Devociones Especiales
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Reflexiones sobre Knock - XII
El Cordero y el Altar en la Aparición de Knock
En este artículo final de la serie Reflexiones sobre Knock, permítanme señalar dos puntos sobre los últimos objetos que se analizarán en la aparición de Knock.
1. La Jerarquía usa Knock para promover la Nueva Misa
Como se demuestra en esta serie, Nuestra Señora es el punto focal de la aparición de Knock. Todos los testigos hablan enfáticamente de Ella primero y, luego, de San José y San Juan a su lado.
Pero en cuanto al Cordero y el altar, algunos testigos no los mencionaron y algunos no vieron la cruz detrás del Cordero. El Cordero y el altar estaban al fondo a la derecha y se veían menos claramente. Los primeros bocetos más tradicionales de la aparición lo confirman.
Pero hoy, bajo la influencia de la Iglesia Conciliar, hay claramente un énfasis exagerado en el Cordero y el altar presentes en la aparición de Knock. Esta presentación distorsionada ha llegado al punto, en artículos, libros e imágenes modernos, en el que el Cordero y el altar se presentan como el punto focal de la aparición.
Esta es otra maniobra, creo, de la Jerarquía Conciliar para promover el Vaticano II, la Nueva Misa y el Ecumenismo que vimos por primera vez en el artículo anterior de la película La historia de Knock (ver aquí). La Jerarquía está utilizando la aparición como si fuera una aprobación celestial para la Misa Novus Ordo.
Por el contrario, interpreto la presencia menos prominente del Cordero y del altar como una sugerencia de que, en algunos lugares, la Misa se desvanecerá, desaparecerá o sufrirá cambios dañinos más allá del reconocimiento.
La verdadera Misa de todos los tiempos fue prohibida por Pablo VI durante unos 40 años y luego reducida a una especie de artefacto de museo llamado "forma extraordinaria del Rito Romano" por el motu proprio Summorum Pontificum de Benedicto XVI de 2007.
Creo que Knock nos dice que nos concentremos en Nuestra Señora, la Mediadora de Todas las Gracias y permanezcamos cerca de ella durante este “eclipse de la Iglesia” (La Salette, 1846). Tengamos en cuenta que en Fátima de 1917, Nuestra Señora solo habla de recibir la Comunión en la Devoción del Primer Sábado, no en la Misa (1).
Los ángeles en Knock no estaban versus populum
El testigo que estuvo más cerca de la aparición y que más a fondo investigó dijo algo que es de interés sobre la Nueva Misa:
“Alrededor del Cordero vi Ángeles revoloteando durante todo el tiempo, por el espacio de una hora y media o más; Vi sus alas revolotear, pero no percibí sus cabezas ni sus rostros, que no estaban vueltos hacia mí”. (Testimonio oficial de Patrick Hill)
Que los Ángeles alrededor del altar siempre le dieron la espalda al joven Patrick Hill puede entenderse como un argumento de que, cuando el Cordero de Dios está presente en el altar, los ministros deben volverse hacia Él y no hacia la gente. Por lo tanto, la práctica versus populum [dirigida al pueblo] de los ministros del Novus Ordo es ofensiva para Dios.
2. Los Ángeles pasando por el hastial
El Cordero y el altar en la aparición, así como el Tabernáculo y el altar dentro de la iglesia, están ambos centrados directamente debajo de la ventana del hastial sur de la iglesia: “El altar fue colocado justo debajo de la ventana del hastial… fuera de la iglesia en Knock .” (2) Entonces, la pared del hastial sur de la iglesia directamente debajo de la ventana sirve como telón de fondo tanto para el Cordero y el altar en la aparición, como para el Cordero (Nuestro Señor verdaderamente presente) y el altar dentro de la iglesia.
Dos testigos, Patrick Hill y John Curry, describieron haber visto a los Ángeles alrededor del Cordero yendo y viniendo a través de la pared del hastial.
