Virtudes Católicas
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Caminos Verdaderos & Falsos hacia la Felicidad - XXII
Absolutos falsos que llevan al hombre por mal camino
Hemos hablado del verdadero absoluto que es Dios; como seria
predecible, también hay formas falsas del absoluto.
El 'absoluto' del hombre sensual
La sensualidad lo es todo para el hombre sensual. El apetito sensual busca saciar el alma en sensualidad, ofreciéndole un pseudo-absoluto. Lo sensual no busca ninguna elevación del alma; más bien, lo absoluto es reemplazado en su alma por la sensualidad.
El individuo sensual piensa que, satisfaciendo sus apetitos, alcanza un cierto absoluto mediante este tipo de paroxismo que es el éxtasis sensual.
Este paroxismo, que tiende a ser completo, sigue buscando cada vez más el refinamiento en ese placer sensual para darle, en un momento determinado, la plenitud del goce.
Una vez leí un artículo sobre Casanova, ese caballero veneciano del siglo XVIII famoso por sus aventuras amorosas, donde el autor decía que la gente solo miraba a Casanova bajo un aspecto: el joven amante trepando por una escalera de seda para llegar al balcón de su amada dama, que lo aguardaba adornado y perfumado. Pero nadie vio el cansancio de Casanova que, después de mil aventuras, insatisfecho y viejo, seguía trepando balcones en busca de un placer que nunca encontró.
¿Cuál fue el placer que buscaba? Quería encontrar una mujer que cumpliera su deseo tan completamente que nunca necesitaría a nadie más porque estaría en plena posesión de ella y del placer recibido de ella.
Nadie ve a Casanova después de su “Mardi Gras”, sin embargo el “Miércoles de Ceniza” de Casanova es un hecho bastante cierto.
En la ardiente tendencia del alma humana a embriagarse, de alguna manera percibe que fue hecha para el infinito porque, sin el infinito, nada la satisface. Es lo que expresó San Agustín con la famosa frase: "Tú nos hiciste para ti, oh Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que encuentre su descanso en ti".
El 'absoluto' de los orgullosos
Hay dos tipos de personas orgullosas: las introvertidas y las extrovertidas.
El orgulloso introvertido piensa que es un ser tan elevado que no le importa la aprobación de los demás. La aprobación de su propio juicio vale mucho más que el juicio de los demás. En su interior se enciende la lámpara de una superioridad inaccesible. Incluso si otros le escupieran, no tendría importancia; su cabeza está en las estrellas mientras sus pies están en el suelo.
Este tipo de hombre orgulloso se sumerge en las artes, la literatura, la filosofía: un teólogo orgulloso, ciertamente un artista orgulloso. Así se contempla a sí mismo buscando otra forma de infinito, un valor tan alto que casi se diviniza.
Luego, está el orgulloso extrovertido que busca el aplauso de la multitud, incluso si plagia o copia lo que otros han hecho, utilizando trucos y artificios, etc. Así busca hacer que otros tengan una admiración por él tan asombrosa que equivale a adoración. Busca ser adorado por los demás.
Tanto en el introvertido como en el extrovertido existe un fenómeno de deficiencia fundamental que busca la satisfacción en la búsqueda de un cierto éxtasis. Tal éxtasis le dará a la persona la impresión de que ha alcanzado un cierto absoluto. Estos son falsos absolutos.
Lo 'absoluto' del blasé u hombre indiferente
La palabra francesa blasé no es fácil de traducir. Es el hombre cansado de la vida, de todo, incluso de los placeres. Y así cae en un estado de total indiferencia hacia todo.
Ahora bien, en la raíz del hombre que prevarica y busca falsos absolutos, hay una bipartición, una división. Su razón ve que estos absolutos no son absolutos, pero internamente tiene una impresión ilusoria de que son absolutos. Esta bipartición entre impresión y razón puede engañarlo haciéndole creer que la razón le está presentando cosas falsas. En lugar de seguir la razón, sigue esa falsa intuición.
El hombre indiferente es aquel que lleva estas vivaces impresiones tan lejos como puede, pero nunca alcanza el éxtasis completo. Por experiencia, se da cuenta de que esta forma está mal, que nunca le dará lo que pensó que le daría. No solo ve que el éxtasis no lo satisface completamente, sino también que no contiene lo que pensaba que tenía.
Por ejemplo, el campesino llega a la ciudad pensando que encontrará algo maravilloso; después, ve que la ciudad no es tan maravillosa. Y así, se vuelve indiferente y, al mismo tiempo, se vuelve adicto a esa vida de ciudad y no logra salir de ella.
Por lo tanto, la forma del hombre indiferente es apegarse a algo aunque sepa que no tiene lo que suponía que tendría.
El 'absoluto' de los perezosos
¿Cómo busca el perezoso lo absoluto en la pereza? No quiere hacer nada, absolutamente nada. Para el holgazán el ideal no es solo la ausencia de esfuerzo por hacer algo, sino que existe una especie de pecado de acedia. (1)
Al negar las leyes de la vida, tiene poco apetito por las cosas que debería. Sentirse simplemente viviendo en la ociosidad le da un placer que le basta. En esto busca encontrar lo absoluto. Pero en cambio encuentra una frustración, que es, precisamente, un castigo.
Como se puede ver, casi todos los vicios tienen falsos absolutos.
En el próximo artículo veremos los verdaderos absolutos.
