Devociones Especiales
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Reflexiones sobre Knock - IX
De acuerdo con los santos, San Juan está vivo
En mi último artículo Presenté algunos indicios de que las tres figuras que aparecen en Knock: Nuestra Señora, San José y San Juan, están vivas. En resumen, mencioné primero el dogma infalible de la Asunción que declara que Nuestra Señora está viva y en el Cielo y, luego, algunas indicaciones convincentes en el mismo sentido con respecto a San José. La tradición de la resurrección de San José después de la muerte también está documentada con testimonios de santos por el Dr. Remi Amelunxen en su libro. El Gran San José (1).
La mayor parte de ese artículo, sin embargo, se refería a la figura del "obispo", San Juan, y les recordé a mis lectores algunas tradiciones y textos de la Sagrada Escritura que apoyan la idea de que él también está vivo o, al menos, podría estar vivo.
Hoy presentaré algunas citas de santos, doctores de la Iglesia y teólogos que favorecen esta hipótesis. Estas pocas citas demuestran suficientemente, en mi opinión, que se cree que “el obispo” San Juan está vivo según algunos teólogos respetados.
Aquí hay una cita de Santo Tomás de Aquino sobre San Juan:
“Se han dicho varias cosas sobre su entierro. Todos coinciden, sin embargo, en que entró en el sepulcro, que aún se puede ver. Algunos dicen que entró vivo en el sepulcro y, por gracia divina, se fue, siendo llevado al lugar donde están Enoc y Elías, donde está reservado para el fin del mundo. Otros, sin embargo, dicen que al entrar viviendo en el sepulcro, que está en Éfeso, vive durmiendo en él hasta que venga Jesucristo...
“Esto no es de creer; desde que murió y resucitó, también en cuerpo. Y la señal de esto es que su cuerpo no fue hallado y, por tanto, está con los benditos con Cristo ”(2).
El famoso teólogo jesuita Cornelius a Lapide dice:
“En cuanto al hecho de que San Juan volverá y profetizará en el fin del mundo, hay Doctores serios del pasado e incluso algunos de nuestro tiempo que son de esta opinión” (3).
Cornelius a Lapide cita en particular a San Hipólito, Ambrosio, Catarino, Salmerón y Barradio. Según estos médicos, San Juan, como Enoc y Elías, no habría muerto, pero habría conservado su cuerpo mortal y volvería a predicar contra el Anticristo, de quien sufriría el martirio.
Y esto es lo que San Francisco de Sales tiene que decir sobre San Juan:
“Es cierto que la Escritura nos enseña en términos generales que todos los hombres deben morir y que nadie puede ser librado de la muerte; pero no dice que todos los hombres estén muertos, ni que todos los que vivieron ya hayan muerto. Y al contrario, exime a algunos, como Elías, que sin morir fue llevado por un carro de fuego, y Enoc, que fue llevado por Nuestro Señor antes de morir, e incluso San Juan Evangelista, como creo ser más probable, según la palabra de Dios (Jo.21: 22) ”(4).
Han habido varios estudios sobre este tema a lo largo de la Historia de la Iglesia, pero creo que estas pocas citas que se muestran arriba son suficientes para probar que los teólogos prominentes de la Iglesia creen que San Juan está vivo.
San Juan, el testigo fiel de la ortodoxia
Los fieles están sufriendo mucho con el creciente caos que tiene un hito oficial en el Vaticano II. Los cambios en las enseñanzas, los sacramentos y las ceremonias están causando tal confusión que algunos comienzan a dudar de que la Sucesión Apostólica de Obispos sigue vigente.
Pero, si hay un Águila (símbolo de San Juan), volando sobre los tiempos, lista para aparecer y confirmar la Sucesión Apostólica, si Nuestro Señor ha dejado un Apóstol y un Obispo para ser garantía de que al menos un Obispo es completamente fiel en la Iglesia Católica. Jerarquía, ¿no debería ser esto una fuente de gran alegría para los fieles?