– “Más adelante a su derecha (del testigo) aparecía un altar con un cordero encima como se representa en los cuadros católicos y una cruz de pie sobre el altar. Alrededor del grupo había luces titilantes o centelleantes, como estrellas [ángeles]; no eran estables; parecían como si se acercaran y luego se retiraran de nuevo o entraran y salieran por el hastial”. (3)
– “El niño pequeño, John Curry, vio ‘dos Ángeles volando de un lado a otro’” (4)
– “No vi que las figuras se movieran, pero parecían ser dos Ángeles – no sabía que eran Ángeles hasta que me lo dijeron – moviéndose de un lado a otro. Le pregunté a Pat Hill y me dijo que eran Ángeles.”(5)
Interpreto que los Ángeles “entrando y saliendo por el frontón” son un símbolo del estado de la Iglesia hoy. Con la aparición de Knock al lado de la pared sur del hastial, hay dos altares espalda con espalda, con ángeles "entrando y saliendo" adorando al Cordero en ambos.
Dentro del edificio de la iglesia, un altar está oscuro, cerrado y vacío debido a la tormenta. Tal es el estado de las antiguas y hermosas estructuras religiosas tradicionales: basílicas, catedrales, iglesias, conventos y capillas de monasterios. Pero Nuestro Señor puede estar todavía allí y los Ángeles adorarlo.
Fuera del edificio de la iglesia, donde también tuvieron lugar las otras apariciones recientes (Ver artículos 2, 6, 9) – el otro altar aparece durante la tormenta en una brillante y hermosa aparición de Santos y Ángeles rodeando a Nuestra Señora.
En la crisis actual de la Iglesia, es como si hubiera dos altares puestos ante todos los que se consideran católicos.
Está el altar oscuro del Vaticano II que promueve religiones falsas, doctrinas heréticas, moralidad laxa, enseñanzas sociales viciosas y destructivas, etc. Este altar Novus Ordo se encuentra hoy en día en la mayoría de los edificios reconocidos de la Iglesia. Nuestro Señor puede estar presente en los sagrarios para ayudar a las almas, pero lamentablemente las iglesias están cada vez más vacías y abandonadas a causa de esta gran tempestad, que es la apostasía de la Iglesia Conciliar.
El otro altar a menudo se encuentra fuera de los edificios reconocidos de la Iglesia. Está al lado de Nuestra Señora, los Santos y los Ángeles, pero, como vivieron los pocos habitantes de Knock ese 21 de agosto de 1879, el clero no está a la vista y la gente sufre la tormenta.
Pidamos a Nuestra Señora de Knock que nos conceda las gracias para permanecer fieles durante estos tiempos difíciles y que nos dé fuerzas para no apartarnos de su lado durante la tormenta.
Nuestra Señora de Knock, ruega por nosotros.
Testimonio de la Sra. Hugh Flatley, uno de los 15 testigos oficiales
“Pasaba por la capilla de Knock la noche del 21 de agosto, alrededor de las ocho, y vi muy clara y distintamente las figuras de la Santísima Virgen María, San José y la de San Juan Evangelista, de pie erguido en el hastial de la capilla, hacia el lado sur. Pensé que el párroco había estado adornando la iglesia, y había puesto algunos hermosos retratos afuera”.
Testimonio de Patrick Walsh, uno de los 15 testigos oficiales
“Mi nombre es Patrick Walsh; Vivo en Ballinderrig, a una milla inglesa de la capilla de Knock. Recuerdo bien el 21 de agosto de 1879. Era una noche muy oscura, llovía mucho. Alrededor de las nueve de la noche, yo estaba haciendo algunos negocios en mi tierra, y parado a una distancia de aproximadamente media milla de la capilla, vi una luz muy brillante en el hastial sur de la capilla. Me pareció ser un gran globo de luz dorada. Nunca vi, pensé, una luz tan brillante antes. Apareció en lo alto del aire por encima y alrededor del hastial de la capilla y tenía una apariencia circular. Era bastante estacionario y parecía conservar el mismo brillo en todo momento.
Al día siguiente hice averiguaciones para saber si esa noche se veían luces en el lugar. Fue solo entonces que escuché de la visión o apariciones que la gente había visto”.
1. La Jerarquía usa Knock para promover la Nueva Misa
Como se demuestra en esta serie, Nuestra Señora es el punto focal de la aparición de Knock. Todos los testigos hablan enfáticamente de Ella primero y, luego, de San José y San Juan a su lado.
