaba esperando al pie del altar. No me veía igual a mi maestro y colegas. Caminé con un paso ligero, mi cabeza en alto, un aire radiante, con todo el triunfo del arrepentimiento. ...
"En este día [de mi Primera Comunión] todo era de Dios y para Dios. Sé perfectamente bien qué es la fe: la presencia real de la víctima en el sacramento del altar era tan sensible para mí como la presencia de mi madre a mi lado. Cuando la Hostia se depositó en mis labios, me sentí completamente iluminada desde dentro. Temblé con respeto, y lo único material que me ocupó fue el miedo a profanar el Pan Sagrado ". ( Memoires d'Outre-Tombe , Librairie Générale Française, 1973, págs. 103-105)
Una niña regala su ramo de flores a un niño campesino
Tiene un gran sentido de admiración por sus mayores. Él trata de verlos en sus mejores aspectos y está encantado por estos aspectos.
Tomemos a un niño de tres o cuatro años. Una de las cosas que mejor caracteriza a la inocencia, la inocencia más profunda, elemental y, por así decirlo, virginal, es una cierta calma.
El niño de esa edad (en los días en que no había televisión, por supuesto) tiene una calma donde nada lo agita y generalmente no se aferra nerviosamente a nada.
Entonces, cuando, por ejemplo, sus padres le niegan algo que quiere, puede insistir o llorar, pero hay un tono que su estado de temperamento no toma: el del odio. Ni odio ni agitación
Calma, una parte integral de la inocencia.
¿Está tranquilo el "niño de oro" que contempla a la Reina? (en la foto de un artículo anterior ) Tiene una vitalidad total, pero no perdió la calma.
Una marca de inocencia: calma incluso en juego
Incluso hay una manera de sentir aprensión y enojarse cuando un niño no pierde su autocontrol. Esto también se puede llamar calma. No se trata de estar tenso o relajado, sino de mantener un estado mental en el que todo el temperamento, todos los instintos, todas las sensibilidades, reaccionen de una manera que sea totalmente proporcional a lo que se le presenta. En ese sentido, la calma es parte de la inocencia.
De hecho, teniendo en cuenta el tema de la felicidad, vale la pena recordar que la calma es el mayor placer de la vida. Los que no entienden esto no entienden nada: no saben cómo vivir.
La figura comunicativa de la calma por excelencia es Nuestro Señor Jesucristo. Está tranquilo, en todos los sentidos y gradaciones posibles de la palabra calma, en todo momento. La Sábana Santa de Turín comunica esta calma.
La Sábana Santa de Turín comunica una calma majestuosa
Continuará....
Publicada el 18 de marzo de 2020
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