Creo que la presencia de San Juan como “El Obispo” en la Aparición de Knock es un mensaje de consuelo maternal para nuestro tiempo. Es como si Nuestra Señora dijera: “Aquí está vuestra Madre, hijos míos, no tengáis miedo. Conozco bien la condición caída del Papado y de los pastores encargados por Mi Hijo de "apacentar Mis ovejas" (Jn 21, 21-25). He aquí a mi hijo Juan a mi lado. Queda un obispo fiel. Todas las cosas serán restauradas en Cristo".
Nuestra Señora de Knock, ruega por nosotros.
Testimonio de Mary McLoughlin, uno de los 15 testigos oficiales
Yo, Mary McLoughlin, vivo en Knock; soy ama de llaves del reverendo archidiácono Cavanagh.
Recuerdo la tarde del 21 de agosto; aproximadamente a la hora de las siete o un poco más tarde, cuando aún era un día brillante, pasé de la casa del reverendo Archidiácono por la capilla, hacia la casa de la Sra. Byrne, viuda.
Al pasar por la capilla, ya poca distancia de ella, vi un número maravilloso de extrañas figuras o apariciones en el frontón; uno como la Santísima Virgen María y otro como San José; otro un obispo; vi un altar.
Me estaba preguntando ver allí un grupo tan extraordinario. Sin embargo, seguí adelante y no dije nada, pensando que posiblemente el Archidiácono había recibido estas hermosas figuras de Dublín o de algún otro lugar, y que no había dicho nada sobre ellas, sino que las había dejado al aire libre. Vi una luz blanca a su alrededor. Pensé que todo era extraño.
Después de mirarlos, pasé a la casa de la Sra. Byrne en el pueblo. Después de llegar a la casa de la viuda Byrne, me quedé allí al menos media hora. Regresé entonces a casa, a la casa del archidiácono, acompañado por la señorita Mary Byrne, y cuando nos acercábamos a la capilla, ella gritó: "Mira las hermosas figuras". Los miramos un rato y luego le dije que fuera a buscar a su madre, la viuda Byrne, su hermano, su hermana y su sobrina, que todavía estaban en la casa que ella y yo habíamos dejado.
Me quedé mirando lo que tenía delante hasta que llegaron la madre, la hermana y el hermano de Mary Byrne. En ese momento yo estaba fuera de la zanja y al suroeste de la escuela, cerca de la carretera, a unos 30 metros de la iglesia; me incliné sobre la pared para ver, lo mejor que pude, toda la escena. Me quedé ahora por el espacio de al menos un cuarto de hora, tal vez más.
Entonces le dije a la señorita Byrne que fuera a buscar a su tío, Brian Byrne, y su tía, la señora Brian Byrne, o cualquiera de los vecinos a los que debería ver, para que pudieran presenciar la vista que disfrutaban en ese momento. Ahora eran las ocho y cuarto y empezaba a oscurecer. El sol se había puesto; estaba lloviendo en ese momento.
Vi, en esta ocasión, no sólo las tres figuras, sino un altar más a la izquierda de la figura de la Santísima Virgen María, y a la izquierda del Obispo y sobre el altar un cordero del tamaño de cinco semanas de edad. Detrás del cordero apareció la cruz; estaba un poco alejado del cordero, mientras que este último estaba frente a él y no descansaba sobre la madera de la cruz. Alrededor del cordero aparecieron varias estrellas parecidas al oro en forma de halo.
Este altar se colocó justo debajo de la ventana del hastial y más al este de las figuras, todo, por supuesto, fuera de la iglesia de Knock. Me despedí y me reuní a las ocho y media. Fui a la casa del sacerdote y le conté lo que había visto, y le hablé de las cosas hermosas que se veían en el frontón de la capilla. Le pregunté o le dije, mejor dicho, que valdría la pena que fuera a presenciarlos.