Las primeras imágenes enfatizan a Nuestra Señora, San José y San Juan; abajo, las posteriores destacan el altar y el cordero
Pero hoy, bajo la influencia de la Iglesia Conciliar, hay claramente un énfasis exagerado en el Cordero y el altar presentes en la aparición de Knock. Esta presentación distorsionada ha llegado al punto, en artículos, libros e imágenes modernos, en el que el Cordero y el altar se presentan como el punto focal de la aparición.
Esta es otra maniobra, creo, de la Jerarquía Conciliar para promover el Vaticano II, la Nueva Misa y el Ecumenismo que vimos por primera vez en el artículo anterior de la película La historia de Knock (ver aquí). La Jerarquía está utilizando la aparición como si fuera una aprobación celestial para la Misa Novus Ordo.
Por el contrario, interpreto la presencia menos prominente del Cordero y del altar como una sugerencia de que, en algunos lugares, la Misa se desvanecerá, desaparecerá o sufrirá cambios dañinos más allá del reconocimiento.
La verdadera Misa de todos los tiempos fue prohibida por Pablo VI durante unos 40 años y luego reducida a una especie de artefacto de museo llamado "forma extraordinaria del Rito Romano" por el motu proprio Summorum Pontificum de Benedicto XVI de 2007.
Creo que Knock nos dice que nos concentremos en Nuestra Señora, la Mediadora de Todas las Gracias y permanezcamos cerca de ella durante este “eclipse de la Iglesia” (La Salette, 1846). Tengamos en cuenta que en Fátima de 1917, Nuestra Señora solo habla de recibir la Comunión en la Devoción del Primer Sábado, no en la Misa (1).
Los ángeles en Knock no estaban versus populum
El testigo que estuvo más cerca de la aparición y que más a fondo investigó dijo algo que es de interés sobre la Nueva Misa:
“Alrededor del Cordero vi Ángeles revoloteando durante todo el tiempo, por el espacio de una hora y media o más; Vi sus alas revolotear, pero no percibí sus cabezas ni sus rostros, que no estaban vueltos hacia mí”. (Testimonio oficial de Patrick Hill)
Que los Ángeles alrededor del altar siempre le dieron la espalda al joven Patrick Hill puede entenderse como un argumento de que, cuando el Cordero de Dios está presente en el altar, los ministros deben volverse hacia Él y no hacia la gente. Por lo tanto, la práctica versus populum [dirigida al pueblo] de los ministros del Novus Ordo es ofensiva para Dios.
2. Los Ángeles pasando por el hastial
El Cordero y el altar en la aparición, así como el Tabernáculo y el altar dentro de la iglesia, están ambos centrados directamente debajo de la ventana del hastial sur de la iglesia: “El altar fue colocado justo debajo de la ventana del hastial… fuera de la iglesia en Knock .” (2) Entonces, la pared del hastial sur de la iglesia directamente debajo de la ventana sirve como telón de fondo tanto para el Cordero y el altar en la aparición, como para el Cordero (Nuestro Señor verdaderamente presente) y el altar dentro de la iglesia.
Una tarjeta sagrada antigua trata de representar a los ángeles entrando y saliendo a través del hastial como estrellas brillantes.
– “Más adelante a su derecha (del testigo) aparecía un altar con un cordero encima como se representa en los cuadros católicos y una cruz de pie sobre el altar. Alrededor del grupo había luces titilantes o centelleantes, como estrellas [ángeles]; no eran estables; parecían como si se acercaran y luego se retiraran de nuevo o entraran y salieran por el hastial”. (3)
– “El niño pequeño, John Curry, vio ‘dos Ángeles volando de un lado a otro’” (4)
– “No vi que las figuras se movieran, pero parecían ser dos Ángeles – no sabía que eran Ángeles hasta que me lo dijeron – moviéndose de un lado a otro. Le pregunté a Pat Hill y me dijo que eran Ángeles.”(5)
Interpreto que los Ángeles “entrando y saliendo por el frontón” son un símbolo del estado de la Iglesia hoy. Con la aparición de Knock al lado de la pared sur del hastial, hay dos altares espalda con espalda, con ángeles "entrando y saliendo" adorando al Cordero en ambos.