Continuará
El 'absoluto' del hombre sensual
La sensualidad lo es todo para el hombre sensual. El apetito sensual busca saciar el alma en sensualidad, ofreciéndole un pseudo-absoluto. Lo sensual no busca ninguna elevación del alma; más bien, lo absoluto es reemplazado en su alma por la sensualidad.
El joven Casanova, popular y buscado;
el viejo, sin un centavo y abandonado
Este paroxismo, que tiende a ser completo, sigue buscando cada vez más el refinamiento en ese placer sensual para darle, en un momento determinado, la plenitud del goce.
Una vez leí un artículo sobre Casanova, ese caballero veneciano del siglo XVIII famoso por sus aventuras amorosas, donde el autor decía que la gente solo miraba a Casanova bajo un aspecto: el joven amante trepando por una escalera de seda para llegar al balcón de su amada dama, que lo aguardaba adornado y perfumado. Pero nadie vio el cansancio de Casanova que, después de mil aventuras, insatisfecho y viejo, seguía trepando balcones en busca de un placer que nunca encontró.
¿Cuál fue el placer que buscaba? Quería encontrar una mujer que cumpliera su deseo tan completamente que nunca necesitaría a nadie más porque estaría en plena posesión de ella y del placer recibido de ella.
Nadie ve a Casanova después de su “Mardi Gras”, sin embargo el “Miércoles de Ceniza” de Casanova es un hecho bastante cierto.
En la ardiente tendencia del alma humana a embriagarse, de alguna manera percibe que fue hecha para el infinito porque, sin el infinito, nada la satisface. Es lo que expresó San Agustín con la famosa frase: "Tú nos hiciste para ti, oh Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que encuentre su descanso en ti".
El 'absoluto' de los orgullosos
Hay dos tipos de personas orgullosas: las introvertidas y las extrovertidas.
El orgulloso introvertido piensa que es un ser tan elevado que no le importa la aprobación de los demás. La aprobación de su propio juicio vale mucho más que el juicio de los demás. En su interior se enciende la lámpara de una superioridad inaccesible. Incluso si otros le escupieran, no tendría importancia; su cabeza está en las estrellas mientras sus pies están en el suelo.
El extrovertido Salvador Dali y su compañero de fiesta
Luego, está el orgulloso extrovertido que busca el aplauso de la multitud, incluso si plagia o copia lo que otros han hecho, utilizando trucos y artificios, etc. Así busca hacer que otros tengan una admiración por él tan asombrosa que equivale a adoración. Busca ser adorado por los demás.
Tanto en el introvertido como en el extrovertido existe un fenómeno de deficiencia fundamental que busca la satisfacción en la búsqueda de un cierto éxtasis. Tal éxtasis le dará a la persona la impresión de que ha alcanzado un cierto absoluto. Estos son falsos absolutos.
Lo 'absoluto' del blasé u hombre indiferente
La palabra francesa blasé no es fácil de traducir. Es el hombre cansado de la vida, de todo, incluso de los placeres. Y así cae en un estado de total indiferencia hacia todo.
Aburrido de la vida pero no dispuesto a hacer un cambio
El hombre indiferente es aquel que lleva estas vivaces impresiones tan lejos como puede, pero nunca alcanza el éxtasis completo. Por experiencia, se da cuenta de que esta forma está mal, que nunca le dará lo que pensó que le daría. No solo ve que el éxtasis no lo satisface completamente, sino también que no contiene lo que pensaba que tenía.
Por ejemplo, el campesino llega a la ciudad pensando que encontrará algo maravilloso; después, ve que la ciudad no es tan maravillosa. Y así, se vuelve indiferente y, al mismo tiempo, se vuelve adicto a esa vida de ciudad y no logra salir de ella.
Por lo tanto, la forma del hombre indiferente es apegarse a algo aunque sepa que no tiene lo que suponía que tendría.
El 'absoluto' de los perezosos
¿Cómo busca el perezoso lo absoluto en la pereza? No quiere hacer nada, absolutamente nada. Para el holgazán el ideal no es solo la ausencia de esfuerzo por hacer algo, sino que existe una especie de pecado de acedia. (1)
Al negar las leyes de la vida, tiene poco apetito por las cosas que debería. Sentirse simplemente viviendo en la ociosidad le da un placer que le basta. En esto busca encontrar lo absoluto. Pero en cambio encuentra una frustración, que es, precisamente, un castigo.
Como se puede ver, casi todos los vicios tienen falsos absolutos.
En el próximo artículo veremos los verdaderos absolutos.
Continuará
- Acedia es el término latino que se refiere al pecado del hombre que todo lo sabe y lo tiene todo pero que se vuelve indiferente a esto. Se dice que fue el pecado de Salomón quien, después de esforzarse tanto por tener todos los dones del espíritu y la materia - sabiduría y riqueza terrenal - y lograrlo, perdió interés en Dios y la virtud. Posiblemente también sea el pecado de aquellos que tendrán todos los dones en la cúspide del Reino de María, pero que sin embargo se volverán indiferentes, lo que iniciará su rápida decadencia. En el Apocalipsis, Nuestro Señor se refiere a este tipo de personas como "ni calientes ni frías" y las condena severamente. (Apocalipsis 3: 15-17)
Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 4 de diciembre de 2020.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 6 de diciembre de 2020.
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 6 de diciembre de 2020.
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