Pareció no inmutarse con lo que le dije y, en consecuencia, no fue. Aunque estaba lloviendo a cántaros, la pared tenía un aspecto brillante y seco, mientras que el resto del edificio parecía estar oscuro. No volví a contemplar las visiones después de eso, permaneciendo en mi casa. Tuve la visión durante una hora completa. El reverendo B. Cavanagh escuchó al día siguiente todo acerca de la aparición de los otros que la habían visto; y luego recordó que yo se lo había dicho la noche anterior y le había pedido que viera".
Continuará...
La mayor parte de ese artículo, sin embargo, se refería a la figura del "obispo", San Juan, y les recordé a mis lectores algunas tradiciones y textos de la Sagrada Escritura que apoyan la idea de que él también está vivo o, al menos, podría estar vivo.
Indicios convincentes de que San Juan Evangelista no murió, pero vendrá a luchar contra el Anticristo
Aquí hay una cita de Santo Tomás de Aquino sobre San Juan:
“Se han dicho varias cosas sobre su entierro. Todos coinciden, sin embargo, en que entró en el sepulcro, que aún se puede ver. Algunos dicen que entró vivo en el sepulcro y, por gracia divina, se fue, siendo llevado al lugar donde están Enoc y Elías, donde está reservado para el fin del mundo. Otros, sin embargo, dicen que al entrar viviendo en el sepulcro, que está en Éfeso, vive durmiendo en él hasta que venga Jesucristo...
“Esto no es de creer; desde que murió y resucitó, también en cuerpo. Y la señal de esto es que su cuerpo no fue hallado y, por tanto, está con los benditos con Cristo ”(2).
El famoso teólogo jesuita Cornelius a Lapide dice:
“En cuanto al hecho de que San Juan volverá y profetizará en el fin del mundo, hay Doctores serios del pasado e incluso algunos de nuestro tiempo que son de esta opinión” (3).
Cornelius a Lapide cita en particular a San Hipólito, Ambrosio, Catarino, Salmerón y Barradio. Según estos médicos, San Juan, como Enoc y Elías, no habría muerto, pero habría conservado su cuerpo mortal y volvería a predicar contra el Anticristo, de quien sufriría el martirio.
Y esto es lo que San Francisco de Sales tiene que decir sobre San Juan:
“Es cierto que la Escritura nos enseña en términos generales que todos los hombres deben morir y que nadie puede ser librado de la muerte; pero no dice que todos los hombres estén muertos, ni que todos los que vivieron ya hayan muerto. Y al contrario, exime a algunos, como Elías, que sin morir fue llevado por un carro de fuego, y Enoc, que fue llevado por Nuestro Señor antes de morir, e incluso San Juan Evangelista, como creo ser más probable, según la palabra de Dios (Jo.21: 22) ”(4).
Han habido varios estudios sobre este tema a lo largo de la Historia de la Iglesia, pero creo que estas pocas citas que se muestran arriba son suficientes para probar que los teólogos prominentes de la Iglesia creen que San Juan está vivo.
San Juan, el testigo fiel de la ortodoxia
Los fieles están sufriendo mucho con el creciente caos que tiene un hito oficial en el Vaticano II. Los cambios en las enseñanzas, los sacramentos y las ceremonias están causando tal confusión que algunos comienzan a dudar de que la Sucesión Apostólica de Obispos sigue vigente.
San Juan como un águila de un manuscrito medieval
Creo que la presencia de San Juan como “El Obispo” en la Aparición de Knock es un mensaje de consuelo maternal para nuestro tiempo. Es como si Nuestra Señora dijera: “Aquí está vuestra Madre, hijos míos, no tengáis miedo. Conozco bien la condición caída del Papado y de los pastores encargados por Mi Hijo de "apacentar Mis ovejas" (Jn 21, 21-25). He aquí a mi hijo Juan a mi lado. Queda un obispo fiel. Todas las cosas serán restauradas en Cristo".
Nuestra Señora de Knock, ruega por nosotros.
Yo, Mary McLoughlin, vivo en Knock; soy ama de llaves del reverendo archidiácono Cavanagh.