Dentro del edificio de la iglesia, un altar está oscuro, cerrado y vacío debido a la tormenta. Tal es el estado de las antiguas y hermosas estructuras religiosas tradicionales: basílicas, catedrales, iglesias, conventos y capillas de monasterios. Pero Nuestro Señor puede estar todavía allí y los Ángeles adorarlo.
Fuera del edificio de la iglesia, donde también tuvieron lugar las otras apariciones recientes (Ver artículos 2, 6, 9) – el otro altar aparece durante la tormenta en una brillante y hermosa aparición de Santos y Ángeles rodeando a Nuestra Señora.
Una representación moderna de Knock refleja el altar desnudo y vacío de la Misa Novus Ordo
Está el altar oscuro del Vaticano II que promueve religiones falsas, doctrinas heréticas, moralidad laxa, enseñanzas sociales viciosas y destructivas, etc. Este altar Novus Ordo se encuentra hoy en día en la mayoría de los edificios reconocidos de la Iglesia. Nuestro Señor puede estar presente en los sagrarios para ayudar a las almas, pero lamentablemente las iglesias están cada vez más vacías y abandonadas a causa de esta gran tempestad, que es la apostasía de la Iglesia Conciliar.
El otro altar a menudo se encuentra fuera de los edificios reconocidos de la Iglesia. Está al lado de Nuestra Señora, los Santos y los Ángeles, pero, como vivieron los pocos habitantes de Knock ese 21 de agosto de 1879, el clero no está a la vista y la gente sufre la tormenta.
Pidamos a Nuestra Señora de Knock que nos conceda las gracias para permanecer fieles durante estos tiempos difíciles y que nos dé fuerzas para no apartarnos de su lado durante la tormenta.
Nuestra Señora de Knock, ruega por nosotros.
“Pasaba por la capilla de Knock la noche del 21 de agosto, alrededor de las ocho, y vi muy clara y distintamente las figuras de la Santísima Virgen María, San José y la de San Juan Evangelista, de pie erguido en el hastial de la capilla, hacia el lado sur. Pensé que el párroco había estado adornando la iglesia, y había puesto algunos hermosos retratos afuera”.
“Mi nombre es Patrick Walsh; Vivo en Ballinderrig, a una milla inglesa de la capilla de Knock. Recuerdo bien el 21 de agosto de 1879. Era una noche muy oscura, llovía mucho. Alrededor de las nueve de la noche, yo estaba haciendo algunos negocios en mi tierra, y parado a una distancia de aproximadamente media milla de la capilla, vi una luz muy brillante en el hastial sur de la capilla. Me pareció ser un gran globo de luz dorada. Nunca vi, pensé, una luz tan brillante antes. Apareció en lo alto del aire por encima y alrededor del hastial de la capilla y tenía una apariencia circular. Era bastante estacionario y parecía conservar el mismo brillo en todo momento.
Al día siguiente hice averiguaciones para saber si esa noche se veían luces en el lugar. Fue solo entonces que escuché de la visión o apariciones que la gente había visto”.
El silencio de Nuestra Señora de Knock habla de una crisis en la Iglesia
- En cuanto a la práctica piadosa de la Comunión fuera de la Misa o extra Missam, lea un excelente libro que recibió grandes elogios y una Bendición Apostólica de Pío XII; En Defensa de la Acción Católica del Prof. Plinio Correa de Oliveira, 1943, Intro, p. XX.
- Rev. William J. Smith, The Mystery of Knock, Our Lady of Ireland, Nueva York: Paulist Press, 1954, Mary McLoughlin's Testimony, p. 8.
- Tom Neary, I Saw Our Lady, Co. Mayo, Ireland: Custodians of Knock Shrine, 1995. Entrevista con Patrick Hill publicada en Limerick Reporter y Tipperary Vindicator el viernes 13 de febrero de 1880. pags. 46.
- Una Mujer Vestida de Sol, Ocho Grandes Apariciones de Nuestra Señora, Ed. por John J. Delaney. y. Nueva York: Hanover House, 1960. pág. 155.
- Monseñor Michael Walsh, La aparición en Knock; A Critical Analysis of Facts and Evidence, Dublín, Irlanda: Veritas Publications,. 2008, pág. 66.
Publicado el 4 de abril de 2022
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