Recuerdo la tarde del 21 de agosto; aproximadamente a la hora de las siete o un poco más tarde, cuando aún era un día brillante, pasé de la casa del reverendo Archidiácono por la capilla, hacia la casa de la Sra. Byrne, viuda.
Al pasar por la capilla, ya poca distancia de ella, vi un número maravilloso de extrañas figuras o apariciones en el frontón; uno como la Santísima Virgen María y otro como San José; otro un obispo; vi un altar.
Me estaba preguntando ver allí un grupo tan extraordinario. Sin embargo, seguí adelante y no dije nada, pensando que posiblemente el Archidiácono había recibido estas hermosas figuras de Dublín o de algún otro lugar, y que no había dicho nada sobre ellas, sino que las había dejado al aire libre. Vi una luz blanca a su alrededor. Pensé que todo era extraño.
Después de mirarlos, pasé a la casa de la Sra. Byrne en el pueblo. Después de llegar a la casa de la viuda Byrne, me quedé allí al menos media hora. Regresé entonces a casa, a la casa del archidiácono, acompañado por la señorita Mary Byrne, y cuando nos acercábamos a la capilla, ella gritó: "Mira las hermosas figuras". Los miramos un rato y luego le dije que fuera a buscar a su madre, la viuda Byrne, su hermano, su hermana y su sobrina, que todavía estaban en la casa que ella y yo habíamos dejado.
Me quedé mirando lo que tenía delante hasta que llegaron la madre, la hermana y el hermano de Mary Byrne. En ese momento yo estaba fuera de la zanja y al suroeste de la escuela, cerca de la carretera, a unos 30 metros de la iglesia; me incliné sobre la pared para ver, lo mejor que pude, toda la escena. Me quedé ahora por el espacio de al menos un cuarto de hora, tal vez más.
Mary McLoughlin informó de la aparición al P. Cavanagh ( arriba ), pero no prestó atención.
Vi, en esta ocasión, no sólo las tres figuras, sino un altar más a la izquierda de la figura de la Santísima Virgen María, y a la izquierda del Obispo y sobre el altar un cordero del tamaño de cinco semanas de edad. Detrás del cordero apareció la cruz; estaba un poco alejado del cordero, mientras que este último estaba frente a él y no descansaba sobre la madera de la cruz. Alrededor del cordero aparecieron varias estrellas parecidas al oro en forma de halo.
Este altar se colocó justo debajo de la ventana del hastial y más al este de las figuras, todo, por supuesto, fuera de la iglesia de Knock. Me despedí y me reuní a las ocho y media. Fui a la casa del sacerdote y le conté lo que había visto, y le hablé de las cosas hermosas que se veían en el frontón de la capilla. Le pregunté o le dije, mejor dicho, que valdría la pena que fuera a presenciarlos.
Pareció no inmutarse con lo que le dije y, en consecuencia, no fue. Aunque estaba lloviendo a cántaros, la pared tenía un aspecto brillante y seco, mientras que el resto del edificio parecía estar oscuro. No volví a contemplar las visiones después de eso, permaneciendo en mi casa. Tuve la visión durante una hora completa. El reverendo B. Cavanagh escuchó al día siguiente todo acerca de la aparición de los otros que la habían visto; y luego recordó que yo se lo había dicho la noche anterior y le había pedido que viera".
- Remi Amelunxen, The Great St. Joseph , Los Ángeles: TIA, 2008, págs. 81-84.
- Cornelius a Lapide, Super Evangelium S. Johannis , lectura, Turim-Rome: Marietti, p. 487, n. 2647.
- Cornelius a Lapide, In Apocalypsin , Prólogo.
- Oeuvres de Saint Francois de Sales , ed. Annecy, Libro VII, 1896, pág. 442 - apud Martin Jugie AA, La Mort et l'Assomption de la Sainte Vierge , Vaticano, Biblioteca Apostólica Vaticana, 1944 p. 719.
Publicado el 1 de noviembre de 2021
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